襄と八重-結ばれる

思いはその人に寒暖計下がる　　森中惠美子

 

「八重と襄‐結ばれる」

「幕末のジャンヌ・ダルク」と讃えられるほどの武勇伝を

のこした八重は、明治４年８月に兄・覚馬を頼って京都に行き、

いち早く英語を学んで洋装のモダンレディへと変身する。

日本は明治５年に「キリシタン禁令」を解いたが、

それは諸外国の圧力をうけて黙認したというにすぎない。
        　　 いてき
人々が「夷狄」とよんでおびえている外国人とつきあい、

宣教師から聖書まで習っている八重の大胆不敵さに、

保守的な京都人は腰をぬかさんばかりに仰天した。

さざなみへ石を投げてはいけません　　北川ヤギエ

そうした八重の、向こう見ずな女傑ぶりに惹かれて

プロポーズしたのは、アメリカ帰りの新島襄である。

八重は洋学者・川崎尚之助と一度結婚をしているが、

八重が新島と出会ったときには、

すでに川崎尚之助は病死していたから、

二人の結婚に障害となるものはなかった。

夕日にも予防注射しておいた　　井上一筒

 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どくりつふき
襄にとって八重は、まさに「独立不羈」の魂を持った女性だった。
　　　　　　
「政府や国家に依頼心を持たず、独立不羈の一己の見識と

  品格に基づいて、天地に恥じない『一国の良心ともいうべき者』　

  であり、そのような者は、キリスト教の普遍的真理に基づく

  徳育により養われる」

これが新島襄の考える近代国家を支えるべき人間なのだ。

独立不羈＝どこからも何の束縛も制約も受けることなく、

　　　　　　　 自らの考えに従って事を行うこと。

鍵のないドアで自由が出入りする　　河村啓子

しかし、いくら英語を学び、キリスト教に感心をもっていたとしても、

相当の覚悟と勇気がなければ、

クリスチャンとの結婚には踏み切れない。

八重だからこそ受け入れたのだ。

明治９年１月に、八重は京都で初めての洗礼をうけ、

新島襄とキリスト教による結婚式をあげた。

凶のみくじはコヨリにしておこう　　山本昌乃



明治９年１月２日、襄と八重のキリスト教式の結婚式が行われた。

これは京都では初めてだった。

２人とも洋装で、襄はフロックコート、八重はドレス姿。

参列者は家族、宣教師、同志社の学生たち１０数人で、

質素なものだった。

襄が３２歳、八重は３０歳だった。

R３０指定手前の固結び　　酒井かがり

そして襄と共に理想の教育実現に全力を尽くしていくこととなる。

八重はキリスト教の洗礼を受けたこともあって、

女紅場を免職されるが、

結婚後、同志社女学校の設立に力を注いだ。

また、襄の理想に従い、

西洋的な「レディ」の生き方を実践してみせた。

洋装し、夫を「ジョー」と呼び捨てにし、一緒に並んで人力車に乗る・・・。

そんな態度は、京都の人々には決して理解されるものではない、

同志社の生徒たちからすら白眼視された。

くるぶしの辺りを騒いでいるカモメ　　森田律子

「会津の女」⑤－高木時尾

方程式を研ごう答えがひかるまで　　たむらあきこ



「会津の女」⑤－高木時尾

高木時尾は弘化３年（１８４６）、

会津藩大目付・高木小十郎と藤田克子の長女として生まれる。

山本家の隣家、高木家の長女で八重の一つ下の幼なじみ。

祖母は盲目ながら、大変器用で裁縫を得意とし、

八重や日向ユキと三人でその祖母から裁縫を習った。

時尾の母・克子は藩内でも評判の美人であったが、

その血をうけて時尾は才色兼備を謳われ、

藩主・松平容保の義姉・照姫の祐筆に抜擢された。

私だけ照らすひかりにやっと逢う　　真鍋心平太

　

