増上寺の裏にたつ東京タワー

現在の東京タワーがある場所は、その昔は裏鬼門である増上寺の敷地内でした
が、戦後の区画整備等により、増上寺はその敷地の多くを手離し、当時墓地で
あった敷地は、関東一円に電波を送る東京タワーへと変わりました。

午前零時、「ライトアップが消える瞬間を一緒に見たカップルは幸福になる」
という。ライトダウン伝説でも有名な東京タワーだが、鉄骨で組みあげた、
この鉄塔には重厚鋼材の風貌から想起させる「もう一つ」の都市伝説がある。

「東京タワーは戦車でできている」というのだ。

東京タワーの広報担当は「５０数年前の建設当時は、良質な鋼材が不足してい
た、そこで活用されたのがそこで活用されたのが朝鮮戦争で廃車になった米軍
の戦車でした。大展望台より上の部分には、戦車を溶かして作った頑強な鋼材
が使われています。その都市伝説は本当です」「あと、設備工事の関係で午後
１０時には消灯してしまいます。しかし、それでも幸福になれるはずです」

　芝の増上寺は関東における浄土宗の総本山で、徳川二代将軍その他
の霊廟があります。増上寺の背後一帯を芝公園と称し、上野、日比谷、
浅草と共に、東京市の四大公園の一つとして、古くから市民に親しま
れています。

　　東京タワーの場所は、かつて増上寺の墓地敷地であり、非常階段での霊の
　　目撃談や、西側の鉄脚が少しずつ地中に沈んでいるという。

　　東京タワーのすぐ近くに日本グランドロッジ（フリーメイソンの日本本部）
　　があることから、建設や運営に秘密結社が関わっている。という説。

（フリーメイソン＝18世紀ころから続く悪魔崇拝している秘密結社）

江戸幕府と平将門の関係から始まります。京の都に反旗を翻し、関東で挙兵した
平将門は、不死身とも言われた強靭な肉体を持っていましたが、急所を狙われて
即死し、その首は京都へと運ばれました。しかし将門の首は死してもなおパワー
を持ち続け、刑場から空へと舞いあがりそのまま東へ向けて飛び、関東平野へと
落ちた。そして、死してもなお続く、将門の怨霊パワーを味方につけたのが、
その後の江戸幕府でした。江戸幕府は、将門に縁のある神社を、江戸城下に効果
的に配置し、将門のパワーを江戸城下を守るための結界としました。

増上寺では、毎年、夏から秋にかけて、通常は一般公開されていない「光摂殿大
広間」を会場とした人気の怪談イベント『不可思議話会』が開催されています。

会場となる増上寺の建物や地下・管理スペース等では、不可解な濡れた子供の
裸足の足跡や誰もいないのに耳元で聞こえる笑い声といった体験談が、出演者
や関係者によって語られています。

江戸時代、芝・増上寺の法主を務めた高僧・祐天上人が、法力や念仏によって、
女性の怨霊を成仏させたという古い伝話を話されました。

（今年は９月２６日に開催されました）

100万人のキャンドルナイトは “でんきを消して　スローな夜を” を合言葉に、
2003年にスタートした野外イベント。夏至と冬至の20:00から22:00までの２
時間、電気を消してキャンドルの灯りの下、ひとりひとりが思い思いの時間
を過ごすことができる。（今年は９月１２日に開催されました）

