黒田姓

体内を流れる水母のようなもの　　笠嶋恵美子



　秀吉三木城包囲図

「黒田の姓」

官兵衛の父、職隆はもともと黒田の姓をつかっていたが、

小寺氏の配下に組み込まれることにより、小寺姓を与えられて以後、

官兵衛も小寺姓を名乗っていた。

では官兵衛は、いつのころから黒田の姓に戻したのだろうか。

白鯨の腹に抜糸の疵がある　　くんじろう



　　　　御着城絵図

天正８年１月、秀吉が三木城主の別所氏を滅ぼすと、
　　　　　　　　　しそう
続く４月には宍粟郡の長水城主・宇野氏を滅亡に追い込んだ。

両氏を滅亡させたことにより、播磨の平定は完了した。

同年４月になると、破城が進められ、

小寺氏の居城である御着城以下、主要な城郭は破壊された。

御着城主、小寺政職は逃亡し、

子孫はのちに福岡藩主となった黒田長政に仕えたという。

これ以前から官兵衛は秀吉に従っていたので、

もはや、小寺氏とは関係ない。

ポリ袋にシーラカンスのエラのカス　　山口ろっぱ



秀吉は禁制や百姓還住を進め都市、町、村の戦後復興を推し進めた。

その中で重要視されたのが姫路であった。

同年７月には、秀吉は官兵衛に対して、

姫路城の普請を申し付けている。

この時の宛名が「黒官兵」となっているので、

少なくとも、この時点で黒田姓に戻していたと考えられる。

以後、官兵衛が小寺姓を使った形跡はない。

つまり、

官兵衛は有岡城を脱出し、

小寺氏が没落してから、黒田姓に復したのである。

弁天さんの前で駱駝がロバになる　　奥山晴生



「名の変遷」

官兵衛の名前は、孝高である。

しかし史料によっては違った名前が用いられている。

永禄１０年（１５６７）１２月１３日付の正明寺文書に残る

「黒田孝高下地売券」には、姓と官職が「小寺官兵へ衛」とあり、

名は「祐隆」と記されている。

官兵衛の初名は、一般的には「孝高」と考えられているが、

「祐隆」である可能性がある。

同じく正明寺文書の中の「黒田黒田孝高借銭請取状」では、

姓と官職が「小官」とあり、名は「考隆」と記されている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（永禄１３年３月１２日付）

次に４宮文書の中の「黒田孝高起請文」には、

姓と官職が「小寺官兵衛」、名は「孝隆」とあり、

いずれにしても「孝高」ではない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（元亀３年９月１３日付）

ところで黒田氏は、重隆、職隆のように、下に「隆」がつく。

ゆえに本来は「祐隆」「考隆」「孝隆」と名乗るのが自然なのだが、

敢えて「隆」を使わなかったのは、

どんな意味意識があったのだろうかー興味が尽きないところである。

漂流中もエビチリは食べていた　　井上一筒

播磨平定

仇討は済んだデンデンムシと鹿　　井上一筒



本丸井戸（かんかん井戸）

この井戸は三木城本丸跡に残る唯一の井戸で、

口径３・６ｍ、深さ約２５ｍを測る大きなもの。

石を投げ込むと「カンカン」と音がすることから、

「かんかん井戸」とも呼ばれ、抜け道もあったと伝わる。

城内にある雲龍寺には、この井戸から出土したと伝えられる、
　　　　　　　　　　　　あぶみ
城主・別所氏愛用の鐙が大切に保存されている。

さざなみが立つとニンニク二かけら　　山本昌乃



秀吉、半兵衛を見舞う

「播磨平定」

竹中半兵衛がこの世を去ってから５ヶ月後、

荒木村重が単身城を捨てて逃走したことで、

有岡城は落城して官兵衛は救い出された。

この頃になると、三木城内の食糧事情はかなり悪化。

馬まで食べてしまっても、餓死者は後を絶たなかった。

そして天正８年（１５８０）正月、秀吉は三木城総攻撃を指示した。

もはやこれ以上の抵抗は無意味と悟った城主の別所長治は、

自分と弟・友之、強硬な反織田派であった叔父の賀相の切腹を

引き換えに、城兵の助命を願いでた。

「今はただうらみもあらじ諸人の いのちにかわる我が身とおもへば」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔別所長治辞世の句〕
雑念を綯えば悟りの色になる　　今井弘之

