お江ー千利休

獏のされこうべを満月が洗う　　たむらあきこ




茶人の武野紹鴎（たけのじょうおう）、千利休が修行をした南宗寺

「利休が死の前日に詠ったとされる辞世の句」

『人生七十　力囲希咄　　 　　　    （じんせいしちじゅう　 りきいきとつ）
  吾這寶剣　祖佛共殺　　  　　　   （わがこのほうけん 　そぶつともにころす）
  堤る 我得具足の 一太刀　   　　（ひっさぐる  わがえぐそくの  ひとたち）
  今此時ぞ  天に抛』            　　　  （いまこのときぞ てんになげうつ）

≪意味を読み解ければ、利休の死の訳が見えてくるのです・・・が≫

カマ首をときどき起こし風を聴く　　森中惠美子

「利休が秀吉に死刑を命じられる原因を探る」

天正１８年（１５９０）、秀吉が小田原で北条氏を攻略した際に、

利休の愛弟子・山上宗二が、

秀吉への口の利き方が悪いとされ、即日処刑された。

奈良の茶人・久保利世が自叙伝の中で、

「茶説・茶話」を収録した原文に、

『小田原御陣の時、秀吉公にさへ、御耳にあたる事申て、

  その罪に耳鼻をそがせ給ひし』　とある。

この事件から、秀吉と利休の間に、思想的対立がはじまる。

もう二度と熱くなれない君と僕　　松山和代



　　　　　利休百会記

≪宗易茶の湯会席　八月十七日≫

利休は、最晩年の天正１８年（１５９０）から、

天正１９年にかけて、『利休百会記』として、

その記録が伝わる、およそ「百会の茶会」を開いた。

徳川家康や毛利輝元らの大名衆、堺や博多の豪商、

大徳寺の禅僧など、多様な人々が出席した。

また、この茶会記には、

利休七種にもあげられる「赤楽茶碗・木守」や、

利休愛用の「橋立の茶壷」などの道具を用いた。

号外が降ってきそうな日本晴れ　　久岡ひでお

そして、１月１３日、黄金の茶碗を所望した秀吉に、

「わび茶は無駄ともいえる装飾性を省き、

  禁欲的で緊張感のある茶である」

と主張する利休は、あえて、『黒茶碗』を出した。

これが、秀吉の勘気に触れた。

≪黄金の茶室と利休についても、

   「利休の美意識と黄金の茶室の趣向は相反するもの」

　  という見方があり、利休設計ということに異論がある≫　

                                                                            【表千家・「伝聞事】

プライドが変なところへ線を引く　　北川ヤギエ

 そして、１０日後の１月２２日、

利休の後ろ盾であった秀吉の弟・秀長が病没。

秀長は、諸大名に対し、

「内々のことは利休が」、

「公のことは秀長が承る」

と公言するほど、利休を重用していた人徳者である。

それから、１ヵ月後の２月２３日、

突然、秀吉から、

「京都を出て堺で自宅謹慎せよ」

と利休に命令が届く。

２月２５日には、利休の木像が聚楽大橋に晒され、

翌２６日、上洛を命じられる。

右よし左よし見上げれば雪　　酒井かがり



　　　　　　利休邸跡　　　　　

前田利家や、利休七哲のうち古田織部、細川忠興ら、

大名である弟子たちは、

大政所や北政所が密使を遣わし、命乞いをするから、

秀吉に詫びるようすすめた。

が、「天下ニ名をあらハし候、我等ガ、命おしきとて、

　     御女中方ヲ頼候てハ、無念に候」  と断った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
                                 「『千利休由緒書』に残る利休が利家に答えた言葉」