中央投屋８階ホールーふだんは、４階止まりのエレベーターで７階に向かい、
階段で8階に上がったところにあるホールだ。広さは270平方㍍。

東京スカイツリーは、高さ634メートルで日本一高い建物だが、戦後しばらく
日本一の高さを誇ったのが、高さ65メートル余りの国会議事堂である。

ランドマークになっているピラミッド型の屋根がある部分は中央塔と呼ばれ、

ここに国会議員も特別な機会にしか入れない「開かずの間」がある。

（５階から７階は、吹き抜けになっているがなぜか階数がつけられている。

９階は展望台になっている）

国会議事堂中央塔やは、９階建てだが、５階より上は、議員も入れない。

「開かずの間」だ。その理由は、かつてダンス練習場だった８階の窓から失恋

した若い女性が飛び降り自殺をしたからだと言われる。

また、中央広間の広間には、板垣退助などの銅像が置かれているが、北側の一
ヶ所かだけが空いている。
像の尻が皇居に向くのでこの位置を避けたとも。

二つの伝説について参議院広報担当は「自殺の記録はありません。
防災上の理由で非公開なだけ。銅像の件は、真偽不明と返答しているが…。

開くのは、次の３つの機会に限られている。

1. 衆議院総選挙、または参議院通常選挙の後に召集される国会で、議員が初
　登院するとき。

2. 天皇陛下を議事堂にお迎えするとき

3. 外国の国賓（大統領や国王など）を議事堂に招くとき。

　　　　　　　　国 会 議 事 堂 玄 関 大 広 間

昭和１３年（1938）大日本帝国憲法発布50周年を記念して、日本の議会政治
の基礎作りに多大な功績のあった３人のブロンズ像が建てられた。

　自由民権運動を起こし、日本初の政党である自由党の党首となった物。

　日本初の政党内閣の総理大臣となり、立憲改進党の党首として活躍した

　初代内閣総理大臣であり、大日本帝国憲法の起草の中心となった。

　　　　　　　千　駄　ヶ　谷　ト　ン　ネ　ル




千駄ヶ谷トンネルは、かつて付近に広大なお寺の墓地（仙寿院墓地）

があったことから、数々の心霊現象や亡霊の噂で有名なスポット。

　このトンネルは、全長約300mの都市型トンネルで。1964年の東

京オリンピック開催に伴う都市整備の一環で建設され、仙寿院墓地

の下を通るという特殊な構造を持つため、心霊スポットとしても有

名「心霊現象」の噂や都市伝説が多く語られる。近年では、アニメ

「呪術廻戦」の聖地のひとつとしても注目され、全国から多くの訪

問者が足を運ぶ場所となっている。

　　　　　 　昼 間 の千 駄 ヶ 谷 ト ン ネ ル 

　　車でトンネルを通過すると、窓ガラスにびっしりと手形がつく。

　　トンネルの天井から女性がぶら下がっている目撃談がある。

　オリンピック道路（都市計画道路）の建設・拡張の際、墓地の一部

　を切り崩してトンネルが作られたという由来の背景がある。

　　千駄ヶ谷トンネルを訪れた人々からは、「深夜に人影を見た」

　れてすぐ消える」「足音だけがく」などの体験談が寄せられている。

　「トンネル内部で撮影された写真に不明な影が写っていた」という

　　報告も複数見られ。夜間は霧が発生しやすく、照明も少ないため、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　怪奇な雰囲気をさらに強調している。

                                        国 立 感 染 症 研 究 所

軍の秘密研究機関「７３１部隊があった。

戦時中、細菌兵器や毒物兵器の人体実験を行っていたとされる、軍の化学研究
機関「７３１部隊」。正式名称は、関東軍防疫給水部（関東軍防疫部から改称）
現在「国立感染症研究所」が建つ。その地には、かつて旧陸軍医学校があり、
「７３１部隊」の本部が置かれていたという噂がある。

　　　　二つの穴がみられる頭蓋骨

噂の根拠は、'89年に感染症研究所の建築工事が始まった際に、ドリルで穴を開
けた頭蓋骨や、銃創のような傷のある人骨などが、百体以上見つかったこと。

厚労省の厚生化学課の担当者は、「専門家を招き、広範囲にわたり調査をしま
したが、「７３１部隊」の本部がここに存在した、という確かな証拠は出てきて
いません」と肯定も否定もできないと返答。

人骨は、今も研究所の敷地内に建てられた納骨堂で、出自不明のまま眠り続け
ている。

      　　　　　心 霊 スポ ッ ト

1989年７月、戦後40年以上を経て突然、人骨が建設現場から発見されたのは、
石井四郎が教官をしていた、陸軍軍医学校の八角講堂があったすぐ近くだった。

と大騒ぎになった。しかも銃創が残る。旧満州のハルビンで「７３１部隊」を
率いていた石井四郎中将による石井機関の中枢が「陸軍軍医学校防疫研究所」
であったため、「これらの人骨が、７３１部隊と何らかの関係があるのではな
いか」と疑いも持たれた。






