清盛・「あっち死」

読みふける伏せ字だらけの維摩経　　井上一筒



「入道逝去の事」 （平家物語絵巻）

熱病に冒され、余りの熱さに体を冷すため水療法を試みる清盛

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正月２７日　　清盛病に臥せる。（２５日頃からとも）

閏２月４日　　九条河原口にある側近・平盛国邸で死去

この世にもあの世にもない色で咲く　　上野楽生

「清盛の死」

２月２７日、

藤原邦綱と清盛の病が九条兼実のもとに伝えられた。

ゆっくりと療養する間もなく、

閏２月１日、

清盛が生きるのは、９割無理という状態になった。

結局、４日、清盛は九条河原口の平盛国邸で死去した。

発病から１週間、あまりにあっけない死であった。

一緒に生きた事実さえもがセピア色　　山口美千代

『平家物語』では、「あっち死に」として高熱のために

「水風呂が沸騰したとか、頭に載せた雪が蒸発した」

といった極端な記述が紹介されている。

≪仏罰による死去をアピールしたかったためであろう≫

ただ実際に相当な高熱に苦しんだのは事実であり、

「それは東大寺・興福寺を焼いた報いだ」

と世間の人々は思っていた。

画鋲を抜くと熱をもっていた　　畑山美幸



「平清盛炎焼病之図」 （国立国会図書館）

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『入道滅す』

床の清盛の看病ですっかり疲労した妻の時子は、

今は出家して二位尼と呼ばれているのですが、

彼女が眠りに落ちるとまもなく、

夢の中で門を叩く音がした。

門を開けてみると、

真っ赤な猛火に包まれた車がありました。

車を引っ張っているのは、

ひとりは牛の頭を持ち、もうひとりは馬の頭を持つ。

つまり地獄の獄卒の中の牛頭（ごず）・馬頭（めず）が現れ、

車の前面には、

「無」と一文字だけかいた鉄板を立ててあるのです。

翔びたいんです鎖を外してくれますか　　杉浦多津子

「その車はいずこより参ったものですか」

と二位尼が夢心で尋ねると

「閻魔の庁より、平家の太政大臣入道殿の御迎えに、

 参りましてございまする」

と答えます。

「それでその札は、いったい何ですか」

「須弥山南方の海深きところの国にある、

 金銅十六丈の廬遮那仏を焼き滅ぼされた罪により、

 無間地獄の底に落ちなさることが、

 閻魔大王の役所で定められましたが、

 無間地獄の印の無の字を書き入れて、

 まだ間の字を書いておらぬものでございます」

と申したところで、二位尼は目を覚ましました。

月の無い夜がわたしに忍び込む　　たむらあきこ

みるとぐっしょりと寝汗をかいています

「誰かおりませぬか」 と屋敷内の人を呼び、

この話をしたところ、

みな身の毛もよだつほど恐れおののき、

霊験あらたかなる神社に、

金銀・七宝・馬・鞍・鎧・兜・弓矢・太刀・刀にいたるまで、

屋敷内のものをことごとく運び出しこれを奉納し、

清盛公の病気全快を祈念したのですが、

その験も見られず、

清盛の容体は悪くなる一方でした。

背中に冷気　ついて来るのは誰ですか　　安土理恵

枕元には清盛公の皇子・娘の公達が常時数人詰めて、

清盛の様子を見守っていましたが、

嘆いても悲しんでも、

もはやどうすることもできなかったのです。

あとはもう気持ちがあるかだけのこと　　岸和田喜世子



沈んで行く清盛の大太刀

二日後の養和元年（１１８１）閏２月４日、

さらに熱病がひどくなり、

このまま何もせず黙って見ているよりは、

せめてもとのことに板張りの浴槽に水を注いで、

そこに臥してみたものの、

もはや少しも楽にならない様子。

もがき苦しんだ末に気絶し、

