「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐14

耳垢は一括寄進しておいた　　井上一筒



　　　　天狗を打ちまかして天狗になった牛若丸


「永井路子さんをところどころ織り交ぜて」

鎌倉時代のナンバー２として、北条義時を挙げ、
源義経を挙げなかったことに、不審を抱く方あるかもしれない。
「義経こそは輝かしいナンバー２ではないか」
「彼が挫折したのは、頼朝に妬まれたためだ。頼朝が悪いのだ。
  そんな兄貴を持った義経が不運なのだ」
義経は単に不運だったのではない。
彼にはもともと、ナンバー２たる性格が欠如していたのである。


謎解きを始める排水溝の泡　　小林満寿夫


「鎌倉殿の１３人」　義経の欠点　


ーーーーーー
　　　　　　義　経　　　　　　　　　　　　　義時　　　　義経


「義経ー８」　義経の何でそうなるの


源平合戦も終わりの見えた時、義経は頼朝に無断で、
朝廷から左衛門尉・検非違使丞（けびいしじょう）という官職を貰い、
後を追いかけて、従五位下に叙せられ、太夫尉と呼ばれるようになった。
大臣や納言という高級官僚ではないが、武士にとっては憧れの的ー、
頼朝を激怒させたのは、まさにこのことであった。
頼朝は、東国武士の行状は眼代（目代）に逐一報告させている。
後に公平に恩賞を与えるためだ。
　だから、頼朝は出陣に当たって
「恩賞は後でまとめて朝廷に申請する。抜け駆けで貰わないように」
と、いい含めていた。　また朝廷にも同じように、
「個別に恩賞を与えないでくれ」
と申し入れている。
これは、頼朝の心が狭いからではない。
統一して恩賞を配分しないと、苦情や仲間割れが出るからだ。
そのことを義経は理解していなかった。


約束などしてましたっけカプチーノ　　山本昌乃


頼朝を怒らせてしまったことがもう一つある。
今でいうところの無頓着の義経が、ついふらふらとその気になってしま
って、朝廷から任官をご褒美としてもらっているのを見ていた東国武士
たちも、「われわれも」と官位を望みはじめ、事実、十数人が任官して
しまった。
とかく人間は、オオカミの下さる肩書には弱い、頼朝との間に取り交わ
された約束は、フイになりそうな状態が現出したのである。


閂を外せば秋がなだれ込む　　嶋沢喜八郎


ーーーーーー


頼朝は鎌倉で真っ赤になって、そのとき任官した人々へ投げつけた言葉
がふるっている。
「眼ハ鼠、眼ニテ、只、候フトコロ任官稀有ナリ」
（鼠のようなきょろきょろ眼が任官などとは珍しい）
「音様シワガレテ、紅鬢（こうびん）少々で刑部ガラナシ」
（しわがれ声で、紅鬢も格好悪いあいつ、刑部烝って柄かい）
日頃物静かな頼朝、すっかり取り乱している。
そして、
「お前ら、勝手に朝廷に仕えるがいい。もう東国へ戻るな。
　本領は召上げだ。帰ってきたら断罪だぞ」
と、凄んでいる。
※　紅鬢＝後頭部の部分の髪
　　刑部烝（ぎょうぶのじょう）＝律令制下の省の一つ


銀河系なのか排水口なのか　　くんじろう


頼朝は、折角築き上げてきたものが、根底から覆されることに危機感を
抱いたのだ。
それにしても、この雪崩現象の発端は、義経の任官にある。
このことである。
「あいつさえ任官しなかったなら…」
頼朝は煮えくり返る思いだった。
このとき怒鳴りつけられた面々は、平身低頭で謝罪し、やっと許して
もらった。
ところが義経は、自分の重大な過失に気がつかない。
というよりも過失とは思ってもいない。
「太夫尉になるのは、我が家の名誉だと思ったから頂いたんです。
　わたしのどこが悪いの？」
こういう考え方だから、鎌倉へ帰って来ても、頼朝から対面を拒否され
たのである。


言い訳をすればするほど爪が反る　　笠嶋恵美子


この任官などの知らせに、鎌倉にいた頼朝が激怒したことが、
『吾妻鏡』に、次のように記されている。
「秀衡が郎党、衛府を拝任せしむること、往昔よりいまだあらず」
（秀衡の郎党の者が、高い官位を賜るなど前代未聞である）
頼朝は義経が自分に無断で、しかも敵・藤原秀衡の家臣・忠信とともに
官位を受けたことを、源氏への「裏切りである」としたのである。
兄・頼朝の怒りを知らない義経は、平氏打倒の喜びをともに祝おうと
凱旋の途についたが、義経は頼朝に鎌倉入りを拒絶された。
義経にしてみれば「兄ちゃん　何で？」なのだ。
 

 膝に埋めておこう寒い風景　　山口ろっぱ
 
 
衝撃を受けた義経は、兄の怒りを解こうと一通の手紙を認めた。
「腰越状」といわれるものである。
「私は平氏を滅ぼすため、ある時は岩石に駿馬を鞭打ち、
　大海に風波を乗り越え、命を顧みず戦ってきました。
　しかし、今は、兄上に長い間にお会いすることもできず、
　悲しみと涙で血がにじむ思いです」　
しかし、義経の思いは、兄・頼朝に届かなかった。
一度も面会を果たせないまま、義経は失意のうちに京へと向かった。
義経が自刃する４年前のことである。


1ミリの隙間埋めれぬまま別れ　　上田　仁


 
　　　　　　　前９年合戦　後３年合戦


頼朝と義経との仲違いの原因というのが、頼朝に断りなしに義経が朝廷
から褒美をもらったことが、「甚だけしからん」ということで、頼朝が
怒ったと思われがちだが、
それとは別に、頼朝にとって、奥州藤原氏という存在が、ものすごく気
がかりだった。
奥州は、源氏にとってゆかりの地というか、怨念の地というべき所で、
先祖の鎮守府将軍・源頼義、あるいは八幡太郎義家の時「前九年合戦」
「後三年合戦」という戦争があって、本当は源氏は、その時に奥州を手
にいれたかった。
しかし、結局それは叶わず、かわりに平泉藤原氏が奥州を掌握したから、
頼朝としては、何としても先祖以来の宿願を果たして、奥州を手に入れ
たいという気持ちがあった。
 