　　　　　感染症の歴史　黒死病　ナポレオン戦争

七三一部隊の石井四郎中将は、若松河田駅近くの二階建ての住宅を住いとした。
教官をしていた陸軍軍医学校までは歩いて数分、いまで言うところの職住近接
である。陸軍軍医だった石井四郎は、ノモンハン事件で関東軍防疫部長として

その手腕を評価され、その後、関東軍防疫給水部「石井部隊」を率いた。ハル
ビンの「満州第七三一部隊」で中国人、ロシア人などの捕虜に対して数多くの
「生体実験」を行ったり、中国での細菌戦を試みたことで知られている。

当時の国内最高レベルの医学が、軍事作戦に利用され、そのネットワークの頂
点にいたのが石井四郎だった。

　戦後、石井らは東京裁判で戦犯容疑を問われたが、実験の資料などをアメリ
カに提出することによって、戦争犯罪を免責された。

このアメリカとの裏取引が、日本政府も日本人も、戦争の重大な加害責任に向
き合う機会を失わせたと言えるかもしれない。

　　　　　　　   再 建 さ れ た ７３１ 部 隊

「江戸時代には、尾張徳川家の上・中・下屋敷が市ヶ谷から、この一帯までを
拝領していました。明治時代に上屋敷跡には「陸軍士官学校」が中屋敷跡には
「陸軍経理学校」が、下屋敷跡があった現在の戸山公園には『箱根山』と呼ば
れた築山を含む「陸軍戸山学校」そして「東京陸軍幼年学校」も設立されまし
た」さらに1929年には、麹町にあった「陸軍軍医学校」が、現在「国立感染症
研究所」がある場所に移転してきました。

「陸軍軍医学校」のそばには「東京陸軍第一病院」（国立国際医療研究センタ
ー）と、軍の主要な施設で固められていた。

東京競馬場の第３～４コーナーの間に立つ〔大欅〕。

観戦の邪魔となるような場所なのに今でも切られていないのは、

「切ろうとした人が、亡くなった」という言い伝えがあるからだという。

真偽を探したところ「誰かがなくなった」という事実を証明できないが、
そんな昔話も聞いているので、「誰も切りたがらない」そうだ…。

（ちなみに、この木は欅ではなく榎。大欅もあったが、十数年前に落雷で折れ
て小さくなり、今は榎の後ろに隠れてしまった。代わって榎が大欅と呼ばれる
ようになった）

東京競馬場名物の1つが、3、4コーナー内側の〔大ケヤキ〕。

（このコーナーは競走馬が、一瞬見えなくなる目印としてお馴染みで、ファン
の間やレース実況でも今や「大欅」の愛称で親しまれている）

その下には井田一族の墓があり、ケヤキは井田家ゆかりのご神木とされている。

井田一族のうち最も有名なのが、1600年頃（安土桃山時代～江戸時代）にかけ
て、この地を開拓し、村の礎を築いた井田是政だ。
今もなお、この付近の地名や西武多摩川線の駅名に、その名を残す人物である。

　現在のところ、特別な異常や伐採の予定などはなく、府中コースの歴史を見守
る守り神として大切に維持されている…が。 

　　　　　　　　　　　　東京競馬場博物館

東京競馬場を建設するにあたり、この墓をどうするかが大問題になった。
『府中市史』には、問題解決へ向けての経緯が記されている。

　1929（昭和４）年10月、墓地を東京府（当時）指定の史蹟として永久保存し、
井田家による墓参は、競馬倶楽部の事業に差支えない限りいつでも自由にできる
との覚書が、競馬倶楽部と井田家との間で取り交わされた。
つまり、墓地は競馬場内に永久に残すことになったわけだ。