地に倒れてついに、”あつち死に”したのです。

死に神がもくろむ私の席次　　宇野幹子



　　　　　　清盛塚

清盛、享年６４でありました。

西八条の清盛邸には、

弔問の車の音が暗くなるまで響き渡り、

街路という街路から地響きが沸き起こり、

京の都を揺るがせました。

一天万乗の君、天皇が亡くなられたとしても、

「これほどのことはあるまい」

と思われるほどの弔問の規模でありました。

もうまったくと思うばかりで憎めない　　中岡千代美

老死というべきではなかったのですが、

前世から定められた運命が、

たちまち尽きてしまわれたので、

仏教の大法秘法を尽くしても、

その効験もなく、神・仏の御威光も消え、

天の諸神もお守りくだされませんでした。

神仏さえもそうであったので、

ましてや人間の考えではどうすることもできません。

道徳が例え話で責めてくる　　寺島洋子



平相国廟

平家全盛期の時に平家一門から帰依を集めた。

清盛の８００回大遠忌記念に平相国廟（能福寺）が造られた。

清盛の命が尽きるのなら、

「代りに我が命を召してください」、

と代って死のうというほどの忠義者数万の人々が、

堂下のみならず路上にまで、

命をかけてあふれていたのですが、

これら忠義の者の目にでさえ、

見えない力ではどうすることもできず、

「無常の死という殺鬼」を戦うことで追い返すことなどは、

できることではありません。

清盛は二度と戻れぬ三途の川を辿る、

冥途の死路の旅路を、

ただひとりで行かねばなりません。

魚にも鳥にもなれず靴を履く　　山本早苗

清盛の遺言

神さまは前触れもなく「来い！」と言う　　新家完司



「源平合戦図屏風」ー〔屋島合戦図〕

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「清盛の遺言」

清盛は、仁安２年（１１６７）、太政大臣となり、

武士としてはじめての平氏政権を樹立し、一時は、

「平氏にあらずんば人にあらず」

といわれるほどの全盛を誇った。

煙突を抜けると美しい敬語　　山本早苗



しかし、清盛と後白河法皇の近臣たちとの間に摩擦が生じ、

「打倒平氏」の声があがり、

ついに、以仁王の令旨が出される。

以仁王の挙兵はすぐ鎮圧されたが、

源頼朝・木曾義仲らの挙兵によって、

国内は「治承・寿永の内乱」といわれる争乱状態となる。

触角の端にこの世のならずもの　　清水すみれ

そうした中、養和元年（１１８１）閏２月４日、

清盛は熱病で６４歳の生涯を閉じる。

死に臨み、死後、堂塔を建てて供養するより、

「頼朝の首をはね、我が墓の前に懸けよ」

と遺言したことが『平家物語』巻第６にみえる。

蔓伸びる先はかなしい空である　　中野六助



「壮絶な清盛の最期の言葉」

死を目前にした閏２月４日朝、

清盛は、円実法眼を使者として、後白河に

「自分が死んだ後は万事を宗盛と相談して遂行してほしい」

と言った。

指きりの語尾の辺りの生返事　　美馬りゅうこ　

　　　　　　　

それに対する後白河院の返事は曖昧であった。

清盛は怒りをあらわにして、藤原行隆に、

「天下のことは宗盛が専断するのだ。

 異論があってはならない」

と言った。

それは、東国追討のことだけでなく、

中央のことについても、同様との考えであった。

首までにしとく情けに沈むのは　　清水すみれ

『吾妻鏡』閏２月４日条は、清盛の遺言として、

「三ヶ日以後、葬儀あるべきである。

  遺骨は播磨国山田法花堂に納めて、

  七日ごとに形の如く仏事を修せ。

  毎日は修するな。

  また京都で追善をなすな。

  子孫はひたすら東国帰往の計らいを営め」

と言ったとする。

散骨にしてくれ閉所恐怖症　　播本充子

　　　　　　　　　　　　　