膝に埋めておこう寒い風景　　山口ろっぱ
 
 
話を少し戻す。
頼朝と義経の富士川での初対面に、義経が佐藤兄弟を同行してきたこと
について…。
佐藤氏というのは実は、平泉藤原氏の先祖伝来の代々の家来である。
佐藤氏があるから、藤原氏があるというぐらい。
藤原秀衡の最初の奥さんは、佐藤氏出身の女性だった。
義経が初めに平泉で貰った奥さんも、佐藤氏ではないかという説もある。
秀衡の名代として義経が「頼朝の動きをずっと牽制している意図がある」
ということで、頼朝にとっては、非常に気味の悪い事だった。


瘡蓋の下は炎が立っている　　和田洋子


「義経が兄に嫌われた原因、又、失敗を総ざらいすると」
１，　失敗の第一は、現状認識の欠如である。
　このときの頼朝の目指した戦は、単に平家への仇討ではなく、
　歴史的転換点にたった戦だった。
　そのことがよく呑み込めなかった義経は、平家を倒して、平家の様に
　出世することしか考えていなかったのだ。
大体、彼の行動は華やかすぎた。
　ナンバー２にスタンドプレーは禁物である。
　少なくとも、彼の名声のお蔭でナンバー１が、
　霞んでしまうようなことがあってはならない。
　たとえナンバー１がロボット的存在でも、それを表面に押し出して、
　自分は黒子に徹するべきなのである。


内臓にドンキホーテがもうひとり　　通　一遍


２，　組織の中の自分の位置づけができていなかった。
　義経は有能だがあくまでも組織の一員である。
　チームワークを無視して一人突出してはいけないのだ。
　ワンマンの独断は許されえないのに、
　才能にまかせてやりすぎてしまったのことである。


片意地の納めどころを見失う　　津田照子


 
                            静御前


３，個人生活にも難点があった。
　１つは、都きっての名白拍子、静御前を恋人としたこと。
　白拍子というのは、男装の舞姫で、今ならさしずめ宝塚の男役スター
　といったところである。
　兄貴の頼朝が、田舎女の北条政子を妻にしているのに、天下のスター
　と浮名をながしては、反感を買うのに決まっている。


人間の心は足して二で割れぬ　　但見石花菜


文治１１年（１１８６）４月４日のこと。
　鶴岡八幡宮に召され、若宮回廊で頼朝を前に、静御前が舞を舞い歌っ
　たときの歌が残る。
”しずやしず 賤(しづ)のをだまき 繰り返し 昔を今に なすよしもがな”
「静よ静よと繰り返し、私の名を呼んでくださったあの昔のように
  　懐かしい判官様の時めく世に、今一度したいものよ」
「この場で、赤面もなく、何という意味の歌を歌うのだ！」
頼朝の肚は煮えくり返ったに違いない。


不幸より感度が鈍い幸福度　　ふじのひろし


４，さらに義経は、大納言・平時忠からも娘をあてがわれた。
　時忠は、清盛の妻の弟で大変な策士である。
　家の繁栄を築き上げた功労者で、壇ノ浦で捕えられたものの、
　どこでどうたらしこんだのか、都に戻ると、自分の娘を義経に娶めあ
　わせてしまった。
　蕨姫（わらぶひめ）というこれまた美女であった。
　時忠は平家の大物だから、都へ帰ると、能登に配流されることに決ま
　ったが、ふてぶてしく居直って、なかなか配流先にいかない。
　これは娘婿になった義経が「蔭で工作していたのではないだろうか」
　である。　これが頼朝憤慨の一因になった。
 

ポンと背を押されて一線を越えた　　桑原伸吉
 

「義経の－面を書き連ねたあとは、一寸＋な源平エピソード」



                                            義経八艘飛び
 
 
剛の者である平教経（たいらののりつね）は、鬼神の如く戦い坂東武者
を多数討つが、知盛が、
「既に勝敗は、決したから罪作りなことはするな」
と、命じた。
教経は、ならば敵の大将の義経を道連れにせんと欲し、義経のいる船を
見つけてこれへ乗り移った。
教経は、小長刀を持って組みかからんと挑むが、
義経は、ゆらりと飛び上がると、船から船へと飛び移り、
八艘彼方へ飛び去ってしまった。
義経の「八艘飛び」である。
義経を取り逃がした教経に、大力で知られる安芸太郎が、討ち取って手柄
にしようと同じく、大力の者二人と組みかかった。
教経は、一人を海に蹴り落とすと、二人を組み抱えたまま海に飛び込んだ。


歯車を脱けてクラゲで生き延びる　　原　洋志

「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐13

いつか来る別れと割箸は思う　　杉浦多津子



                                    源平八島長門国赤間関合戦の図


「梶原景時の讒言癖」

景時と頼朝の出会いは、石橋山敗戦直後のことである。
平氏軍に属していた景時は、敗れた頼朝が山中に身を潜めていることを
知りながら、平氏方の目を欺き窮地を救った。
以後、頼朝の側近となり、幕府草創の功労者である「上総広常の暗殺」
という汚れ役も進んで引き受けた。
行政官としても、優れた手腕を持っていた。
一方で景時には「讒言癖」がある。
「頼朝と義経が対立」する原因をつくったのも、景時の讒言である。


七並べから始まったいけずの芽　　オカダキキ


「義経と景時の大喧嘩」

屋島の戦いの直前、渡辺津を出航するにあたり義経は、戦奉行の景時ら
と軍議を開いた。このとき景時は、
「船の進退を自由にする逆櫓（さかろ）を付けましょう」と、
提案した。　それを聞いた義経は、
「戦う前から逃げ支度をするのか」
と、景時を小馬鹿にした苦笑を零し、さらに義経は
「そのようなものを付ければ、兵は退きたがり、不利になる」
と、にべもなくその意見を一蹴した。　景時は、
「進むのみを知って、退くことを知らぬは、猪武者である」
と言い放つと、義経は、
「初めから逃げ支度をして勝てるものか、私は、猪武者で結構である」
と言い返した。
お互いゆずらない丁々発止の喧嘩を始めた。否、「逆櫓論争」である。
この時、景時は義経に深く遺恨を持ち、のち頼朝へ讒言した。