遺言と書いて江戸小噺を一つ　　筒井祥文



　　　　　　　椿の井戸　　　

そして、２月２８日、利休の屋敷がある、

京都葭屋（よしや）町を訪れた秀吉の、使者が伝えた伝言は、

「切腹せよ」

この使者は、利休の首を持って帰るのが任務だった。

利休は静かに口を開く

「茶室にて茶の支度が出来ております」

使者に最後の茶をたてた後、

利休は一呼吸ついて切腹した。　　享年７０歳。

　利休愛用の袈裟形手水鉢

利休の死から７年後、秀吉も病床に就き他界する。

晩年の秀吉は、短気が起こした利休への仕打ちを後悔し、

利休と同じ作法で食事をとったり、

利休が好む「枯れた茶室」を建てさせたという。

転がってみたいと思うまっ四角　　合田瑠美子



　　　　　　　利休像

「死罪の理由にされている諸説」

①　大徳寺三門（金毛閣）改修に当たって、増上慢があったため、

       自身の雪駄履きの木像を、楼門の二階に設置し、

      その下を秀吉に通らせた疑い。

②　安価の茶器類を高額で売り、私腹を肥やした疑い。

③　天皇陵の石を、勝手に持ち出し手水鉢や庭石などに使った疑い。

④　秀吉と茶道に対する考え方で対立した疑い。

⑤　秀吉が利休の娘を妾にと望んだが、

     「娘のおかげで出世していると思われたくない」

と利休は拒否した。などなど。

落ち着いて話せば解る勘違い　　平田愛子

お江ーそれぞれの死

あしたという字は暗い日と書くのね　　喜多川やとみ




　　　　利休庵の茶釜

「年表・秀吉ー呪われた３年」

「天正１８年（１５９０）」

家康夫人・旭姫死去（一月）。
小田原城に北条攻め。北条氏滅亡。
家康関東へ移封。信雄改易。
 
「天正１９年（１５９１）」

羽柴秀長死去（一月）。
千利休切腹（二月）。
信雄長女・小姫死去（七月）。
鶴松病死（八月）。
甥の秀次に関白職を譲る（十二月）。

「文禄元年（１５９２）」

お江、羽柴秀勝に嫁ぐ（二月）。
文禄の役ー秀吉茶々を伴って出陣。秀勝も出陣（三月）。
秀吉の母・大政所没（七月）。
秀勝朝鮮の巨済島で病死（九月）。
文禄の役の敗色。　このころ、お江完子出産。

有り様もあらざるモノも現世　　山口ろっぱ



　　　　羽柴秀長

「秀長・利休・鶴松、それぞれの死」

天正１９年（１５９１年）、この年は三姉妹の周辺に、

いくつもの不幸が続いた。

１月に、秀吉の弟で右腕と頼んでいた大和大納言・秀長が、

この世を去った。

前年の初めに、徳川家康に嫁いだ妹・「旭姫」が、

聚楽第で亡くなっているから、

秀吉は、妹と弟を相次いで失ったことになる。

〇書いてチョンなら墓石に刻れますか　　田中博造



　　　　　千利休

２月には、秀長の協力者でもあった千利休が、

切腹している。

また、小田原の陣で、

北条家に仕えていた利休の高弟・山上宗二が、

利休の仲介で秀吉に面会を許された折、

無礼を働いたとして、打ち首になった。

カンナ屑私は何を削りとる　　森田律子

小田原では、石田三成の舅の兄・尾藤知宣が、

島津攻め「根白坂の戦い」の失敗の、反省もなく、

秀吉の作戦を酷評、

「自分にまかせるべきだ」

などと、大風呂敷を広げ、打ち首になった。

うかつにも直し忘れた未来地図　　新川弘子



                   旭 姫

７月、織田信雄の娘で秀吉の養女・小姫が亡くなっている。

わずか７歳であった。

小姫は、徳川秀忠と結婚することになっていた。

北の果て余白の多い時刻表　　ふじのひろし

そして８月、もともと身体が弱かった｢鶴松」が、

わずか、３歳で亡くなった。

秀吉の嘆きはあまりに深く、東福寺に入って髷を切った。

主な大名たちも、それにならったという。

幾層の闇　剥がしても剥がしても　　赤松ますみ



　　南宗寺内・利休茶室

「茶人・千利休」

千利休は、堺で納屋衆（倉庫業）を営む商家に生まれる。

商家の屋号は、なぜかユニークに魚屋（ととや）という。

父は、田中与兵衛、母の法名は、月岑（げっしん）妙珎、

妹は、、茶道・久田流へと続く宗円。

若いころから、茶の湯に親しみ、17歳で北向道陳（きたむきどうちん）

ついで、武野紹鴎（たけのじょうおう）に師事し、

師とともに、茶の湯の改革に取り組んだ。

するめいか焙るとスルメ起き上がる　　泉水冴子

その流れから、織田信長が堺を直轄地としたときに、

茶頭として雇われ、

のち豊臣秀吉に仕えた。

利休という名は晩年、天正１３年（１５８５年）１０月の、

秀吉の禁中茶会で、正親町天皇から賜った居士号であり、

それまでは「千宗易」という法名を名乗った。

山の端の雲が大人になった雲　　井上一筒

　　　