会津戦争では照姫に従って籠城戦に加わり、

男装する八重の髪を切る。

会津城開城後は斗南に移住し、そのとき、

会津藩若年寄を務めた倉沢平治右衛門の養女となった。

明治７年、元新選組隊士であった斉藤一（藤田五郎）と結婚。

時尾２８歳、斉藤３０歳である。

東京での挙式は、上仲人を松平容保、

下仲人を山川浩、佐川官兵衛がつとめた。

改札を抜けて涙を折りたたむ　　岡本　恵

住居は東京・本郷にあり、藤田は警視局に勤務。

明治９年に長男・勉

西南戦争を経て次男・剛、三男・龍男が誕生。

藤田は明治２４年に退職し、のち、

東京女子高等師範学校の庶務係（警備職）として奉職。

これを機に、自宅の二階に女子学生を寄宿させ、

時尾は礼儀作法などをしつけた。

寄宿生のひとり西野みどりが勉と結婚。

明治４２年には初孫にも恵まれた。

ちょい悪を手玉黄色いさくらんぼ　　北川ヤギエ

大正２年、会津若松にて、会津戦争の戦死者を

埋葬した阿弥陀寺墓地への寄付が募られると、

時尾は「若松外発起人」の総代となって活動している。



阿弥陀寺の藤田五郎と時尾の墓

会津戦争の戦死者埋葬に尽力したため、

時尾は墓所の一角を譲り受け、

その場所に夫妻の眠る墓がある。

藤田７１歳、時尾７４歳で没した。

結末はハッピーそっと本閉じる　　三村一子

ハンサム・ウーマン

一枚のコピーで人を売り渡す　　森中惠美子



　襄密出国時の姿　（画面をクリックすると拡大されます）

「ハンサム・ウーマン」

新島八重のニックネームとして「ハンサム・ウーマン」が

定着しつつあるが、

八重のことを最初にハンサムと称したのは、

実は二番目の夫となった新島襄だ。

襄は恩人に宛てた手紙の中で、

結婚を報告するにあたり、八重について、

「彼女は決して美人ではない。

  しかし、生き方がハンサムなのだ」

と書いている。

よく弾む毬をときどき持て余す　　山崎美千代



　　２３歳頃の襄

京都の名門・同志社大学（同志社英学校）を設立した襄だが、

八重と同様に、もとは京都の人ではない。

安中藩（群馬県安中市）出身の祐筆（秘書）の家に生まれ、
　　　　　　　　　し　め　た
幼名を七五三太といった。

彼もまた江戸で蘭学を学んで海外に興味を持ち、

『ロビンソン・クルーソー』の日本語訳版を読んで、

挑戦心にかられ、アメリカへの密航を決意。



歯車が合って明日が動き出す　　寺島洋子

襄は幕末の元治元年７月、箱館からアメリカに密航した。

その際に乗船したワイルド・ローヴァー号の

船主・ハーディー夫妻の援助を受けて進学し、

明治３年にはアーモスト大学を、

さらに明治７年には、アンドーヴァー神学校を卒業。

同時にキリスト教の洗礼も受けた。

この経験を通して襄は、

「欧米文明の基礎は、国民教化にある」

との確信を抱くようになる。

襄の名前が生れたのは、密航の船上で、

「ジョー」と呼ばれていたことから改名したものである。

少しづつ動くわたしの座標軸　　たむらあきこ

　