首を三つ差し出す条件として三木城を開城。

約２年にわたる三木籠城戦に終止符が打たれた。

これにより西播磨の平定がようやく成ったのである。

秀吉は三木城を陥落させた後、４月に弟の秀長を但馬に派遣。

この地の毛利方武将を討伐させた。

東への境界を織田方に付いた宇喜多直家に抑えられている毛利輝元は、

その宇喜多領に侵入を繰り返すが、

本格的な戦闘へと発展させる意思は乏しかった。

その間に秀吉は西播磨も平定してしまったのだ。

そして次の目標を因幡攻略に定めた。

その向う先は、山名豊国が守る鳥取城である。

滲む汗闇が途切れることはない　　上田　仁



長政（松寿丸）と重門（半兵衛の子）の墓

「松寿丸」

永禄11年（１５６８）１２月３日、黒田長政は官兵衛の嫡男として、

播磨姫路城に生まれる。

幼名は松寿丸。

天正5年（１５７７）から信長への人質として秀吉に預けられ、

その居城・長浜城で秀吉夫婦に実子のように可愛がられて過ごした。

天正６年、信長に一度降伏した荒木村重が反旗を翻した時、

父の官兵衛は、

親友でもあった村重を翻意させるために有岡城へ乗り込んだ。

しかし、村重の意思は頑なで、

官兵衛はそのまま入牢させられてしまう。

私の影にスポッと杭を抜いた跡　　八木侑子



この時、いつまで経っても戻らぬ官兵衛を、

村重方に寝返ったと見なした信長は、「松寿丸を処刑せよ｣と、

秀吉に命じた。

ところが官兵衛の親友の半兵衛が密かに自身の館・岩手山城に匿い、

信長に処刑したと虚偽の報告をするという機転を効かせた。

これにより、松寿丸はからくも一命を助けられている。

やがて有岡城の陥落後、救出された父と共に姫路へ帰郷した。


プラシーボを知ってしまった月夜茸　　桜　風子
　
　　
　　竹中半兵衛の書状　　　　　松寿と涙の文字が見える
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
竹中陣屋跡の東南方向約１kmのところで、現在は
ごみょう
五明稲荷神社になっているが、