　　　南宗寺・茶室

利休は、わび茶の完成者で、「茶聖」と称される。

わび茶は、無駄ともいえる装飾性を省き、

”禁欲的で緊張感”のある茶である。

その世界を追求するため、

利休は、草案と呼ばれる二畳や三畳の「茶室」を創出。

また楽茶碗、万代屋釜、竹の花入れ、などの「利休道具」を考案し、

露地の造営にもこだわり、

茶の湯を、「一期一会の芸術」にまで高めたのである。

≪楽茶碗の銘ー（黒の方は「大黒」、赤の方は「道成寺」）≫

展開は真みどり三重奏の靴　　富山やよい

一時期、利休は、秀吉の聚楽城内に屋敷を構え、

聚楽第の築庭にも関わり、

禄も三千石を賜わるなど、茶人として名声と権威を誇った。

天正１５年（１５８７）の「北野大茶会」を主管し、

一時は、秀吉の重い信任を受けたが、

その４年後の天正１９年１月、

利休は、突然秀吉の勘気に触れ、堺に蟄居を命じられた。

澄んでしまえば生きにくい白である　　前中知栄

蟄居の７ヶ月後、利休は切腹をする。

今もって、謎とされている千利休の死。

秀吉に切腹を命じられたことによるが、

死罪の理由は、定かではない。

しかし、天下人の気紛れにも似た、理不尽な命を、

粛々と受け入れることで、

利休は、世俗の王・信長や秀吉の上に立ったともいえる。

理想論でうごくこの世であるならば　　たむらあきこ



『大河ドラマ・第２４回・「お江」―「利休切腹」　　あらすじ』

天正１９年（１５９１）正月２２日、

戦場を駆けた若き日から、

秀吉（岸谷吾郎）を支えてきた弟・秀長（袴田吉彦）が、

かねてよりの病を悪化させ、明日をもしれぬ状態だった。

秀吉は、すぐに病床に駆けつけるが、

秀長は、もはや虫の息。

秀長は、

「江や利休など耳に痛いことを言う者を信じるべき」

と、最後の力をふりしぼって、兄に言い残し、力尽きる。

虚しさの残る言葉に蓋をする　　小川一子

秀吉と大名たちの、つなぎ役でもあった秀長が、

いなくなったことは、

豊臣政権にとっては大打撃だった。

仲介役の秀長が亡くなったことで、秀吉と利休の関係も、

ますます悪化していく。

秀吉があまりにも、利休を重用することで、

誰もが利休を頼るようになっており、

また利休もそれを利用して、

出世していくことに、懸念を示していたのだった。

添うた背いた花筏の蛇行　　岩根彰子

北条攻めに勝利した秀吉は、東国の諸大名を屈服させ、

ついに天下統一を成し遂げて、ほどなく、

京・聚楽第に、いとしい鶴松（大滝莉央）のもとへと急ぐ。

彼は、やっと授かった跡取りが、可愛くてしかたがないのだ。

そんな中で騒動は起きた。

シグナルは点滅行き場に揺れている　　山本昌乃

秀吉が朝鮮の使節と会見する際、

こともあろうに、鶴松を連れて現れたのだ。

朝鮮は礼を重んじる国。

公の場に幼児を同席させるのは、礼を失した行為となる。

しかし秀吉は、

鶴松を見て困惑する使節たちの様子を気にもせず、

「わしは日輪の子である」

と宣言し、さらに、明国を平らげるつもりだから、

「朝鮮は戦に協力しろ」

と言い放つ。

使節たちは、彼の傲慢な態度に怒って席を立ち、

会見は台なしになってしまった。

螺旋の底で水の澄むのを待っている　　森　廣子

このような秀吉の言動に対し、利休（石坂浩二）は、

２人の関係悪化に気をもむ江（上野樹里）が、

冷や冷やするような、遠慮のない言葉を投げかける。

それを聞き、秀吉は、すぐさま機嫌が悪くなる。

だが実は、利休の従順ならざる態度を、

最も苦々しく思っていたのは、

秀吉の忠実な側近・三成（萩原聖人）だった。

石よりも硬い頭が邪魔になり　　橋本　康

そんなことから、同年・２月１３日、