しかし、実の息子が伝えたところによれば、

清盛の遺言はもっとすさまじかった。

のち治承５年８月１日以前、

後白河が宗盛に、頼朝から、

「源平相並んで仕えるべきだ」 という、

和平の申し出があったことを内々に伝えた。

コップをかじるほど水を欲している　　福尾圭司



すると宗盛は、清盛が死ぬ直前に、

「我が子孫は、一人生残る者であっても、

  骸を頼朝の前に曝せ」

と遺言したので、

「和議には応じられない」 と返答している。

確かに父の喪中にも関わらず、

平重衡は閏２月１５日に東国の追悼に発向したが、

『明月記』によれば、

それは清盛の遺言によるものであった。

逢いにゆく光を少し研いでから　　たむらあきこ

最後のサイコロ

わたくしのあばらへ蔓草がのびてくる　　大西泰世



　　　　　　清盛像

「興福寺の焼き打ち」によって、

南都方面の反平家勢力が壊滅したことは確かだった。

南都の悪僧に呼応した河内源氏の石川義基も討ち取られ、

畿内周辺の戦況はいったん落ち着いた。

すべて拭った少し新しい朝になる　　山口ろっぱ



「最後のサイコロ」

治承５年（１１８１）１月１４日、高倉上皇が崩御し、

東山の清閑寺に葬られた。

享年２１歳。

天皇になりながら、何ごとも思うにまかせず、

父・後白河と義父・清盛の政争に、

翻弄され続けた生涯だった。

ある人の提案により、

清盛夫妻が中宮・徳子を後白河の後宮に

入れようとしたのはこのときである。

「いっそ出家したい」

という徳子の必死の訴えによって、

代わりに厳島内侍との間にできた娘が送られたが、

法皇はそれほど喜ばなかったという。

月並みの銀の涙の乱反射　　岩根彰子



色好みの法皇といえども、

みえみえの懐柔策にのるほど愚かではない。

平家の権力維持のために、

治天の君の掌握は必要であったが、

清盛はそのような旧態依然とした宮廷対策だけに

奔走していたわけではない。

以上の政策と並行して、武家政権にふさわしい、

大規模な「軍制改革」を進めていた。

あいまいを許さぬ針が錆びている　　たむらあきこ

上皇の死の２日後、

惣官職というポストを新設して宗盛を任命した。

畿内（山城・大和・河内・和泉・摂津）と近江・伊賀・伊勢・

丹波の９ヵ国に対して、

武士の動員と兵糧米の徴収を行う

高度の軍事指揮権が与えられたといわれている。

まんべんにレーズンパンな秋にする　　山本早苗

２月７日には、

有力家人・平盛俊を丹波国諸荘園総下司に任じた。

≪京に隣接する丹波を対象に兵糧米の徴収を行うものである≫

畿内を中心とする広域の軍事指揮権を、

平家が直接掌握することで、

全国規模の内乱に対処する体制を構築するのが、

狙いであった。

平家政権はより高度な軍事機能を備えた

武家政権へ脱皮を図りつつあったのである。

秋蝶の膝関節もリハビリ中　　河村啓子



京の防衛体制も急速に整えられていった。

１月下旬頃から、

九条の末に六波羅、西八条に続く、

新たな拠点づくりを開始したのだ。

この付近には九条兼実や皇嘉門院（崇徳天皇の中宮）など、

上級貴族の邸宅もあったが、

所領の一部を強制的に没収して、

武者たちの宿舎にあてた。

お醤油をちょっと切らして借りに行く　　津田照子



２月１７日には、安徳天皇を八条の頼盛邸に移した。

公卿たちは反対したが、

清盛が防衛上の必要性を主張して、強行したのである。

２月２日には、六波羅にいた後白河上皇も、

八条に近い最勝光院に移されている。

かみそりが鏡台にあるおそろしさ　　森中惠美子

この時期、

清盛が九条周辺に拠点を構えようとしたのは、

南都や宇治に通じる交通の要衝をおさえる

戦略的な意味があった。

後年、木曾義仲の上洛に対して、

平家が京都を放棄したことからも分るとおり、

「京都は攻めるに易く、守るに難い」

平家の軍事施設と

天皇の御所が一体化した拠点を建設し、

新王朝の新都にすることが清盛の狙いだった。

打ちのめされてからが始まりである　　森田律子



しかし、真のねらいが明らかにされることはなかった。

安徳の八条行幸から一か月も経たないうちに、

突如清盛が熱病で、

帰らぬ人になってしまったからである。

宗盛は九条末の軍事拠点を放棄し、

ふたたび、六波羅を平家の拠点にした。

私は絶滅危惧種です多分　　高橋謡々

福原京を偲ぶ