　ところが、翌11月になって倶楽部側はこれをひっくり返す。
墓地を無償で近所の寺に移し、樹木は伐採すると申し出た。
〔ちゃぶ台返し〕と言ってもいいこの提案に対し、井田家側は当然ながら猛反発、
倶楽部は、再考を余儀なくされる。

結局、1931（昭和6）年に当初の覚書どおり、墓地を永久保存するという証書が
改めて作成され、墓地問題は決着。新競馬場は1932（昭和７）年に着工の運びと
なった。

東京四谷にある。夜になると薄暗い中、幟がはためき『四谷怪談』

さながらの雰囲気。斜め向かいの陽運寺（東京新宿）では毎月一日
「お岩さま開眼祭」が行われる。

           「お岩の亡魂　神谷伊右エ門」　歌川国芳　東京江戸博物館所蔵

歌舞伎作者の鶴屋南北の代表作『東海道四谷怪談』は、夫に毒を盛られた妻・
お岩が化けて出る話で有名だ。

今もそんなお岩さんの祟りが語り継がれている。

四谷怪談の上演や映画化をすると、なぜかスタッフの交通事故や主演女優の自
殺などが絶えない。そのため関係者は初舞台前に、成功祈願に訪れるという。

「歌舞伎の舞台に限れば、四谷怪談は仕掛けが大掛かりになるため事故が多か
ったと聞いてはいますが、交通事故や自殺となると…怪談話は、作者の創作で、
実際のお岩は見た目も普通ですし良妻で有名でした」（「於岩稲荷」）

　彼女は１６３６年に亡くなったという。
その約８０年後、彼女の屋敷は於岩稲荷となり、代々宮司を務めている。






　　　　　　　　　　　　　　戸　板　流　し

　　　　　　　　　　　首　塚　　（東京都千代田区）

平安中期、関東の独立を企て、志半ばで朝廷軍に討たれた武将・平将門。
「将門の祟り」は伝説として、あちこちで語り継がれてきた。

首塚を建てたことで将門の御霊は、一度は怒りを鎮めたかに思われたが、そう
ではなかった。周辺地域では何年もの間、水害や水難の類いが頻発し、人々は
それを「将門の祟り」と捉えて恐れ、震え上がった。

そこで時の僧侶が板石塔婆を建てて、改めて供養したのが徳治２年（1307）の
こと。この際、近隣の神田明神に将門の霊を祀ったことで、ようやく怨念は鎮
まったという。

　ところが大正13年(1923)の関東大震災で塚が倒壊したのを機に、再び将門の
怨霊は猛威をふるい始める。具体的には、この地で不自然な事故や災害が相次
いだのだ。

将門に関連する神社など赤で白抜きの所を戦にして結ぶと「北斗七星」の形に

戦後ＧＨＱが、この地を駐車場にしようと区画整理を行った際、工事関係者の
不慮の事故死や怪我が相次ぎ、計画が断念されたという。

その後も、周辺のビルで奇妙な不幸や病気が続くと噂された。

 

京都で晒し首にされた平将門の首が「自分の体を探す」ために、故郷の関東へ
向けて空を飛んで落下したのが、この首塚の地とされる。


「八幡の藪知らず」
千葉県にある「八幡の藪知らず」にも「家臣６人がここで死に絶えた祟りから
藪に踏み込めば出てこられない」という将門伝説がある。
「実際は、約200坪の小さな藪で迷うことはないが、ジメッとした不穏な空気が
感じられた。

            　    姿　見　の　井　戸

日本で「都市伝説」という言葉が知られるようになったのは、80年代後半。

そのきっかけとなったのは、アメリカの民俗学者、ジャン・ハロルド・ブルン
ヴァン氏の著書『消えるヒッチハイカー』。

これは、現代社会にまつわる噂話を集めた本で、民話や伝説と区別して「アー
バン・レジェンド」という言葉が使われた。

それが「都市伝説」と翻訳されたのだ。いわゆる語源である。

近年、都市伝説めぐりをする人たちも増えてきている。

都市伝説に詳しい芸人の島田秀平氏は、巡る際の注意点をこう語る。

「塩を持参すること。訪れた場所を離れる際に舐めてみて無味、もしくは苦み
が強いと感じたら要注意。何かが憑いている場合もあるので、直接帰宅せずに、
喫茶店など、30分以上滞在できる場に立ち寄るなどして” 霊 ”を落とすようにし
てください」と。