石田三成の讒言により、

利休は、大坂城から堺へと追放が決まった。

利休は頑なに謝罪を拒否し、

秀吉も引くに引けなくなり、

２月２８日、利休は、聚楽第で秀吉より切腹を命ぜられた。

ゾロゾロと喪服二幕目へと続く　　谷垣郁郎

お江ー小田原攻め

鍵穴の大きさほどに生きている　　森中惠美子



　小田原城（復元）

「北条氏掃討」

天正１８年（１５９０）３月１日、

天下統一の総仕上げになった「小田原攻め」に、

秀吉は、当初、北条氏にそれほど厳しいことを、

要求したわけでもなく、

関白としての顔を、立ててくれればよかった。

ところが、北条氏は上洛しないのみならず、

”惣無事令”も無視した。

これに腹を立てた秀吉は、小田原の「北条掃討」の決意をする。

いつの間に図太くなった豆もやし　　合田瑠美子



　　　　　北条氏直

ひとときは北条氏も、

天下統一に積極的に関与した革新大名だったが

五世代百年も経て、名門意識に凝り固まり、

すっかり保守化してしまっていた。

このぬるま湯につかった集団は、世の情勢にもうとくなっており、

結果、北条氏は滅亡への道を歩むことになる。

≪（惣無事令）ー大名間の私闘を禁じた法令≫

跨いでいくしかない凡庸なオトコ　　山口ろっぱ



　　　　北条氏政

秀吉は、石田三成に綿密な兵站計画をたてさせ、

長期戦に耐えられるように図った。

このとき秀吉は、

「長陣となり、退屈であろうから、

  諸将には女房を呼び寄せてもかまわない」

と通達し、その上に自分のことでは、

北政所に、

「お前の次に茶々を気に入っているので、

  こちらに来る手配をしてくれ」

 と手紙を書き送っている。

そして小田原城を見下ろす石垣山に”一夜城”を築かせ、

そこに茶々を呼び寄せた。

恋だって時どき衣替えしたい　　泉水冴子

難なく小田原城を落とした秀吉は、

奥州まで平定して、天下統一を果たし、

９月１日、聚楽第に凱旋する。

竹籠で水仙一本始末する　　田中博造



　　　　　徳川家康

「関東移封で家康は大喜び、家臣は泣きの涙」

やがて、戦後の論功行賞がはじまった。

家康には、北条の領地である関八州が与えられ、

転封を命ぜられた。

秀吉としては、あまり関心のない関東は、

好意的にとれば、実力のある家康に、

まかせておきたかったとの言い方をするが、

秀吉の意図は明らかだった。

カンナ屑私は何を削りとる　　森田律子

秀吉は寒村であった江戸を、居城に指定し、

目障りな家康を京・大坂という政の中心から、

遠ざけようということだった。

だが家康は、何も言わずに従った。

≪このとき、秀吉じきじきの指示で、上州箕輪で１２万石をあてがわれ

   筆頭家老に躍り出たのが、彦根藩祖になった井伊直政だった≫

ひとつづつ忘れていけばできあがり　　加納美津子

この関東移封は、「清和源氏」を名乗る家康にとっては、

新田郡世良田（太田市）を”先祖の地”と自称している上野国や、

源頼朝が幕府を開いた相模国の、主になるわけだから、

気持ちの上で、突拍子なことでもなく、

さほど、嫌悪することでもなかった。

よよよとは泣くに鳴けない糸蚯蚓　　岩根彰子

しかし家臣たちは、骨の髄まで三河人で、

「家康が最近になって新田氏の末流」

だと強調しだしたことすら、違和感を持っていたから、

小田原へ移ることには、大反対であった。

とはいうものの、家康が受けた以上は、

その家臣は従わざるをえなかった。

≪戦国大名にとって移封は、家臣の力をそいで、

   中央の力を強くする最高のチャンスでもあった≫

遮断機を下ろし回りを黙らせる　　籠島恵子

お江ー竹千代から秀忠

山河あり静かに足を浸けるべし　　富山やよい