夢抱いておたまじゃくしは池を出る　　大西將文


　　　　
　　祇園遺跡新聞ニュース　　　　　　　　　　　発掘現場

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「福原京様子」

清盛が福原への遷都を決意したのは、

「古い政治に決別するためには遷都という荒療治が必要だ」

と考えたからだ。

「平安京」は貴族たちにとって伝統と栄華の都だが、

自由な政治活動を束縛する窮屈な都以外の、

何ものでもなかった。

色褪せた鱗一枚ずつ剥がす　　嶋澤喜八郎

一方、福原は軍事拠点としてもすぐれており、

日宋貿易も軌道に乗り始めていた。

福原遷都によって、平家の武力と財力が朝廷を守る、

新しい国家をつくりあげ、

平家の血統を継いだ新たな王朝の幕開けを内外に

知らしめようとしたのである。

そろそろと殻を捨てたい蝸牛　　松本あや子

しかし、十分な準備のないまま行幸を強行したために、

平家一門や貴族たちの反発にあい、

新都の建設は進まなかった。

やがて、頼朝をはじめとする諸国の反乱が勃発、

遷都はわずか半年で頓挫した。

新しく花開こうとする痛み　　森廣子

清盛が私財を投じて、安徳天皇の内裏を建設し、

貴族たちの邸宅も順次建てられたものの、

行政府である八省や役所はつくられず、

首都機能が本格的に移転することはなかった。

≪「福原京は存在しない」とする説があるのはそのためである≫

以後、清盛は反乱勢力の追討に全力を注ぎ、

二度と福原に足を踏み入れることはなかった。

描き足した色に時々だまされる　　中博司



往時の福原の様子（平家物語・〔福原落ち〕）から、

平家一門の豪華な邸宅が競い合うように甍をならべていた

情景が思い浮かぶ。

『春は花見の岡の御所、秋は月見の浜の御所、

泉殿、松陰殿、馬場殿、二階の桟敷殿、雪見の御所、

萱の御所、人々の館共、五条大納言邦綱卿の承って、

造進せられし里内裏、鴛（おし）の瓦、玉の石畳」

新しくなった使いにくくなった　　森田律子



　　　　雪見御所跡

中心的な建物は、

何といっても福原の主である清盛の邸宅・平野殿だ。

平野の勝地、すなわち眺めのよい場所にあり、

建物正面に六本の柱がある寝殿で、

西に対屋がなく、

南に廊が伸びる変則的なつくりだったという。

厳島御幸の途中に立ち寄った源通親が、

「木立庭のありさまは、絵に描きとめたいほど」

であったと記している。

思案してまた思案して壁の色　　俣野登志子



雪見御所遺跡出土と伝えられる播磨系軒瓦

清盛邸から１００㍍ほどの場所には「湯屋」もあった。

沸かした湯を浴びて身体を洗うタイプの浴室で、

清盛も日常的に用いていたのだろう。

流れゆく流れるものを追いながら　　居谷真理子

もう一つの中心が、頼盛の邸宅である。

平野の南の大倉山の西麓にあったといわれており、

邸の様子は分らないが、

流鏑馬が行えるほどの広い馬場を備えていた。

遷都当初、安徳天皇の内裏になったほどだから、

清盛邸に劣らぬ広壮華麗な邸宅だったと思われる。

そのほか、規模は不明だが、

法皇の御所にあてられた教盛邸をはじめ、

宗盛、重衡ら清盛の息子たち、

有力家人の平盛俊の邸などが、

遷都前から建てられていたと考えられている。

≪その後、遷都のプランが具体化するにつれて、

   平時忠や藤原邦綱、藤原忠親など公卿の邸宅が、

   次々と建築され都としての体裁を整えていった≫

遠くから見ると幸せそうな家　　糟谷尚遊

寿永２年（１１８３）７月、平家の都落ちの折、

一門の人々によって、邸宅に火がかけられ、

清盛の夢の都は灰燼に帰した。

終の住処だから菱型の畳　　井上一筒



この福原京の痕跡を留めるものはほとんどないが、

近年発掘調査が進み平家時代の遺跡が確認されるようになってきた。

有馬街道を北上した上祇園町一帯は、

かっての福原の中心地であるが、

この祇園遺跡からは、

庭園や水路、石垣、土坑などが発掘された

庭園遺構からは、

山城でつくられた瓦などが発見されており、

京都から移築した邸宅が建っていたと考えられている。

清盛邸の南にあったと伝えられる雪御所は、

現在の雪御所町あたりにあったといわれており、

湊山小学校の校庭からは、

明治期に礎石や土器などが多数発見された。

過去の一つは桐箱にしまい込む　　たむらあきこ

南都焼失