ルート３覚えてからのひがみ癖　　雨森茂樹
 


　　　　　　　　　　　　源平八島合戦図

 
「鎌倉殿の１３人」　平家最後の決戦・壇ノ浦


「義経ー６」　義経のやったこと


義経は一ノ谷攻撃のあと、屋島でも騎兵の集団運用を行い、疾風が木の
葉を巻き上げるように平家を海上に追いやった。
平家は、勝利しかない状況で、合戦の場を屋島～壇ノ浦に移した。
平家としては、もともと海の戦いを得意とする。
このため、少しでも有利な海戦に持ち込もうと、彦島を出て、一丁ほど
離れた波の癖を知る壇ノ浦に向かったのである。
　一方、源氏は、勝利を重ねるにつれ水軍も充実し、壇ノ浦開戦時には、
平家の想像を超える水軍力を有するまでになっていた。
だが平家は、元々、西国を拠点としており、海の戦いは慣れたもの。
勢いの源氏か、海を熟知する平氏か…の最終決戦となった。
３月２４日、攻め寄せる義経軍水軍に対して、知盛率いる平家軍が彦島
を出撃して、午の刻（正午）に、壇ノ浦にて両軍の合戦が始まった。


片耳を残して船は出ていった　　笠嶋恵美子


関門海峡は潮の流れの変化が激しく、これを熟知する知盛軍は早い潮の
流れに乗って、フルに矢を射かけて、海戦に慣れない義経軍を圧倒した。
やはり海上戦ということで、知盛軍有利に進み、満珠島・干珠島のあた
りにまで、義経軍を追いやっていく。
そして、勢いに乗った知盛軍は、義経を討ち取るところまで攻め寄せた。
ところが、戦の神はあらぬところを向く。
やがて潮の流れが、源氏有利に向きを変えたのである。
同時に、田口成良率いる水軍３百艘が平氏から源氏に寝返ったのである。


夜の海主語も述語もいりません　　柴本ばっは


 
             「長門国赤間の浦にて源平大合戦平家亡びる図」歌川国芳


 
右・敗戦を伝える知盛、泣き崩れる女官


敗戦に敗戦を重ねる平家には、戦いを持続する兵力がない。
さらに対岸の九州地区には、源範頼の勢力範囲でもあり退路もない。
＜もはやこれまで＞と、知盛は、建礼門院や二位尼らの乗る女船に乗り
移ると「見苦しいものを取り清め給え」と、みずから掃除をしてまわる。
口々に形勢を聞く女官達には、
「これから珍しい東男をごろうじられますぞ」と笑った。
これを聞いた二位尼は死を決意して、幼い安徳天皇を抱き寄せ、宝剣を
腰にさし、神璽を抱えた安徳天皇が＜どこへ連れてゆくの＞という表情
で仰ぎ見れば、二位尼は、
「弥陀の浄土へ参りましょう。波の下にも都がございますよ」と答えて、
ともに海に身を投じた…。
（『吾妻鏡』によると二位尼が宝剣と神璽を持って入水、按察の局が安徳
　天皇を抱いて入水したとある。）
かくして元暦２年（１１８５）３月、長門国赤間の浦にて平家は滅びたの
である。


諦めという悲しみの置きどころ　　伊達郁夫


 天才的な戦術を駆使して戦った義経は、ついに幼いころから夢見た平氏
打倒の悲願を達成した。
が、しかし、これは頼朝が望むところではなかった。
頼朝は朝廷から合戦に当たって、
「平家一門に奉じられて都落ちした安徳天皇と三種の神器を無事にとり
もどすこと」
を条件として申し入れられている。
が、結果はどうか。
安徳天皇は入水し、宝剣は行方知れず、取り戻したのは、
鏡と玉璽（ぎょくじ）のみ。
これでは頼朝としては素直に喜べない。


守れない約束もある今日の風　　靏田寿子



　　　　　源義経


一方、義経とすれば、
「勝ちちゃいいんだろう。文句言うな。合戦の現場に立ってみろ。
　そんな器用な真似ができるかってんだ」
現場と首脳部の間にいつも起こりがちなトラブルである。
しかし、この戦の意義が何だったか、全体的な把握ができていれば、
義経はそんなことは言えなかったはずだ。
治承４年（１１８０）の頼朝による東国の旗揚げは、
これまで西国の支配に喘いできた彼らの独立運動のようなものである。


派手に砕けたのは豆腐かわたくしか　　桑原伸吉


「永井路子さんの語る義経」

義経は東国育ちではない。
だから東国武士が肌で伝え、感得してきたこのヒエラルキー（三角形）
の組織への理解が不十分だった。
かれの悲劇はそこにある。
「木曽攻め、平家攻め」はいわば三角形の大移動だ。
このとき東国武士団は、歴史始まって以来ともいうべき大実験をやって
いる。というのは、
トップの頼朝は鎌倉を動かず、この三角形をリモートコントロールする
という方式だ。


糸が揺れて鳥になる魚になる　　酒井かがり


はたして頼朝が動かずに、東国武士団という三角形は、崩れずにその姿
を保てるだろうか。
出陣にあたって、だから東国武士団は、これに備えた方式を編み出した。
すなわち、総大将は頼朝の「身代わり」である範頼と義経。
ただし、これはあくまでも、頼朝の身代わりをつとめる象徴的存在で、
独断専行を許さない。
その行動をチェックするのが「眼代」または「軍監」という存在で、
彼らは総元締めとして人々の行動を統括する。
部署の配置、出陣の順序を申し渡し、すべてを取り仕切り全軍がこれに
従う。
また、その戦闘の経過、功績の有無を記録し、頼朝に報告する。
これが後日の、恩賞の基本台帳になるから、あくまで客観的でなければ
ならない。


自分史を留める画鋲がみつからぬ　　百々寿子



　　　　　梶原景時


功績は本人の申し出によるが、それには確実な保証（敵の首、味方の証
言など）が必要だ。もちろん失敗、落度も洩れなく報告する。
総大将も、この眼代に相談せずに陣を進めることは許されない。
今ならさしずめコンピューターの役である。
すべての情報を叩きこんで頼朝へ送るから、頼朝は誤りない指示を与え
ることができるのだ。
ミスター・コンピューターともいうべき役が、義経における梶原景時。
範頼における土肥実平だったのである。
範頼は、よくコンピューターを使いこなした。
彼の分担した中国筋での戦は、苦しかったが、結局、大過なく務められ
たのは、土肥実平と相談して対処したお蔭である。


天使にも配分がある昼と夜　　有田一央


義経はコンピューターと喧嘩してしまった。
思う通りの答えが引き出せないと、義経は
＜こいつは役にたたない！＞＜合戦にコンピューターなどいるものか＞
と、どんどん戦をすすめてしまった。
また景時コンピューターは、意地が悪いほど正確で、
そうした義経の行状を逐一記録してしまったので、頼朝は
「義経は、俺にも相談なしに勝手なまねばかりしよる」
と怒ったのである。
確かに合戦は理詰めではいかない。勘が必要だ。
が、それは局地戦のことであって、総合戦略を考えるときは、
軍隊内の融和が必要であろう。　景時が、義経を評して、
「所詮この殿は、大将の器ではない」
と言ったのは、このことを指すのである。