　　　秀忠誕生の浜松城

「徳川秀忠」

お江が三度目に嫁ぐ相手・徳川秀忠は、浜松の城で生まれた。

天正７年（１５７９）４月７日、

幼名は、長丸、竹千代。

徳川家康の三男である。

さわやかな香りを放つ若いって　　森下よりこ

家康の長男・信康は、

１７歳で、”長篠・設楽ヶ原の戦い”に初陣を果たしており、

家康の後継者として期待を集めていた。

しかし、妻・徳姫との不和が原因で、切腹を命ぜられる。

徳姫は信長の娘だった。

家康といえども、信長に逆らうことはできない。

秀忠が生まれて間もなく、信康は自ら命を落とした。

カサブランカの切り口上に逆らえず　　美馬りゅうこ

次男・秀康は、「どうも自分に似ていない」という、

家康の思い込みから遠ざけられ、

豊臣秀吉・結城晴朝の養子となった。

そして、三男の秀忠が、

徳川家の世子（あとつぎ）に定められたのである

点線をつたい滴り落ちる湖　　岩田多佳子



　　　秀忠

「竹千代」

秀忠の”幼名・竹千代”という名には、

家康にとって、特別の意味があった。

いわゆる、秀忠は、「竹千代」という名を冠してから、

すでに、家康の後継に決まっていたことになる。

そして、天正１８年（１５９０）上洛。

秀吉に謁見して元服し、

偏諱（へんき）により、

秀吉の「秀」の字を受けて「秀忠」と名乗り、

まもなく秀忠の名をもって、北条攻めで初陣を飾る。

≪偏諱ー上位者が下位者に諱（俗名）を、一字与える事≫

最終の器へ確と釘を打つ　　吉道航太郎

家康の家は、三河国（愛知県）の山間部、松平郷出身の松平氏。

代々平野や海を求めて、南下政策をとっていた。

しかし、東（駿河・静岡県）の今川氏と、

西（尾張・愛知県）の織田氏との間に挟まれて、

思うようにいかない。

今川・織田とも、周辺の弱小豪族を、吸収しようと虎視眈々。

松平氏も、この両サイドから狙われていたのだ。

真っ暗闇ひとり一個のカギの穴　　前中知栄

そんな状況の中、敢然と勇気をふるい、

大手の圧力にも屈せず、

地域豪族の主体性と自由を実行したのが、

家康の祖父・清康であった。

清康は多くの抵抗をしりぞけ、

松平家の悲願である”南下”を実現して、

三河安城城や岡崎城を確保したのである。

のちにその勇猛さを警戒した家臣に、暗殺されてしまうが、

幼少期から家康にとっては、　

”あこがれの祖父”であった。

外圧に決して負けぬ意志を持つ　　足立淑子

尊敬する祖父・清康の幼名が、「竹千代」だった。

そして、家康の幼名も、「竹千代」なのだ。

家康も幼少時代に、今川・織田の人質になって苦しんでいる。

しかし、どんなにつらいときでも、

家康は、竹千代という名にちなんで、

祖父の勇猛心を思い出した。

家康が、息子・秀忠の幼少時、長丸から竹千代と名を改めたとき、

”徳川家のスピリット”を、継げという意思だったのである。

ひょっとしてガラスの靴を試してる　　三村一子

「秀忠とは・・・？」

秀忠の血液型は、”実直”、”うっかり”、”一本気”のＯ型で、

性格は、地味で温厚で、

父に忠実な律儀な人であったと伝わる。

身長は当時としては、大柄な１５９cmほどで、

筋肉質であった、と遺骨から推定されている。

また銃創の痕跡が複数見つかっている点から、

敵の攻撃に、直接曝されるような場所で、

指揮を取る戦法を多用していたこと、

骨にまでダメージが及ぶ負傷にも耐え切るだけの体力、

生命力を有していたことが、推定されている

骨密度電圧計で測られる　　井上一筒



秀忠が書き写した壬生忠岑（みぶただたね）の和歌（古今和歌集）

”有明のつれなくみえし別れより　あかつきばかりうきものはなし”