かっては家臣の屋敷があったこの場所に、

半兵衛は、信長より斬首の命が下りていた松寿丸を匿った。

半兵衛の書状には「松寿丸から便りが来たことで涙した」

とつづられている。

匿ってくれたお礼として松寿丸が植えたと伝わる銀杏が、

今も残る。

それからおよそ20年後、松寿丸は黒田長政と名乗り、

関ケ原に出陣。

共に陣を張り戦ったのは半兵衛の子・重門であった。。

官兵衛と半兵衛の絆は、息子たちにも受け継がれていったのである。

七色でまわる回想糸車　　三村一子

官兵衛療養

寝転んで空を見ているだけの旅　　田村ひろ子　　



　　　　　　　　　半兵衛の墓

三木城攻防戦では、秀吉は三木盆地を一望できる平井山に、

本陣を設けて、「兵糧攻め」という長期戦を展開し、

初めての茶会も開催した。

戦いが佳境に入ったころ、以前から胸を病んでいた竹中半兵衛は、

秀吉のすすめで京都に移って療養する。

しかし、はかばかしく進展しない戦況を案じて戦場へ戻り、

戦いのさなかに平井山の陣中で病死する。

官兵衛が幽閉の地下牢から救出されるわずか５ヶ月前のことである。

現在、秀吉の本陣があった平井山の山頂には。

「三木合戦 羽柴秀吉 平井本陣跡」の説明板があり、

その南西側の山麓のブドウ畑のなかに白い練り塀に囲まれて、

「半兵衛の墓」がある。

影踏みは終わらせようか友の墓　　くんじろう

「官兵衛療養」

有岡城の劣悪な地下牢に一年以上も押し込められ、

半死半生で救出された官兵衛は、髪は抜け落ち、皮膚は干からび、

足腰はこわばったままという変わり果てた姿になっていた。

満身創痍となった官兵衛は「有馬温泉」でその傷を癒した。

そこで、秀吉と半兵衛の命がけの計らいで、

息子の松寿丸が無事であることを知る。

しかしその恩人の半兵衛は、

有岡城が落城する半年ほど前に世をさっていた。

 美しい会釈ですっと席を立つ　　山本昌乃

官兵衛は半兵衛に深く感謝し、その死を悼みながら、

「この世には裏切る人間がいる。一方、信じられる人間もいる」

ことを確信し、

「自分は人を裏切ることはすまい」

という思いを新たにした。

その後、官兵衛は姫路城へ帰り、一族と数日過ごした後、

湯治の効果で体力は回復したが、後遺症の残る片足を引き摺りつつ、

秀吉の元へ向った。

一八〇度の転身をして返り咲く　　清水久美子

そこで秀吉は、

「命を省みず、敵の城に乗り込むことは、誠に忠義の到りである。

   獄中の生活は苦しかっただろうが、

   こうして再会できた事は嬉しい限りである」

と涙を流して喜んだ。

そのまま官兵衛は秀吉の参謀役に復帰する。

一方、官兵衛の詳細を聞き知った信長は、

「人質の松寿丸を処刑したことは後悔の至りだ。

   官兵衛に合わせる顔が無い」

と後悔した。

しかし、半兵衛の機転で、松寿丸の存命のことを聞くと

珍しく信長は半兵衛に感謝し、安堵の顔をみせたという。

満面の笑顔よかったなと思う　　河村啓子



　　有馬温泉ーねねの橋　　　　太閤の湯船の遺構

「有馬温泉の歴史」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おおなむちのみこと　すくなひこなのみこと
有馬温泉の歴史は古く、神代の昔、大己貴命と少彦名命の二神が、