右向けと言われ小首かしげとく　　三村一子


さらに義経は重大なミスを犯しいている。
この合戦の終わらないうちに、彼は頼朝に無断で、朝廷から左衛門尉
検非違使（けびいし）という官職を貰ってしまったのだ。
後を追いかけて、従五位下に叙せられ、太夫尉と呼ばれるようになる。
大臣や納言という高級官僚ではないが、武士にとっては憧れの的、
頼朝を激怒させたのは、まさにこのことであった。
頼朝は東国武士の行状は、眼代（目代）に逐一報告させている。
後に公平に恩賞を与えるためだ。　　だから頼朝は出陣に当たって
「恩賞は後でまとめて朝廷に申請する。抜け駆けで貰わないように」
といい含めている。　また朝廷にも、同じように
「個別に恩賞を与えないでくれ」と、申し入れている。
これは、頼朝の心が狭いからではない。
統一して恩賞を配分しないと、苦情や仲間割れが出るからだ。
そのことを義経は理解していなかった。


がっちゃんは自爆する音生きる音　　合田瑠美子

「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐12

死に神よなんでおまえがそこに立つ　　藤村亜成



　　　　　　　　「一之谷源平大合戦併八島壇ノ浦の図」


「司馬遼太郎氏の義経ー２」

義経は一ノ谷でその卓抜な作戦構想を成功させて、俄かに名声を高めた。
昨日までは、全く無名だった頼朝の弟・義経なる人物が今日の京都では、
上は後白河、下は物売り娘までにももてはやされる。
まさにスター誕生だ。
無名の人間が一朝にして有名になるということは、
義経以前には、日本の社会にはなかった。
ちょっと古い喩えだが、美空ひばりでも、石原裕次郎でも、スターの誰
でもが味わうことを、日本の歴史の中では、義経が最初に経験した。
そのときに、「義経の自己崩壊」がはじまった。
自己崩壊とまで言うと、義経が可哀そうだけれども…、
法皇や関白に可愛がられ、都の人気者になってある程度いい気になる。


さて、三谷幸喜演出のドラマ・「鎌倉殿の１３人」の義経は、今回は
メインではないから仕方がないとしても、やたら義経の「戦争バカ」
ぶりを表面に出してくる。らしいらしいと言えば、三谷演出らしいが、
さてこの後、どうなりますことやら。
義経はそれを知らず、平家滅亡の後、義経の不幸がはじまる。
 
 
びしょ濡れになっても別の靴がある　　新家完司


「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐12


 
一ノ谷源平大合戦併八島壇ノ浦の図①
駕籠の中には、源氏襲来から逃げる安徳天皇
左黒馬に熊谷次郎・白馬に平敦盛、中央黒馬には平教経


「義経ー５」　屋島の戦
 
 
義経は福原の西、搦手の一ノ谷から攻撃を仕掛けた。
このとき義経は、背後の崖から少数の騎馬で駆け下り、
平氏軍を混乱に陥れた。
このため義経人気は絶大となり、後白河も軍功に報いて検非違使（けび
いし）と左衛門尉の官職を与え、さらに従五位に叙し、昇殿を許した。
頼朝は配下の武士に、
「私の許可なく、朝廷から位階をもらってはならぬ」
と戒めていた。
義経はそれを無視したのだ。頼朝は怒った。


三度目も直球投げている愚直　　津田照子


「司馬遼太郎の義経ー３」

一方、京に留まっていた義経は、後白河法皇に引き立てられ、
従五位下に昇り、昇殿を許され、いい気になっていました。
義経には、政治感覚がまるでない。
このあたりが義経の困ったところ。
兄の頼朝が鎌倉にいる。
頼朝の政権の基盤は、鎌倉の大小の地主たち、つまり関東武士である。
彼らは、その権益を守るために頼朝を擁して、京都の律令体制にチャレ
ンジしている。
しかし義経は、その律令体制の寵児となって兄の立場を理解していない。
知らず〳〵京都と鎌倉との抗争に巻き込まれていることに気がつかない。
頼朝にとっては、弟が体制側のとりこになり、そして大きな人気を得て
いるために、最大の敵となっていく…ことに苛立ち、腹立たしかった。


何事もなかったように窓明かり　　荒井加寿


 
一ノ谷源平大合戦併八島壇ノ浦の図②
中央左上松の木の横に源義経が小さく描かれている。


「屋島の戦」

一ノ谷で敗れた平氏は、四国八島に後退するが、相変わらず瀬戸内海を
制していた。
そこで頼朝は、元暦２年（１１８５）正月、範頼を総大将に軍を九州豊
後へ遣わしたが、手痛い敗北を喫してしまう。
このため、頼朝は義経を頼らざるを得なくなる。
この時、義経は京で戦から離れ、法皇の近習を手伝っていた。
平家軍は、「今度は負けぬ」ということで、源氏と比較して水軍の力が
有効に活用できる周囲が海に囲まれた屋島に内裏を作り、万全の体制で、
源氏を迎え討つ態勢にあった。
平家は、あくまで得意な水軍の力を使い、海から進んでくる源氏軍を討
ち負かす作戦を立てていた。


蓮根の穴に恨みの練り辛子　　くんじろう


 
一ノ谷源平大合戦併八島壇ノ浦の図③
女官に囲まれてご満悦の平宗盛


八島の戦いの指揮を任された義経は、悪天候の中も出陣を兵士に求めた。
梶原景時ら周囲の諸将は、「自滅でしかない」と反対をした。
船頭らも、暴風を恐れて出港を拒んでいる。
この時、景時は鎌倉へ手紙を送り
「義経が高慢で、諫言も聞かずに勝手に行動する。だから私の役目を免
じ鎌倉にもどしてほしい」
と、頼んでいる。
「勝機を手繰り寄せるにはこのときしかない。敵の意表を突くのだ」
義経は、ここでも「奇襲作戦」の考えを譲らない。
そして２月１８日午前２時、摂津水軍などを味方につけて、暴風雨の中、
義経は、僅か５艘１５０騎で、屋島に向けて出陣を強行した。
午前６時、義経の船団は、通常３日の航路を４時間ほどで、
阿波国勝浦に到着した。