「律儀で温厚な秀忠の人柄を示す逸話」
　
①－秀忠は律儀でありすぎて、嘘をつけない人柄だった。

少々の嘘は政治には必要なこと。

ある日、家康は本多正信に、

「秀忠は律儀一辺倒だが、それでは、世を治めることはできない」

と漏らした。
　
それを受けた正信は、秀忠に

「秀忠様も、たまには嘘をつかれてはどうですか？」

と言った。
　
すると秀忠は、

「いや、自分は嘘をつけない。たとえついたとしても、

 父上の嘘なら買う者もあろうが、自分の嘘を買う者はいないだろう」

と答えたという。

ひなげしの花の訛りが直らない　　十織一返
　
②－鷹狩りの好きだった家康のＤＮＡで、秀忠も鷹狩が大好き。
　
鷹狩の出発は、近習の者が太鼓を鳴らして知らせるのだが、

ある日、予定の時間で近習の者が、太鼓を鳴らした。

その時、、秀忠は食事の真っ最中だった。
　
すると秀忠は、「出発の時であるか」と、

食事の途中であるにもかかわらず、

箸を置き、さっさと出発の支度を整え始めた。

人を待たせまいとする秀忠の、律儀を語る一面だ。

ほがらかと言われKYとも言われ　 石堂潤子

③－秀忠が死の床についた時、家光を枕もとに呼び、

次のように言った。
　
「徳川家が天下を取って、まだ日も浅い。

  今まで制定した法令も完全なものとはいえない。

  近いうちに、これを改正しようと思っていたが、

  不幸にしてその志を果たすことができない。

   私が死んだあとは、少しもはばかることなく、これを改正せよ。

   これこそが、我が志を継いだことになるのだ」

輪郭をほどよくぼかす和ローソク　　山本昌乃

『大河ドラマ・「お江」-第２３回ー「人質秀忠」　あらすじ』

天正１８年（１５９０）正月１４日、秀吉の北条討伐が迫る中、

家康は三男・竹千代（向井理）を人質として、大坂城に送った。

そこで竹千代は、江とはじめて出会った。

竹千代１２歳、お江１８歳だった。

二人は、運命の糸で結ばれているとは、思いもしなかった。

二人の出会いはお互いに、

あまり良い印象でなかったからだ。

電光ニュースチカチカ車停滞す　　森中惠美子

結局、秀吉（岸谷吾朗）は、

竹千代を人質にとらず駿府に送り返した。

更に、秀吉自ら竹千代を元服させ、

「秀忠」という名前まで付けてくれた。

やがて春頃から豊臣勢の北条攻めが始った。

豊臣勢に三か月にわたって、陸と海から完全に包囲されては、

難攻不落といわれた小田原城の北条方も、

降参するほかに道はなかった。

さぬきうどんの軽さで男呑みこまれ　　笠嶋恵美子

そして、７月５日、北条家当主・氏直（岩瀬亮）は投降し、

前当主・氏政（清水綋治）と弟・氏照らは切腹、

家康と昵懇だった氏直は、家康の取り成しで、

高野山に送られ、北条氏は滅亡した。

有様もあらざるモノも現世　　山口ろっぱ



お江（上野樹里）は、

家康の後妻となった秀吉の妹・旭（広岡由里子）の病状が、

よくないと聞き、京・聚楽第に駆けつける。

しかし周囲の励ましもむなしく、ほどなく旭は亡くなってしまう。

兄・秀吉の政略で、

半ば強引に家康（北大路欣也）に嫁がされるなど、

波乱の人生を送った人だった。

さらさらと流れる川に逢いに行く　　西藤　舞

そこではじめて、江は、見舞いに来ていた竹千代と出会う。

そして、旭の最期の枕元で、優しい言葉をかける竹千代に、

江は好感を持った。

それゆえ、少し後に再び顔を合わせた際には、

彼の「見舞いをうれしく思った」と伝える。

しかし、竹千代の反応は、

「人質として連れてこられただけで、

  見舞いに来たくて、来たのではない」

という、あまりにそっけないものだった。

初めての印象とは正反対の、竹千代の冷たい態度に、