長命寺の井戸は、四国四十八ヶ所霊場のひとつ井戸寺の面影の” 井戸 ”がモデル。

井戸は、弘法大使・空海が掘ったといわれ『姿見の井戸』と同じ伝説が残って
いる。『残りの寿命が分かる井戸』の伝説が昔から伝わっているのは本当のこと
だが、大学生の話しは、作り話っぽい。

　　　　　　　　　「東　都　三　ツ　股　の　図」

天保２年（１８３１）に歌川国芳が、隅田川と小名木川が交わる中州から対岸
方向（深川）を見て、手前には、川岸に置かれた船の底を、2人の船大工が、
防腐処理のため火で炙っている様子が描写され、背後には川を隔てて「佃島」
の町並みや「永代橋」小名木川河口にかかる「萬年橋」が見え、一見すると、
江戸の水辺を描いた日常の風景である。

ただこの中に目につくのが「東京スカイツリー」にそっくりな塔が描かれてい
ることだ。国芳は１８０年も前に、スカイツリーの建設を予言していたのだろ
うか。歴史研究家・能城秀喜さんは「木の積み方から見て、”井戸掘り櫓” では
ないか」と予測する。

「国芳はほかにも、同じ櫓を描いていて、形も似ています。ちなみにその左隣
に描かれている少し低い塔は、火の見櫓であるといわれています」

しかし、井戸掘り櫓にしては、あまりにも高さが際立っているという指摘もあり、
真実は不透明のまま。

江戸時代にこれほどの高さを有する建造物は、少なくとも町中には、ほぼ存在
しないことから、歌川国芳が未来を予言し、東京スカイツリーを描いたのでは
ないかと囁かれるようになった。

当時の火の見櫓は、高さが最大で約10m。1841年（天保12年）に出された「菓
子話船橋」（江戸の菓子屋［船橋屋］の主人が菓子の作り方を記した本）のなか
にも、三ツ股付近にそびえる火の見櫓の絵が描かれている。

　もし火の見櫓のすぐ傍に、謎の塔が立っていたとすれば、高さは20m程度で十
分。さらに、当時、町なかに建てる塔で相応の高さを有するのは「井戸掘り用の
櫓」くらいしか存在しない。つまり「東都三股の図」に描かれているのは東京ス
カイツリーではなく、たんなる櫓に過ぎなかったということになる。

「あらためて実際の絵を見てみると、川幅も広めに描かれ、遠近感がダイナミッ
クに演出されていることが分かります。浮世絵は写実よりも印象を重視するのが
醍醐味。歌川国芳の遊び心やサービス精神が、没後150年以上を経て、再び日の
目を見ることになったというのが真相か」

バンクシーよりも１８０年早く「落書き」を残した国芳である。

画才を認められた歌川国芳は、15歳で歌川豊国への弟子入りが認められ、若く
して絵画の道を歩みはじめました。

ところが、国芳の絵はまったく世間に認められません。絵は売れず、師匠に月
謝を払うこともできない。兄弟子の家に居候して日銭を稼ぎながら腕を磨くと
いう、長い下積み時代を過ごすことに…。

　国芳が日の目を見るのは、30歳を過ぎてからでした。

歴史上の武将・伝説の英雄や、その合戦の様子を描いた「武者絵」に活路を見
出して、中国の小説・『奇譚水滸伝』を題材に「通俗水滸伝豪傑百八人之一個
［壱人（いちにん）］」を描くと大ヒットを得ました。