偶然の中のひとつと生きている　　大野風柳



　　　　　　　　　　　一ノ谷・屋島合戦図   　（狩野吉信）


勝浦に上陸した義経は、まず在地の武士近藤親家を味方につけた。
この時、屋島の平氏は、田口成直が３千騎を率いて、伊予の河野通信討
伐へ向かっており、千騎程しか残っておらず、また阿波・讃岐などの港
に配分しており、屋島は手薄であると探索の兵が伝えてきた。
その情報を得て義経は、平氏方の豪族桜庭良遠の舘を襲って打ち破り、
そのまま徹夜で進撃し、２月１９日には、屋島の対岸に立った。
孤島である屋島は、干潮時には騎馬で島へ渡れる。
それを知った義経は、強襲を決意した。
寡兵であることを悟られないために、周辺の民家に火をかけて、
大軍の襲来と見せかけ、一気に屋島の内裏へ攻め込んだ。
海上からの攻撃のみを予想していた平氏軍の兵は狼狽し、
内裏を捨てて、屋島と庵治半島の間の檀ノ浦へと逃げ出す者が出た。
戦が優勢に進んだ中で、義経が唯一悔やんだのは、奥羽平泉からともに
戦って来た郎党の佐藤継信が義経の盾となり、平氏随一の剛勇平教経に
射られて討ち死にしたことであった。


僥倖を連れて来たのは泣きぼくろ　　岸井ふさゑ
 
 
 
　　　「平家物語」エピソードゟ　源義経弓流し

海へ落とした弓を武士の誇りを掛けて拾い上げる源義経。
平氏は義経の負けん気をはやしたてた。


「遊びの時間」

休戦状態の夕刻、平氏軍から美女の乗った小舟が現れ、「竿の先の扇の
的を射よ」と、義経の負けん気にけしかけるように挑発してきた。
断れば嘲笑を浴びる、外せば源氏の名折れになる。
どちらをとっても源氏側に損だが、義経の性格を刺激してきたのだった。
それに応じた義経は、手だれの武士を探し、畠山重忠に命じるが、
重忠は辞退し、代りに下野国の武士・那須十郎を推薦する。
十郎も傷が癒えずと辞退し、弟の那須与一を推薦した。
与一はやむなくこれを引き受けた。


 種無しぶどうの種から来たオファー　　中村幸彦


「平家物語」エピソードゟ　『扇の的』那須与一

二月十八日、戦も休戦状態の午後六時頃のことであったが、折から北風が
激しく吹いて、岸を打つ波も高かった。
舟は、揺り上げられ揺り落とされ上下に漂っているので、竿頭(かんとう)
の扇もそれにつれて揺れ動き、しばらくも静止していない。
沖には、平家が、海上一面に舟を並べて見物している。
陸では、源氏が、馬のくつわを連ねてこれを見守っている。
どちらを見ても、まことに晴れがましい情景である。


活断層の裂けた音また耳に　　靏田寿子



　　　　「屋島合戦、那須与一扇の的の図」


那須与一は目を閉じて、
 「南無八幡大菩薩、我が故郷の神々の、日光の権現、宇都宮大明神、那須
の湯泉大明神、願わくは、あの扇の真ん中を射させたまえ。
これを射損じれば、弓を折り腹をかき切って、再び、人にまみえる心はあり
ませぬ。いま一度、本国へ帰そうとおぼしめされるならば、この矢を外させ
たもうな」
と念じながら、目をかっと見開いて見ると、うれしや風も少し収まり、
的の扇も静まって射やすくなっていた。


入口は三つ出口はありません　　米山明日歌


那須与一は、鏑矢（かぶらゆみ）を取ってつがえ、十分に引き絞って、
ひょうと放った。　小兵とはいいながら、矢は十二束三伏で、弓は強い。
鏑矢は、浦一帯に鳴り響くほど長いうなりを立てて、あやまたず扇の要から
一寸ほど離れた所をひいてふっと射切った。
鏑矢は飛んで海へ落ち、扇は空へと舞い上がった。
しばしの間、空に舞っていたが、春風に一もみ二もみもまれて、海へさっと
散り落ちた。
夕日に輝く白い波の上に、金の日輪を描いた真っ赤な扇が漂って、浮きつ沈
みつ揺れているのを、沖では平家が、舟端をたたいて感嘆し、陸では源氏が、
箙（えびら）をたたいてはやし立てた。
※　えびら＝矢をさし入れて腰に付ける箱形の容納具。


マメの木を登り切ったら黄泉のくに　丸山威青

「鎌倉殿の１３人」ドラマを面白くみるために‐11

豚のしあわせ　豚が考える　　河村啓子
 


　一ノ谷源平大合戦図　（一寿斎廿万員図）

右上・黒太夫に跨る義経、左横に武蔵坊弁慶
白馬に跨る川越太郎重頼、弁慶横に亀井六郎


平家の大軍が、「富士川の水鳥」におどろいて退却した翌日、
奥州から源九郎義経がやってきた。
無名の若者だった。
以後、三年余り、義経は、記録の重要な箇所に名を出さず、寿永三年
（１１８４）になって、木曽義仲を討滅する戦勝軍の次将として、
はじめて世に名が現れた。
　時に平氏は、瀬戸内海をおさえ、京を回復すべく、福原に大軍を集中
していた。　平家の陣地は、こんにちの神戸市の市街地である。
山々が海岸にせまり、せまい浜が東西にのびている。
野戦陣地の大手門は、東端の生田の森で、ここに城戸を築き、各地に堀
を穿ち、逆茂木を植え、櫓をあげていた。
搦手の城戸は、西端の「一ノ谷」であった。
海上には、補助兵力として多くの軍船がうかんでいた。
　源氏の大軍は、京にいた。
義経は、庶兄の範頼とともに頼朝の代官になっている。
主将の範頼は、本軍を率い、大手攻めを担当することになった。
義経は、別動隊を率いた。
かれは搦手の一ノ谷に対し、遠く丹波路を迂回した。
それも一夜で駆けた。


この隙間猫が教えてくれました　　佐藤正昭


「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐11
 
 

　　　　義経馬つなぎ松

ここにあった古松はかつて「義経馬つなぎ松」呼び伝えられた。
１１８４年２月６日晩、福原に集まった平家１０万の軍勢を攻めるため、
「義経の軍勢７０騎がここに集まり、合戦の相談をした処」
高尾山山頂より見下ろすと、和田岬の周辺には、総大将宗盛と安徳天皇を
守る平家の軍勢が篝火を焚き、火の海をつくっていた。
と、立て看板に書かれている。