三羽の傷ついた烏が、湧き出した泉で傷を癒しているのを見つけて、

温泉を発見したのが始まりだといわれる。
　　　　　　　　　　じょめい
【日本書紀】に舒明天皇が「631年に孝徳天皇が647年に御幸した」

との記述があることから、日本最古の温泉といわれている。

また有馬温泉が世に広く知られるようになったのは、

奈良時代に行基菩薩が温泉寺を建立し、

また鎌倉時代には、仁西上人が十二の宿坊を建ててからといわれる。



さらに秀吉が、湯治のためにたびたび有馬を訪れ、

戦さの傷を癒すと同時に、

戦乱や大火で衰退した有馬の改修を行い、湯山御殿を建てた。

江戸時代になってからは、その効能の評判により、

全国から多くの人々が訪れるようになる。

白浜温泉、道後温泉と並ぶ、日本三古泉のひとつに数えられる

湯山御殿＝太閤の湯殿館に湯船の遺構が現存する。

的外し人間らしさ取り戻す　　合田瑠美子

官兵衛生還

背開きにされても叫ぶバンザイと　　河村啓子



　　　　官兵衛

おなじみのシャッポはこの時期から着用したものか。

「官兵衛生還」

信長は荒木村重の有岡城を包囲すると、

音沙汰のない官兵衛の謀反を確信し、

人質として預かっていた官兵衛の嫡男・松寿丸を秀吉に命じた。

それを知った半兵衛は、松寿丸の処分を買ってでる。

半兵衛はひそかに松寿丸を自分の館に匿い、

信長に偽の首を差し出す策を講じたのである。

そこから半年ほど後、織田方に包囲された有岡城に動きが出た。

官兵衛が幽閉されて約一年半が過ぎた時だった。

村重が、夜中に手勢を数人連れ尼崎方面へ逃げ出したのだ。

まっ先に鳥のまぶたにふれる夜　　八上桐子



一方、劣悪な土牢で一人壁に向かいながら、

官兵衛はどんなことに思いを巡らせていたのだろうか。

黒田家が播磨の土豪・小寺氏に見出され、重用したのは、

財力が足場であった。

そして小寺家家老となった官兵衛が次に目指したのは、

信長の「天下布武事業」に感動し、

播磨の土豪から天下に名を馳せることであった

官兵衛が信長に注目したのは、織田の勢いだけではない。

諸国の大名が地域のせめぎあいに終始する中、

信長は天下というものを見据えていた。

官兵衛は信長の理念にきづき、

天下布武事業に参画することを決めたのである。

縄文の光りを溜める火焔土器　　ふじのひろし　　



　　　　　　　　　　有岡城跡

この幽閉という思いもおよらぬ出来事で、官兵衛は、

「これまで播磨のために尽力してきたことが水泡に帰し、

   これで評価も落ち、戦国から見捨てられてしまうだろう」

と思ったこともある。

幽囚の身の不甲斐なさ、もどかしさにも苦しんだ。

しかし、官兵衛の鋼の信念はそんな柔なものではなかった。

負の可能性を切り捨て、自分の信じるところに突き進む、

強靭で楽天的で挫折の言葉をもたない人である。

「おれはこんなところでへたばる男ではない。

   牢から出た時にたとえだれも自分を顧みなくても、

   もう一度天下のために働いてみせる。

   秀吉を支える役割でもよい。

   力を存分に振る舞台は、必ずあるはずだ」

これが官兵衛なのである。

タロットは逆位置正座崩さない　　栃尾泰子　　　　　



一方、牢の外に咲く藤の花の姿に、慰められる話も伝わる。

こころに去来するさまざまな思いに苦しむ官兵衛を、

花の生命力が勇気づけてくれた。

儚くもあり、力強くもある生命というものに、

深く思いが至った瞬間でもあった。

そして天正７年（１５７９）１０月、

有岡城落城とともに官兵衛は救出された。

湿った牢内で一年を過ごし、官兵衛は足の関節が曲がらなくなり、

皮膚病で頭髪が抜け落ちたその姿を見て、秀吉は号泣した。

そして官兵衛の意志を貫いたことを賞賛してねぎらった。

失敗の末に卵が立っている　　松本としこ



この粒さな情景に官兵衛の疑いは晴れた。

しかしその一方で、村重に見捨てられ、

城に取り残されただしたちは、

逃げ続ける村重への見せしめとして、

一族もろとも信長によって処刑されてしまう。

官兵衛は牢を出た後、

色々と便宜を図ってくれた門番の加藤又左衛門に謝して、

その子供を引き取り、黒田一成と名乗らせて、

息子・長政の弟のように育てている。

あたたかい人には開く自動ドア　　本多洋子

お花見句会ーやまと番傘

ときめいてみたらと春風の誘い　　立蔵信子

「飛鳥駅から橘寺へ」－遊歩道を行く



飛鳥駅

古代の町を分けいる電車道。(画面をクリックしてご覧下さい)