空クジと阿保な夢が風に飛ぶ　　森中惠美子



　「東大寺大仏殿焼失」

左方には掲げられた赤幟のもと奈良に入る平重衡（しげひら）の軍勢、

右方に炎上する大仏殿が見える。

奈良に入った重衡は１２月２８日、夜陰に紛れ、攻撃を開始した。

（のちに一の谷合戦で重衡は、南都衆徒の強い要望で処刑され、

  その首は奈良坂にさらされた）

（画面は拡大〔クリック〕してご覧ください）



「福原還都」

富士川合戦の敗北を目にして、

清盛も平安京への還都を決断する。

１１月１２日、高倉院のもとに有識の貴族が集まって、

帰都について検討し、清盛との意見調整の末、

夜に還都の方針が決まった。

１１月２６日、入京した安徳天皇は藤原邦綱の五条東洞院亭に、

高倉院は平頼盛の六波羅池殿に、

後白河院は、故・平重盛の六波羅泉殿に入った。

１１月２９日に清盛も福原から上洛した。

それ以上走ると元の位置になる　　杉野恭子

清盛が還都に同意したのは、

東国追討使が帰洛した直後の、

１１月１０日頃のことであり、当時は改めて、

東国に追討軍を派遣するという計画も出ていた。

院や貴族、一門内のも還都主張者がおり、

追討軍の編制・動員に天皇の権威高揚が必須という状況で、

清盛は追討軍の編制を万全なものとすべく、

福原から京への還都を決断したのである。

≪その頃美濃・近江を中心に畿内近国の諸勢力が反乱を起していた≫

 壊れても繕う蜘蛛の巣のように  新家完司

清盛は、兵糧米や兵士役を貴族や寺社に賦課し、

東国の反乱を鎮圧する体制に、無理やり組み込んでいった。

その一方で、後白河院・藤原基房を復帰させている。

清盛が、福原から京への還都に続き、

治承３年１１月、政変時の自身の非を認めるかのような、

処置を認めたのも、

反乱鎮圧の遂行のためであった。

上手から下手へ消えただけの人　　井上一筒

　

もし高倉院が没すれば、

後白河院政という形式をとるほかない。

清盛は彼等を復帰させた上で、

後白河院の院政再開後も、

自身が政治の実際を主導する体制を、

維持しようとしたのである。

お醤油をたらしてちょうどいい厚み　　井上しのぶ

まず、近江の悪僧・武士に対しては、

知盛以下の大軍を派遣した。

そして、大和の悪僧に対しては重衡を派遣し、

１２月２８日には衆徒を退散させ、

興福寺・東大寺を炎上させている。

≪以上のように、知盛・重衡といった一門主流の有力武将が出陣し、

   還都に伴う軍事動員が機能したことで、

   近江・大和とその周辺の反乱鎮圧に成功したのである≫

ピリオドのために踏み出す第一歩　　植田斗酒



「南都炎上」

燃え盛るなか干戈を交える南都の僧兵と平氏軍の激闘が描かれている。

（クリックすると画面は大きくなります）

「南都焼討」

治承４年（１１８０）１２月２８日、

清盛の息子・重衡に率いられた軍勢は奈良に入った。

民家を焼いた炎が風に煽られ、

東大寺・興福寺が類焼し、

大仏殿も焼け落ち、

逃げ込んだ女・子供までが巻き込まれ、

あたかも地獄の様相だったとされる。

仏像を間近に罪を数えてる　　松本としこ

焼討の前提となった平氏政権と南都北嶺について述べると、

延暦寺と平氏との関係は、良好であったものの、

園城寺や興福寺との関係は悪く、

以仁王の挙兵失敗の際、

以仁王が頼みとしたのは、園城寺や興福寺であった。

こうした対立の続くなか、

平氏は反平氏の拠点、南都に攻め入ったのである。

雨天につき第二関節まで決行　　酒井かがり

また、「南都焼討」の直前には、

園城寺焼討が重衡によっておこなわれており、

南都焼討が、平氏と寺院勢力との衝突の

一齣であったことを物語っている。

そして、両者の対立は、

園城寺と南都が攻められ焼き払われたことにより、

平氏政権側の勝利で締めくくられ、

寺院勢力は平氏政権に屈することになる。

躓いたところへ飾る余命表　　桜風子

その後、東大寺・興福寺の所領・庄園は没収され、

重衡の兄に当たる宗盛が、畿内近国の惣官となるなど、

平氏政権はいよいよ、

体制を強化する方策を打ち出してくる。

しかし、「南都焼討」は、平氏政権を仏敵と認識させ、

完全に寺院勢力が平氏の敵にまわったこと、

京の公家の心も、平氏から離れさせたことなど、

長期的に見れば、

「政権を窮地に立たせる原因」 となった事件であった。

挽歌流れてオリオン父を引いてゆく  太田のりこ