「義経ー４  決死のマウンテン・ダイビング」
 
 
「自分という存在にかけて恥ずかしいことはできない」
と、義経は滔々と「名こそ惜しけれ」の倫理観を論じたあと、
腰の太刀を抜き、切っ先で蒼天を貫き、皆を睥睨する。
「お主たちは　如何に」
言って切っ先は、崖下に向ける。
「この下におる者どもは、天から敵が降ってくるとは思いもよらぬ。
　都より下ってくる敵は大手ににて阻むのが常道。
　逆にに搦手敵が現れたことに焦り、挟撃に耐えんと懸命に戦っておる。
　良いか。挟撃が、こちらの策であると信じておるのだ」


聴く耳と聞き流す耳オンとオフ　　松　風子


何故このような簡単なことがわからないのか。
いや分かっているのだ。　分かっているが、誰もやらない。
馬鹿げている。　出来はしない。
そんな言い訳で己を誤魔化し、見て見ぬふりをしているのだ。
「天から降ってくる者を防ぐような余裕は、今の敵にはない。
　崖を生きて降りさえすれば、武功はほしいままぞ。
　それを諦め、実平の後塵を拝すと申すのであれば、それは最早、
　武士にあらず。頭を丸めて寺に籠り、経でも読んでおれ」


サムライかカボチャか叩いたらわかる　　新家完司





「えぇぇぇいっ！」　弁慶が石突で地を打った。
白布の下のざらついた眼が、主を睨んで離さない。
「ここまで言われて尻込みしておっては、五条大橋の鬼といわれた武蔵
　坊弁慶の名が廃る」
 荒法師を冷然と見据え、義経は、口角を吊り上げる。
「口でならば　何とでも申せよう」
弁慶の目に殺気が宿った。
「一度走り出したら止まりませぬぞ」
「それで良い」
前のめりになる栗毛の尻を薙刀の柄で強かに叩き、弁慶が崖から躍り出
た。雄叫びが崖の下へと吸い込まれてゆく中、義経は皆に向って吠える。
「良いか！生きて崖を降りた者は、敵を屠ることのみに集中せよ！
　それ以外に何も考えるなっ！」
叫び終えると同時に義経は愛馬・黒太夫の腹を蹴って弁慶の後を追った。


骨壺を入れる隙間は空けてある　　くんじろう


上下左右乱暴に揺れる鞍にまたがり崖を下る。
目前に見える弁慶の馬が、左右に体を振りながら、
ずるずると、岩場を滑り落ちて行く。
頭上から喚声が聞こえてきた。
義経の近習たちが次々と崖を降ってくる。
その後を追うように、鎌倉の男たちも、馬とともに崖に踏み出していた。
「行けるっ！　儂は行けるぞぉぉぉっ！」
みずからに言い聞かせるように、弁慶が叫ぶ。
その脇を空の鞍を乗せた馬が転がり落ちて行く。
すぐその後を、馬から放りだされた男が落ちてきた。
崖を転がり落ちて行く者を、義経は見てなどいない。
無数にたなびく深紅の旗を睨みつけて、馬を駆る。


方向音痴のあとから付いてゆく　　下谷憲子


 
　　　　　　一ノ谷大合戦の図　（落合芳幾画）

 左白馬に跨る弁慶と六郎の前を黒大夫が一ノ谷を駆け下りる。
目の前に平家一門の旗が見えている。

ぐいぐいと旗が近づいてくる。
心の臓が、胸の骨を突き破って飛び出しそうになっている。
目は涙で霞み、鼻水が頬をぬらす。
もう少し、あと少し。
手綱から右手を放し、鞘に戻していた太刀の柄に手をやった。
「どおぉっう！」
気迫の声とともに弁慶が崖を降り終えた。
義経も続く。　眼前には怯えるような敵の顔。平家の強者どもだ。
右に左にと刃を揮い、「何が起こっているのか…」分かっていない敵を
屠ってゆく。
「武蔵坊弁慶の刃にかかって、死にたき者はかかって参れ」
崖を下る恐怖を乗り越えた弁慶の目が、長い付き合いである義経すら見
たことがないほど、紅く染まっている。
鬼と化した悪僧の頭には、戦の理などありはしない。
手あたり次第、目につく敵を薙ぎ倒してゆく。


何人も殺してしまう無表情　　中田　尚


律儀に名乗りを挙げて、弓を構えようとしていた平家の侍が、
義経の目の前で、数人の男たちに囲まれて切り刻まれた。
みずからの決意の元に死地を乗り越えた義経たちにとって、
福原の奥深くに陣取っているような者など敵ではなかった。
勇敢にかかってくる者など皆無。
敵は哀れなほど無様に暴挙の刃の餌食となって、醜く屍を晒してゆく。
「聞けぇいっ！　我こそは源義朝が九郎ー源九郎義経なり！」
逃げ惑う敵に向って叫んだ。
 
 
シーソーが下がって最後の侵犯　　加納美津子


 
　　　　　　　戦　の　浜

一ノ谷から西一帯の海岸は「戦の濱」といわれ、
毎年２月７日の夜明けには、松風と波音のなかに
軍馬の嘶く声が聞こえたとも伝えられる。

 
この日、大手と搦手双方で膠着状態にあった戦況は、義経の天からの
奇襲によって激変。　一気に形勢は源家に傾いた。　平家の武者達は、
「若しや助かると、前なる海へぞ多く走り入りける。渚には、助け船共
いくらも有りけれども、船一艘には、鎧ひたる者どもが、４，５百人・
１千人許り込み乗つたるに、渚より三町許り漕ぎ出でて、目の前にて大
船三艘沈みにけり。 その後は好き武者をば乗するとも、雑人ばらをば乗
すべからずとて、太刀・長刀にて打払ひけり。
かくする事とは知りながら、敵に逢ひては死なずして、乗せじとする舟
に取り付き掴み付き、或は臂打斬られ、或は肘打落されて、一谷の汀朱
に成つてぞ列み臥したる」　（『八坂本』）

　平家一門では、越前三位通盛、薩摩守忠度、若狭守経俊、武蔵守知章
、太夫敦盛、蔵人太夫業盛、らが討死。
惣領・平宗盛の弟である。重衡は生け捕られた。
しかし、平家の惣領・平宗盛、そして清盛の妻二位尼、母の建礼門院
に抱かれた安徳帝は、「三種の神器」とともに屋島に逃れた。