躍動感あふれる自由な筆致と、カラフルな色彩が江戸っ子の心を鷲づかみにし、

ようやく画家としての第一歩を踏み出したのです。
そしてその奇才ぶりが発揮され、民衆を喜ばせました。

高さではこんな絵も描いています

歌川国芳ー奇才絵師の魔力　大阪中の島美術館

図では大判の紙を縦に三枚つなげて塔の高さを表現。
塔の上下で、にらみ合う二人の視線に合わせて塔の上部は仰ぎ見るように、
下部は見下ろすように描き、迫真の空間を作り出している。
屋根から突き出た相輪にわずかな雪を残すなど、雪景色を細部まで丁寧に
描き、臨場感を持たせている。

「カモ」とは、なぜ人を騙す意味でこの言葉が使われるようになったか？ 

それは、「鴨が捕まえやすく、美味しい鳥」だったからです。 

昔の人にとって「鴨は、簡単に手に入り、大きな利益が得られる存在だった」
のでした。 このことから、

「簡単に騙される人」→「いいように使える人」→【カモ】という意味

で使われるようになったのです。

古くから「白兎」のことを「サギ」と呼ぶことがあり、ワニを騙して海を渡ろ
うとした神話のウサギの行動にちなんで、「騙す＝さぎ」と呼ばれるようにな
ったという、神話があります。
　『隠岐の島にいた兎は気多に渡りたいと思い立ち、海の和邇（ワニ）を欺く
ことを思いつきました。兎はワニを呼ぶと「私とあなたたちの一族ではどちら
の数が多いか比べてみよう。同属のものを集めて、島から気多の前まで並んで
伏せておくれ。私がその上を踏みながら数えていくから」と誘いました。
兎は集まったワニたちの背を渡って気多へ向かい、渡りきる直前に「お前たち
は私に騙されたんだ」と言い放ちました。すると最後のワニがたちまち兎を捕
え、衣（体毛）をすっかり剥ぎ取ってしまいました。
それで泣いていたところに、八十神たちが通りかかって嘘を教えたので、兎の
身はさらに傷つき苦しんでいたのでした。

詐欺を題材にした「騙すつもりが騙された」という古典的な小咄があります。

『ある男騙されやすい田舎者をカモにして、金品を巻き上げようと企みます。
男は道端でわざと高価そうな財布を落とし、物陰から様子を伺います。
案の定、通りかかった田舎者がその財布を拾いました。

男はすかさず駆け寄り「おいおい、その財布は俺が今落としたものだ。
半分よこせ」と脅します。すると田舎者はニヤリと笑って、返答しました。

「何を言ってるんだい。この財布は空っぽだよ。落とした財布の中身を分け
るなんて話があるかい！？」

正直者を正直者でないのが騙すのだから簡単なのだ。

　　　　　　　　詐欺師を振り回すテクニック

引っ越して来た家にへっついが有り、横に水壺があったが、棚から布袋さんが
落ちて、水壺が割れてしまった。この際だから二荷入りの壺（大きい壺に買い
換えることになったが、兄貴は買い物が上手いので、一緒に行ってもらうこと
に、おうこを持って出掛けた。

（「おうこ」＝両端に物を吊るして肩に担ぐための「天秤棒」のこと）

　　　　　壺が割れて買い替えることになった





落語「壺算」　
　壺算は、買い物上手の男が巧妙な計算トリックを使って、瀬戸物屋の店主
から水壺を安く買い叩く（騙し取る）という滑稽噺です

　瀬戸物町にやって来た。店に入る前に足元を見られないように注意した。
「壺はここにも裏にも、並んでいるからご自由にどうぞ」と言われたが相棒は、
着物の裾を引きずっている。

「買い物というのは帰ってから、あっちの方が良かったというものだから、
　今よく見ておけ」、

「壺というのは、口が開いていて、底が有るから水が溜まるんで、この水瓶は
　口が塞がっていて、底が開いている」

「軒並み同業者で、朝商いのこって、あんさん達のこって、せいぜい勉強
　して、オマケ申して、ドンと張り込んだところが、３円５０銭が１文も
　まかりません」

「途中まで負けるのかと思った。それでは『軒並み同業者で無く、朝商いで
　無くて、あんさん達の事でなく、せいぜい勉強しないで、オマケせんで、
　ドンと張り込まなかったら』、これはいくらなんだ」