江はただあぜんとするばかり・・・・。

山で恋に町でこんな人やったん　　梅谷邦子

秀吉は、旭が亡くなったあくる日、

竹千代元服の儀が執り行われる。

竹千代は秀吉から一字を授かり「秀忠」と改名。

その後、再び江と顔を合わせた秀忠は、

秀吉や家康への不満をあらわに。

家康らをかばう江と言い争い、二人は決裂する。

目が合って毛穴がひとつ増えました　　酒井かがり

竹千代を秀忠に改名させて、家康との関係を固めた秀吉は、

いよいよ小田原への出陣を決める。

そして、「そちも同行せよ」と、

利休（石坂浩二）に命ずる。

しかし利休は、「もう長旅はつらい」と従わない。

結局、彼は同行することになるのだが、

このとき２人の間には、かつてない緊張が生じていた。

草庵で浮世の外に転んでる　　早泉早人

お江ー淀殿悪女説-２

ごっこでした貴方のこどもでした　　酒井かがり



　　　　　　淀川・淀

「淀殿の産んだ子の父親が本当に秀吉なのかどうか・・・？」

茶々悪女説のなかでも述べた通り、

当時も多くの人が疑問を抱いていた。

秀吉が亡くなった慶長４年（１５９９）１０月朔日付の書状で、

毛利家家臣・内藤隆春は、

淀殿と大野治長の「密通」について触れ、

治長は殺されるべきところ、

高野山に逃げたらしいと報じている。

戒律は説いたりしない花の寺　　美馬りゅうこ

この大野治長の、高野への逃亡に関しては、

奈良・興福寺の『多聞院日記』にも記述がある。

それによると、秀吉の遺言によって、

「慶長４年９月１０日に、大坂城で、

淀殿と徳川家康の”祝言”が、行われる予定であったが、

治長が淀殿を連れ出し、高野山に向かったのだ」という。

弁解はラップに包み持ち帰る　　泉水冴子

「淀殿と家康の結婚」については、

当時、伏見に抑留されていた朝鮮王朝の、

官人・姜沆（かんはん）も記しており、秀吉は、

「家康には、秀頼の母（淀殿）を室として政事を後見し、

  秀頼の成人を待ってのち、政権を返すように」

遺言したと言い、

「家康はまた、この秀吉の遺命をたてに、

  秀頼の母（淀）を室にしようとした。

   秀頼の母は、すでに大野修理（治長）と通じて妊娠していたので、

　拒絶して従わなかった。

   家康はますます怒り、修理をとらえて関東に流した」

と述べる。　

≪秀吉没後のことではあるが、淀殿の恋のお相手として、

　 大野治長の名を、具体的に示している≫　『看羊録』

黒い血のどくどく残酷な穏やかさ　　山口ろっぱ

江戸時代に入ると、

真田増誉（ぞうよ）の『明良洪範（めいりょうこうはん）』が、

「豊臣秀頼ハ秀吉公ノ実子二アラズ」

と断言して、

「淀殿、大野修理ト密通シ、捨君ト秀頼君ヲ生セ給フト也」

と記し、これは占いに長じた法師が、

「いい出したことだ」と述べ、

淀殿は歌舞伎の創始者ともいわれる

「美男子・名古屋三郎とも、不義をはたらいた」

と記す。

どきどきと逢いほっこりとして帰る　　片岡加代

そして、天野信景の『随筆・塩尻』には、

「大野治長の子ではないか」

と疑われているが、

実際には鶴松も秀頼も、

淀殿と占いの上手な法師との、間に出来た子で、

名古屋三郎とも関係を持ったと記している。

口角をあげて含んだことを言う　　別所花梨

さらに、『玉露證話（ぎょくろしょうわ）』になると、

一説として、大野治長・実父説をとりあげつつも、

実際は、名古屋三郎（役者）と不義をはたらいて生まれたのが、

秀頼であると記す。

どこまでも纏わりついてくる因果　　桂　昌月

このように、秀頼の父の名は、次々と変化するが、

同時代史料に名前が挙がるのは、

”大野治長ただひとりである。”