去ってゆく男に持たす正露丸　　　　平井美智子


【知恵袋】

『吾妻鏡』によれば、
「九郎義経は、勇士七十余騎を率いて、一ノ谷の後山（鵯越）に到着」
（この山は猪、鹿、兎、狐の外は、通れぬ険阻である）
「九郎が三浦十郎義連（佐原義連）ら勇士を率い、鵯越において攻防の
　間に、平氏は、商量を失い敗走、或いは、一ノ谷の舘を馬で出ようと
　策し、或いは、船で四国の地へ向かおうとした」と、ある。


　　　
　　　源範頼　　　　　　　　　　　　　源義経


『玉葉』　（九条兼実の日記）によれば、
「搦手の義経が、丹波城（三草山）を落とし、次いで一ノ谷を落とした。
　大手の範頼は、浜より福原に寄せた。多田行綱は山側から攻めて山の手
　（夢野口）を落とした」と、ある。
ここには、義経の「一ノ谷の逆落し」の奇襲に関しての記述はない。


未確認飛行物体から軍手　　森田律子

「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐10

「御意」という返事以外はありえない　　居谷真理子



         義経之軍兵一ノ谷逆落し之図　　(一恵斎芳幾 画)
中央上、黒太夫と義経、熊井太郎　下、武蔵坊弁慶


  司馬遼太郎さんに訊きました「義経の一ノ谷・逆落とし」


司馬遼太郎さんは『源義経』について、
「義経は日本史上ただ一人の、若しくは、世界史上数人しかいない騎兵
　の運用者だった」という。
「騎兵というものは、集団的に使うと、非常に強い力を発揮する。
そして、その機動性を生かすと、思わぬ作戦を立てることができる。
反面、騎兵はガラスのようにもろくて、いったん敵にぶつかると、
すぐ全滅したりもする。
ですから、この機動性を生かして、はるか遠方の敵に奇襲をかけようと
いう場合には、よほどの戦略構想と、チャンスを見抜く目を持たなけれ
ばならない。天才だけが騎兵を運用できるわけです」


だとしても捨てられません理想論　　津田照子


「騎兵を運用して成功した例は、フレデリック大王の一、二の例と、
ナポレオンとプロシャ有名なブレドー旅団の襲撃などで、全部近世以降
に属したもので、それをはるか昔の平安時代の末期に、義経が考案し成
功している。これは先例がない。
日本の歴史の上でも、義経以降、日露戦争の場合などを含めて、うまく
いった例は少ない。わずかに織田信長の「桶狭間」だけである。
すると、義経という人はたいへんな天才だということにことになる。
私は義経を考える上において『天才というのは、やはりいるもんだな』
と感じたのです」
 
 
百済観音の猫背へ那智の滝　　井上一筒
 
 
「それではなぜ、義経がそういうことを思いついたのか？」
「義経が考案した戦法は、その騎馬武者たちを集団として使って、
敵に衝撃を与える。
あるいは騎兵の脚の速さを生かして、敵の思わぬところに出現する。
彼はそういうことを思いついた。
では当時、まだ２０歳そこそこの義経が、なぜ、こんな戦法を思いつい
たの？　である」
 
 
気がつけばまさかが横に座ってる　　佐藤正昭



　　　　　　　　　モンゴル兵の騎射


「義経は２０歳過ぎまで奥州にいました。その奥州の牧場で、たとえば
一頭の馬が走り出すと、たくさんの馬がそれについて、目的なしで走り
出す。馬には、すぐマスになる習性がある、ことを知ります。
それを見ていて、彼は利用しようと考えたのか、あるいは、奥州という
ところには、沿海洲から異民族が沢山来ているはずで、藤原氏との接触
もあったにちがいない。そこで満州・蒙古の騎馬民族の人たちが、
「馬」の話をするのを、義経が聞いていたとも考えられます」
たとえば、１３世紀のチンギス・ハーンのモンゴル兵は、
誰でもが２０頭ほどの替え馬を持ち、乗り換え乗り換えて遠征する。
馬の疲労と習性を考えてのことである。
義経は、馬というものについても、見るもの聞くこと、すべてが教科書
になったようだ。


出来不出来答えを聞かず陽は沈む　　梶原邦夫


先にも述べたが、馬は、一頭が駈けだせば、数百頭がこれを追うという
習性を持っている。奥州にいた義経が、奥州の牧場で、そういう情景を
みて独創的に思いついたのだろう。
義経の軽騎兵団は、一ノ谷の上に立って、＜急斜面から逆落としに平家
軍の頭上に舞い降りる＞という構想だ。
義経は、まず一頭の馬に崖を駆け下りさせることを考えた…。
「奇想天外より落つ」というべきものであったろう。
この１１８４年は、若い義経によって戦いが「作戦」になった歴史的な
年だった。


この辺に落ちてきましたか流れ星　　酒井かがり
 


  黒大夫決死の一ノ谷の逆落としの図
 

「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐10


「義経ｰ３　一ノ谷逆落とし」


「あり得ぬ…」
背後で呟いた郎党の声が震えていた。
声の主を見咎めもせず、源九郎義経は眼下を眺めている。
己が体を預ける愛馬・太夫黒が、先刻から幾度も足踏みしていた。
前へ進むのを嫌がるように首を左右に振りながら、鞍にまたがる義経に
瞳で哀願している。
「やめようよ　旦那、死んじまうよ」
これ以上、一歩も前に出たくない、と潤んだ目が訴えている。


腐れ縁ほど美しいものはない　　瀬川瑞紀


この辺りは「鵯越」（ひよどりごえ）と呼ばれているという。
人の往来などなく、足を踏み入れるのは猟師や杣人（そまひと）のみ。
ここまで義経たちを案内してきたのも地元の猟師である。
そんな男ですら、この崖を降りたことはないという。
「死ぬ！」まさにこれである。
剣を交えて死ぬのではない。
崖下りに失敗をして、命を落とそうとしているのである。
「九郎さま、お考えを改められた方がよろしいのでは、ござりますまい
　か」
傍らに寄ってきた僧形の大男が言った。
武蔵坊弁慶である。


蓮だってたまに反抗して開く　　山本昌乃


長大な薙刀を弓手に持った弁慶は、己とさほど変わらぬ馬にまたがって
いた。余りにも重い主を乗せた栗毛の馬が、首を下げてうなだれている。
これまでの急峻な山道を、弁慶を乗せて登ってきたことを、褒めてもら
いたそうに義経は見えた。　が、褒めてやるにはまだ早い。
この哀れな馬には、これからまだやるべきことが残っている。
「実際ここまで来てお解りになられたでしょう。
　このような崖を、馬で降りるなど、到底成し得ませぬ」
現地に立てば諦めるはず、はじめから弁慶は、そういう魂胆だったのだ
ろう。うまで崖を降りるなどとというバカげたことを言いだした主は、
実際に、己が目で見なければあきらめない。
そう思って、ここまで文句ひとつ言わずに付いてきたのだ。