「おうこまで持ってきているんだ。外に頼んで運んでもらったら、余計に金
　が掛かるだろ。そこを考えてみなさい。その上、長屋に帰ったら長屋中に
　ここで水壺は買いなさいと宣伝するよ」

　連れに３円出させて、差し担いにして担ぎ出したが、相棒は、二荷入りの
　壺を買わなければ嫁さんに怒られるという。

と言い、先程の店に戻ってきた。

　　おかしいな？ 可笑しくないか？ けどおかしいな

「覚えていてくれたな。２荷入りの壺が欲しかったんだ。良いかい。
　では、２かいりの壺を持って帰れるように、縄を掛けておいてくれ。
　ところでいくらだ」
「１かいりの壺が３円５０銭で倍の７円に…、あんさんは買い物が上手いな。
　６円でようございます」
「分かりやすくてイイ。ところでさっき３円渡したな」
「ここにまだ置いたままになっています」
「で、この１かいりの壺下取りしてくれるな。いくらで下取りしてくれるな」
番頭一瞬聞き間違えたのかと思って聞き直した。
「だから、この壺をいくらで下取りしてくれるな」
「…３円です」
「そこの現金とこの下取りした３円で、持って帰って良いな」
「…もう一度言ってもらえますか」
「ちゃんと聞いてろよ。そこに置いてある３円と、下取りした壺３円で６円だ。
２かいりの壺が６円だから、持って帰っても良いな。分からんか」
「分かりました。どうぞお持ち帰り下さい」
相棒は分かったので可笑しくてしょうがない。荷を担いでも笑っている。
「逃げるように早く行け」

番頭気が付いたのか呼び戻した。
「どうも、３円しか無いんですが」
「お前、この１かいりの壺を下取りしてくれるんじゃ無かったのか」
現金と壺を見比べて
「１かいりの壺を入れるのを忘れていました。どうぞお持ち帰り下さい」。

枂捋とは、皮を剥いたり、手でものを摘み取ったりすること





担ぎ出すと番頭、また戻ってくれと呼び戻した。

「おい、店を出ると、勘定が足らん、金が無いと言うのでは、我々が盗んでいる
ようなもんだ」、

「まず３円支払ったな、それを入れろ。次に１荷入りの壺の３円を入れてみろ。
６円になるだろう」

「引き取るんだろう。だったら入れんかい。見ろ６円になるだろう」
何回やっても６円になるが、銭が足らない。

丁稚に大きいソロバンを持って来させた。大きいソロバンでも答えは同じ。

店先で別のお客さんが値段の交渉を始めたが、ゴチャゴチャ言うんだ

ったら売らない、と客を追い返した。

まだ大きなソロバンで３＋３＝６の計算をしている。

　　　　　カラスとキツネどちらが賢い

美味しそうなチーズを手に入れたカラス。そこへお腹を空かせたキツネがやっ
てきて、甘いコトバでカラスをほめちぎります。

『ある日のこと。カラスがおいしそうなチーズの塊を見つけて、ゆっくり食べ
ようと木の枝にとまりました。そこへ一匹のキツネが通りかかりました。
キツネは、カラスのくちばしにあるごちそうを見つけると、おなかが グゥ〜 と
鳴りました。木の上までは手が届かないとわかっていたので、キツネは持ち前
の賢い頭を使って、ある作戦を思いつきました。

「おはようございます、カラスさん。あなたの羽は、なんてキラキラして美し
いんでしょう！こんなに立派で上品な羽、今まで見たことがありませんよ」

突然ほめられたカラスはびっくりして、少し首をかしげました。
キツネはさらに言葉を続けます。

それを聞いたカラスは、すっかり得意顔になりました。自分の素晴らしい歌声
を自慢したくてたまりません。カラスが一番の大きな声で カーッ！ と鳴こう
とくちばしを開いたその瞬間……。

くわえていたチーズが ポロリ と落ちてしまいました。
キツネは地面に落ちる前に、それを パクリ とくわえ取りました