　　　　　襄がアーモスト大学時代に学んだノート

その後、正式な日本の留学生として認可され、

岩倉具視の使節団が訪米した際には、

語学力を買われて通訳として同行している。

帰国を果たし、教育者としての道を進みだした襄は、

キリスト教の伝道と近代学問を教える学校の設立を目指す。

その際に紹介されたのが山本覚馬で、

宣教師・ゴードンの家で、八重は襄と初めて会う。

花束の語尾にかすかな静電気　　美馬りゅうこ



襄はこの頃、自身の結婚観について、

「亭主が東を向けと言えば、

  ３年でも東を向いている東洋風の婦人はごめんだ」と。

西洋文化の中で成長した襄にとっては、

つつましい日本女性よりも

自己主張の強い西洋的な女性を理想としていたのだ。

それを知った京都府知事の槇村正直が、

うってつけの女性として、

彼に改めて紹介したのが八重だった。

水色の耳垢だけが取れました　　井上一筒



襄と八重の初めての出会いはゴードン家の玄関

ゴードン家で靴を磨いていた襄を八重はゴードンの書生と勘違いする。

正直は、「女紅場（女学校）の補助金を増額しろ」

とたびたび八重に押しかけられ、

その自己主張の強さにほとほと手を焼いていたのだ。

逆立ちが出来なくなった太郎さん　　大森一甲



襄が八重と結婚を決意したのは、

ある暑い夏の日に知人の家で再会した時のこと。

八重は、井戸の上に渡した板の上に腰かけて、

裁縫をしていた。

板が折れてしまえば大ケガは避けられない。

その大胆な振る舞いに襄は感心し、八重と婚約。

八重もキリスト教に入信し、

同志社英学校設立の翌年に二人は夫婦となる。

夫婦仲は大変によかったという。

それは、レディーファーストが当たり前の西洋文化を、

身に付けていた襄自身が妻に望んだことなのだ。

狙いますあなたのハート鷲摑み　　藤内弥年

斉藤一

鮟鱇の提灯ひとつこの旅路　　ふじのひろし



西南戦争時の斉藤の写真　（前列右が斉藤）

「斉藤一」

斎藤一という名前は、新選組全盛期時代の名前で、

何度も改名している。

（山口一～斉藤一～山口二郎～一戸伝八～藤田五郎）

謎が多い男である。

彼の生き方の中にある軸は、「愚直である」ということ。

純粋に何かを成したいと思っているが故に、

眉ひとつ動かさずに人を殺す、

汚れた仕事を平然として為した冷徹な人物だとされる。

ある日ある時カビから生まれ人間に　　谷垣郁郎

幕末の文久３年（１８６３）春、

庄内藩士・清河八郎の発案により、

将軍・家茂上洛の警護の為に浪士が集められる。

一行は「浪士組」として京を目指すが、

「浪士組を天皇配下の兵にする」という清河の計画が発覚。

浪士たちは江戸へ戻ることに。

しかしその中で、壬生・八木邸を宿所としていた芹澤鴨、

近藤勇ら、１３名は浪士隊から分かれて京に残り、

「壬生浪士組」を結成する。

クモの巣に捕まってからお友達　　森　茂俊

（１３名とは、芹澤鴨、近藤勇、土方歳三、沖田総司、山南敬助、

新見錦、原田佐之助、藤堂平助、野口健司、井上源三郎、

平山五郎、平間重助、永倉新八　である）

そしてまた同日、斎藤一を含めた１１人が入隊し、

京都守護職である会津藩主・松平容保の預かりとなった。

造花を飾るあさっての式次第　　筒井祥文



斉藤は新選組幹部の選出にあたり、

２０歳にして副長助勤に抜擢される。

のちに組織再編成の際には三番隊組長となり、

沖田、永倉らとともに撃剣師範も務める。

沖田総司、永倉新八と並び、

新選組最強の剣客の一人であった。

永倉は弟子に、

「沖田は猛者の剣、斎藤は無敵の剣」　と語っている。

人間の都合で仕分けされる虫　　三村一子



戊辰戦争では、新選組を率いて会津へ。

敗戦の色が濃くなった後も、会津にこだわり戦い続けた。

斉藤ら新選組は会津藩の指揮下に入り、

白河口の戦いや母成峠の戦いにも参加した。

敗戦により若松城下に退却。

土方と合流したのは、この退却の最中、猪苗代でのことだった。

いつからか拳の中の一人旅　　くんじろう

その後、土方らは庄内へ向かい、

大鳥圭介ら幕軍の部隊は仙台に転戦したが、

斎藤は会津に残留し、

会津藩士とともに城外で新政府軍への抵抗を続けた。

９月２２日に会津藩が降伏したあとも斎藤は戦い続け、

容保が派遣した使者の説得によって投降した。

壁のないカベかも知れぬグイと押す　　本多洋子



降伏後、捕虜となった会津藩士とともに、

会津藩領の塩川、のち越後高田で謹慎生活を送った。

明治維新後、八重の幼なじみの高木時尾と結婚する。

時尾との間には、三人の男子を儲けている。

漁火が海を銀河に変えてゆく　　竹内いそこ

八重と新島襄の出会い

風もないのに揺れてしまったココロ　　森田律子



八重と同志社女学校の教え子たち
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（画像は拡大してご覧ください）
「八重と襄の出会い」
                                                                                                                              し  め  た
慶応元年、アメリカ・ボストンに渡った新島七五三太（襄）は、