いざというときの梯子が短かすぎ　　笠嶋恵美子
 

 
義経の突飛な考えに不安が隠せない兵士たち
一番手前が畠山重忠。但し重忠は一ノ谷には来ていない。


弁慶だけではない。
「義経という人は、気がおかしいのじゃないか」
馬さえも、ここにいる誰もがそう思っているのだ。
近習である弁慶からして、主を説き伏せるような扱いをしているのだか
ら、兄からの借り物である坂東の兵たちは、言わずもがなである。
鎌倉にいる兄、源頼朝の力がなければ、何もできない非力な若者。
その程度にしか、義経は思われていない。
自分の存在感を示す絶好の機会がやってきた…。
義経は大半の兵を、関東御家人の有力者、土肥実平にあずけてしまう。


びっくり箱から取り出す出来心　　雨森茂樹


寿永３年（１１８４）２月７日。三草山の勝利の後。
清盛の三周忌の法要に集っている平氏一門を殲滅するための戦であった。
義経の兄・範頼が率いる５万６千騎の源氏本隊は、西国街道を西に進ん
で福原の東、大手を攻める。
別動隊を任された義経は、２万騎を丹波路を西行、福原の北方の山々を
越えて西に回り、一ノ谷に入って搦手を攻める。
７万をはるかに超す大軍で、東西から挟み撃ちにして、平家の本拠地で
ある福原を攻め落とす。
それが今回の戦の主眼であった。
しかし、搦手には義経はいない。
聞こえてくる兵たちの声は、土肥実平に預けた者たちのものである。


同床異夢あなたの時を刻まない　　原　洋志


 ーーーーー
　　　　　土肥実平　　　　　　　　　　　　　　　　阿南健治


今回の戦は、義経にとって二度目の戦であった。
我が世の春を謳歌していた平家一門を都より追い払った朝日将軍・義仲
を討伐するための初陣だった。
この戦で義経は、義仲を破るという大功をあげた。
初陣としてはこれ以上ない武功である。
それなのに…。
関東の御家人たちは、義経を一人前の武士とは認めなかった。
所領も持たず、己が手勢を動員することもできない。
率いているのは、兄・頼朝から借り受けた兵のみ、そんな義経を、年寄
たちは認めなかった。
今回の戦で、搦手の大将となれたのも、兄の威光があってこそ。
本来の指揮は、目付である土肥実平が取ると誰もが思っている。


運命線ザクロの赤と戯れる　　舟木しげ子


眼下に見える福原の地では、すでに戦が始まっていた。
事前の約束通り、兄・範頼の率いる５万６千の兵が大手から福原に攻め
寄せ、搦手の実平もすでに福原に迫っている。
東西から聞こえる喚声は、戦いの激しさを物語っていた。
男たちの雄叫びが、崖を上ってくる風に乗って運ばれてくる。
それを耳にした男たちが、焦りを露わにして義経の背を睨みつけていた。
「一刻も早う引き返し、土肥殿と合流いたしましょうぞ」
白い頭巾で頭を覆った弁慶が、薙刀を振った。
肩越しに近習を見る。
剥き出しの刀身が陽の光を受けて白色に輝いていた。
今すぐにでも山を駆け下り、敵の血を吸いたくてたまらない。
そう義経に訴えかけているようだった。
「待て！すぐに吸わせてやる」
「はっ……？」
主の的外れな言葉に、弁慶が小首を傾げる。


ガリガリと音はするけど見つからず　　喜多川やとみ
 


　　　　　義経の愛馬・黒太夫
 藤原秀衡が自身の愛馬を義経の出陣の際に贈った名馬。
「一の谷の合戦」の鵯越えで活躍したことでも知られる。
もともとは、藤原秀衡の愛馬で、淡墨という名前だったが、
義経とともに連戦し、義経が功により五位之尉に任官した時に、
馬にも仮に五位の位を与え、太夫黒と呼ばれるようになった。
 
 
義経はあらぬ方向をみると、人の気持ちを斟酌することなど、考えない。
己を信ずるのみである。
「ここから降りたことはないのか」
義経は、愛馬の足元に片膝立ちで侍る髭ずらの男に問うた。
「先刻もお答えした通り死にまするゆえ、獣でもなければ、このような
　場所を降りようなどと思いますまい」
ここまで道先案内をしてきた猟師である。
猟師と義経の間で、是非の問答が繰り返される。
「獣は降りるか」
「御覧になられたでありましょう。先刻、鹿が降りてゆきました」
いきなり現れた義経たちに驚いて、雄鹿が２匹、雌鹿が一匹、崖を滑り
落ちて、麓の敵兵の只中に躍り出た。
「生きて敵中を駆けておったぞ」
雄は２頭とも敵に射られて死んだが、雌鹿は敵中を駆け抜けて消えた。
「獣にござりますゆえ」
「馬も我らも獣ぞ」
猟師は言葉を失った。


口角の泡が主張を譲らない　　武下幸子


背後で兵士が、信じられない面持ちで、２人の会話を聞き、義経を見据
えている。兵士の震える気を感じた義経は、
「お主たちは、何を恐れておるのだ」
答えは返ってこない。
義経は続ける。
「死することか。だとすれば、武士であることを止めろ。
　ここは戦場ぞ。敵の矢を受け、死ぬることを恐れておっては戦うこと
　もままなるまい。そのような者は、今すぐここを立ち去れ」
「九郎さま、敵の矢を受けて死ぬるのと崖を飛び降りて死するのは…」
「違わぬ！」
弁慶の言葉を断ち切り、義経は断言した。


弱音吐く男に手荒い活入れる　　藤原邦栄


その間も、研ぎ澄まされた視線は、恐れおののく男たちに向けたままで
ある。
「死中に活を得てこそ武功は成る。崖を落ちて死するような者は、
　敵中にあっても、誰が射たかも知れぬ矢に当たって死するは必定。
　恐れておる者に、真の武功など得られはせぬ」
腰の太刀を抜き、切っ先で蒼天を貫く。
「我は死など恐れぬ。功なく名を成すことなく朽ち果てることを恐れる」
義経は檄をとばし、皆を睥睨し、切っ先を崖下に向ける。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（矢野隆ゟ）　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

二枚目の舌にピラニア住みついた　　斉藤和子