スルッと関西今日の花見はやまと迄　　小山紀乃

電車賃残す男の遊び方　　福尾圭司



駅前案内

飛鳥人の館、お姉さんが二人。とても親切でした。

もも色を塗ってはしゃいでいる小窓　　阪本高士

まなざしで僕のハートが鼓動する　　まさじ



駅前の風景

史跡でない石像がお迎え。遊歩道の始まりです。

結び目を解いて遊ぶ古希の春　　中山恵美子

六法の狭間で遊ぶ好奇心　　細田貴子



道標

道標、右に行けば飛鳥美人に会えるのですが。橘寺は直進に。

春ですよ飛鳥美人が唄いだす　　テイ子

いい言葉すぐに浮かんでくる桜　　佐藤辰雄



吉備姫王の墓地
　　　　　　　　きびひめのおおきみ
春の景色を追えば、吉備姫王が待っていた。

花暦余白に夢を遊ばせる　　山田順啓

切り札が胸三寸で待機する　　了味茶助



姫を守る像

吉備姫の鳥居の中には案内役のように猿や法師などの石像がある。

白魚の手には持てない鋤や鍬　　邦子

ころころと笑って毒を包みこむ　　れいこ



吉備姫王の墓　
吉備姫は飛鳥時代の日本の皇族。
茅渟王（押坂彦人大兄皇子の子）の妃となり、
宝皇女（皇極天皇・斉明天皇）・軽王（孝徳天皇）を儲けた。

鼻声の毒に痺れる心地よさ　　上山堅坊

ときめいて女は蝶に華になる　　古川洋子



欽明天皇の墓地

吉備姫は欽明天皇の皇子・桜井皇子の王女である。

トランプも百人一首も連れて逝く　　瀬渡良子

子羊をタイムカードで管理する　　大西將文



鬼の雪隠

この石から測ると鬼の背丈は１０メートル以上あると思われる。

鬼平を閉じて缶ビールを開ける　　菱木　誠

切り札を握って最前列に鬼　　阪本高士



鬼の爼

鬼の爼・鬼の雪隠
言い伝えによると、風の森と呼ばれるこの地方に鬼が棲んでおり、
通行人を騙してとらえ食べたと云われている。
「俎」で調理し、「雪隠」で用を足したという。
底石（俎）には多数の穴が開けられており、
割り取ろうとした形跡がある。

毒に毒適材適所ホーホケキョ　　柴田園江

女ごころわかっています麦畑　　西澤知子



亀石

亀に似ている石といわれるが、
顔が三角形また目が上に飛び出していることなどから
亀というよりはカエルと見る人が多い。

ことさらに嘘美しい花の下　　れいこ

人生の伴侶見つけたおにごっこ　　五味尚子



石畳を行けば橘寺

案内石には聖徳太子誕生のゆかりとある。

文字の毒鼻を切られた泣きっ面　　田頭良子

覚えあるあの口笛が呼んでいる　　田頭良子



橘寺

橘寺は聖徳太子の生誕地に創建された太子創建七寺のうちの一つ。
境内に「二面石」や「橘寺型石灯篭」などがある。
聖徳太子は推古天皇の摂政になって、
十七条憲法と冠位十二階を定め、
遣隋使を派遣して、中国の隋の皇帝に
「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す。
    恙無きや」
という手紙を送って、対等な外交を行った。
四天王寺や法隆寺を建てて、仏教を大切にした。

わたくしの心模様に添う桜　　大内朝子

戻れない時と遊んでいるのです　　立蔵信子



二面石（右善面・左悪面と呼ばれている）

聖徳太子の裏面
旧一万円札の肖像画は聖徳太子ではないとされている。
かぶっている冠、着ている服、持っている笏 などは、
その時代に存在しなかったものと検証されているからである。
顎ヒゲについても、肖像画とは、別人が描いたものと見られている。
また一度に１０人の人の言葉を聞き分けたという話も、
太子の評価を上げるための作為的なものであったといわれる。

保護色を被って会話するのです　　武智三成

スペードのエースが呼び出した邪神　　井上一筒



帰りのバスまでの道

石碑を一瞥して帰路につく。

イエローカード二枚残して旅終える　　松本柾子

甘酒に酔い奈良漬けで寝てしまう　　井上一筒