日本において国民教化を進めるべく、

明治７年に帰国。そのまま「米国伝道会社」に所属し、

宣教師として布教活動を行う。

大阪や神戸から伝道活動への協力を求められた襄は、

キリスト教と近代科学を教える学校を設立したかった。

しかし大阪府知事は、学校設立は容認するが、

キリスト教主義の学問や宣教師を教師に当てることを禁じ、

学校設立は暗礁に乗り上げてしまう。

山門があり遊郭があり梅雨があり　　くんじろう



しかし、大阪にいた木戸孝充らの援助で、

京都の大参事・槇村正直と知り合うと状況が変わる。

一度は諦めた大学設立を京都で行うことになる。

やがて、襄は槇村の知恵袋のような存在だった

覚馬と知り合い、そして、のちの妻となる八重と出会う。

八重は、兄・覚馬に勧められて、紅場の勤めが終わると、

木屋町のアメリカ人・ゴルドン宅に行き、

聖書と英語を学んでいた。

余っても時間は明日に回せない　　牧浦完次

   
　　　　　新約聖書

八重や覚馬がキリスト教に関心を持つきっかけを作ったのも、

宣教師・ゴルドンの家でのことであった。

八重が聖書を習いにゴルドン家を訪れた時、

ゴルドンの靴を磨いていた新島襄に出会うのである。

ある日、玄関で靴を磨いている男を見た。

一見、ボーイと思ったが、ゴードン夫人から、

「宣教師の新島襄」と紹介された。

身の上をしずかに語るほうれい線　　八上桐子



明治８年５月、襄と八重の初めての出会いだった。

八重と襄はしばらくの間は、

お互いを意識することはなかった。

が、最初に相手を意識したのは襄の方だった。

ある時、襄は京都府知事の槇村に、

「君はどのような妻君を迎えるのか」

と問われると、襄は

「亭主が、東を向けと命令すれば、

  三年でも東を向いている東洋風の婦人はご免です」

と答えた。　すると槇村は、

「それなら、ちょうど適当な婦人がいる。

　山本覚馬の妹だ。

  度々私のところに女紅場について難しい問題を持ちかけて、

  私を困らせているのだ」

と語った。

ストレートな人だきっと馬が合う　　佐田房子



そんなやりとりがあった後の、ある夏の日のこと。

覚馬を訪ねた襄は、井戸の上に板を渡し、

その上に座って涼みながら縫い物をする八重に出会う。

襄が、覚馬に危ないと促すと、

「妹は大胆なことをする」　と取り合わなかった。

そんな姿を見て、襄は八重に惹かれてしまう。

落ちそうですよ幅十センチの海　　森　茂俊



襄はアメリカのハーディー夫人への手紙で、

『彼女は見た目は決して美しくはありません。

  ただ、生き方がハンサムなのです』

と書いている。　また実の父には、

『日本はいないかもしれない女性』

と綴っている。

そして、この年の１０月、２人は婚約する。

凸レンズで覗く結実の経過　　井上一筒





　教科書（裁縫の手引き）

しかし、その直後、八重と襄、覚馬は職を失う。

八重は女紅場を解雇され、

覚馬は京都府顧問を罷免され、

襄も博物館ご用係を辞めさせられた。

京都という土地柄、

仏教界の圧力で３人の行動は、

「英語教育やキリスト教を布教する学校設立だ」

と懸念されたのだ。

なるようにしかならぬもの ちぎれ雲　　新川弘子