彼は淀殿とは乳兄弟で、

たしかに幼い頃から、実の兄弟のようにして育ち、

特別な関係にあったのは事実であるが、

だからといって、「不義をはたらいた」

ということにはならない。

自分史に向かえばペンが嘘をつく　　ふじのひろし

「鶴松と秀頼の父親が、秀吉であるか否か」

は、永遠の謎としかいいようがない。

ただ、秀吉が鶴松や秀頼をわが子として、

溺愛したことは紛れもない事実であり、

淀殿を家康の正室にしてまで、秀頼を守ろうとし、

死に際して、五大老・五奉行に最後の最後まで、

繰り返し、繰り返し秀頼の将来を頼んだこともまた、

動かしようのない、事実なのである。

七曜の顔を持ってる私です　　河村啓子



與杼（よど)神社 ～伏見区・淀の産土神

「淀殿不倫疑惑説について、堂門冬二氏が解く」

大蔵卿局は、茶々の乳母であり、

小谷城落城のときも、お市・三姉妹とともに脱出し、

その後の伊勢での生活、柴田勝家へのお市の再婚、

勝家の滅亡、三姉妹の脱出、そして、大坂城入りなど、

ずっと茶々に従ってきた。

茶々にとって、誰よりも信頼できる存在である。

二幕目はちょっとニヒルなスマイルで　　荻野浩子

大蔵卿局は、おのずと大坂城に仕える女性たちの総取締役を任され、

茶々を囲む側近のなかでは、もっとも力を持った。

そしてその息子・大野治長も成長し、

秀吉の寵臣（ちょうしん）に育っていき、

秀吉子飼いの側近にとって、脅威となっていった。

≪治長の弟・治房、治胤（はるたね）のいずれも、

   やがて秀頼の忠実な家来になる≫

太陽を貫く剣を手に入れる　　油谷克己

長兄の治長は、秀吉時代からの家臣であり、

ことに、家康を敵視していたことなどにより

ここに、茶々派と家康派という権力闘争が起こる。

角度を変えてみてみると、

『石田三成が淀殿相手の対象の一人にされたのも、

  三成は、意識して茶々に奉仕していたことなどから、

  当時の三成が、茶々派とみられていたことの証し。

 三成も徹底した反家康派で、治長ともよく気が合っていた』

と、三成も噂の的にされる。

≪三成はこの時期、戦地におり、淀殿と不倫に及んでいる暇はない≫

大さじ一杯の水っぽい殺意　　井上一筒

役者の名古屋三郎も茶々相手の槍玉にあがる。

これら中傷のすべては、

茶々の勢力を揺さぶるためのもので、

家康派か茶々派か、大阪城内の侍女群も両派に別れ、

『噂の発生源は、反茶々派の侍女たちではないかと考えられる』

と言い、

「大阪城内の権力関係に変化があり、茶々の周りに、

  新しい側近が発生したことに、理由があるのではないか」

と堂門氏は分析するのである。

気に入らぬ奴はブスッと串刺しに　　嶋澤喜八郎

この説を、深読みすれば、

家康に近かった淀殿のライバル・北政所（おね）が、

反茶々派の頭領だったかも知れませんね。

「秀頼は、ほんとうに秀吉の子なのか・・・？」

はたして、どうなんでしょう。

気にするなそう言っている昼の月　　森　廣子

【余談】ですが・・・。

さて、宝塚歌劇では、

石田三成が茶々の恋人になり、話題を呼んでいる

豊臣家への忠義にその生涯を捧げた三成の、武将としての生き様と、

『茶々を愛した故に、「戦に負けたのではないか」と悔やみながらも、

  愛さずにはおれなかった』

三成の苦悩を描いている歴史ロマン。

宝塚宙組公演ー『石田三成　美しき生涯』

茶々に、野々すみ花 　　三成に、大空祐飛　　

天気図を見ながら漕いでゆくボート　　赤松ますみ