「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐⑧

どうぞそのまま刺が抜けたら君じゃない　　加藤ゆみ子



　　　　　　　　「新形三十六怪撰」　（月岡芳年）

平治の乱で殺された源氏の怨霊が、庭の樹木や築山、灯篭までもが髑髏
となって清盛に襲いかかった。


「はじめは駄馬のごとく」に永井路子さんは、小四郎義時に次いで
源義経についてもナンバー２論を展開している。
「義経こそはナンバー２ではないか」
「彼が挫折したのは、頼朝に妬まれたためだ。頼朝が悪いのだ。
そんな兄貴をもった義経が不運なのだ」
もし、そう思っておられるとしたら、失礼ながら、あなたはナンバー２
にはなれない。　義経は単に不運だったのではない。私の眼から見れば、
彼にはもともと「ナンバー２」たる性格が欠如していたのである。


こぼれたインクのように生きた私　　岩根彰子


「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐⑧
 
 
「義経ー①」


血筋からいえば、たしかに義経は、頼朝の弟だ。
「ナンバー２」の資格十分と見えるが、実は、彼と頼朝とは母親が違う。
付け加えておくと、頼朝は、源義明と藤原季範という中流貴族の娘の間
の子だが、この母は、宮仕えしていたと思われる。
だから頼朝は東国武者の子というより、都育ち公家風の環境で成長した。
一方の義経の母は有名な常盤御前だが、これは宮仕えといっても雑仕女
（ぞうしめ）という下働きで、氏素性もたしかではない。
つまり出自には、格段の開きがある。


生誕へばさり宿世と臍の緒と　　森井克子


おそらく、彼らは兄弟といっても、少年時代に顔を合わせることもなか
ったに違いない。やがて「平治の乱」が起って敗れた源氏方・義朝の子
頼朝は伊豆へ、義経は鞍馬へという道を辿る。
では旗揚げ後、なぜ黄瀬川に駆けつけてきた見知らぬ弟、義経を歓迎し
たのか…。
おそらく頼朝は、このとき心細かったに違いない。
東国武士の主として仰がれても、頼りになるのは、妻の政子とその一族
の北条氏だけ…。
それが、義経の手を握って涙ぐんだ大きな原因ないかと思う。
実はこれより前、義経の実の兄・全成（ぜんじょう）も頼朝のところに
駆けつけているのだが、このときも頼朝は、涙を流して迎えいれている。


弟のシャツを見ている　撫でている　　福尾圭司
 
 
ーーーー ー
　阿野全成 （新納慎也）　　　　　実衣（阿波の局）宮澤エマ
 

「阿野全成と源義経」

義朝の七男・阿野全成(（あのぜんじょう）は、仁平2年（１１５２） に
生まれた。幼名は今若。７歳の時、清盛の命令で醍醐寺に預けられる。
僧侶として、日々を穏やかに過ごしていた全成だが、それは見せかけで、
「あのぜんじょう」を文字ってついた仇名が「悪禅師」である。実際は
どんな人物だったか、腹の裏には、一物も荷物もあったらしい。
兄の頼朝が挙兵したと聞くや、こっそり寺を抜け出し、修行僧の扮装で、
下総「鷺沼の宿」で兄・頼朝と対面を果たしている。
その時、頼朝は、「兄弟の中で、誰よりも早く来てくれた」と、泣いて
喜んだ。全成は、政子の妹・阿波局と結婚したが、ほとんどの人生を、
政治の表舞台に現れずに過ごし、頼朝死後、政界の裏で暗躍し、非業の
死を遂げる。
（阿波局は、頼朝の次男・千幡（後の実朝）の乳母）


マウスころころ自分探しの果てしなく　みつ木もも花


ーーーーーー
　　　　　　源義経　　　　　　　　　　　　　　義経（菅田将暉）　　


義朝の九男・義経は、平治元年（１１５９）に生まれた。
兄・頼朝とは１２歳、全成とは７歳の年の差がある。
幼名は牛若。僧として遮那王を、元服をして九郎義経と名乗る。
「黄瀬川の宿」に出現するまでの義経はー牛若丸時代、清盛の命令で
僧侶になるよう、京の鞍馬山に預けられた。
同じ親の血をひく兄・全成と同じで、仏道の修行はそっちのけ、木の葉
天狗を相手に剣術の稽古に熱中し、洛中に出ては腕試しをしていた。
そんなある日、五条の橋でたまたま肩を触れ合った相手が、鋸、斧、槌
など７つ道具で完璧に身を固めた、比叡山延暦寺の僧兵崩れの武蔵坊弁
慶であった。その時の漫画的な２人の格闘は、書くまでもないだろう。


ひとり身の淋しい分は自由です　　油谷克己


黄瀬川後、義経は、もう1人の母の違う義朝の六男・範頼とともに、
東国武士団で編成された大軍団の大将として西国に向った。
そして義経は、平氏を追い、数々の戦さでその天才ぶりを発揮して、
「平氏打倒」に貢献をした。「一ノ谷の戦」「壇ノ浦の戦」である。
だが、やりすぎはよくなかった。
出陣にあたって、頼朝は本陣にいて指示を出す立場。
範頼と義経は、現場の総大将という立場。
すなわち総大将は、頼朝の「身代わり」をつとめる象徴的な存在で、
独断専行は許されない。頼朝は、
「義経は、俺にも相談なしに勝手なまねばかりやりよる」
と、不快感をあらわに、怒った。


縄になり青大将は木に登る　　吉岡　民
 


　　　　　義　経　（歌川国芳）


義経は滅茶苦茶に勝ち過ぎた。
これは頼朝の望むところではなかった。
頼朝は、朝廷から合戦にあたって、
「平家一門に奉じられて、都落ちした安徳天皇と三種の神器を、無事に
　取り戻すこと」を条件として申し入れられている。
が、結果はどうか。
安徳天皇は入水し、「宝剣」は行方知れず、取り戻したのは「鏡と玉璽」
（ぎょくじ）のみ。これは頼朝として喜ぶわけにはいかない。
一方、世間のルールに疎い義経は、
「勝ちゃあいいんだろう。文句あるか。合戦の現場に立ってみろ。
　そんな器用な真似が出きるかっていうんだ」と、考えた、だろう。
この兄・頼朝考え方の違いに、彼を待ち受けていたのは…、
「悲劇」のシナリオだった。


四角張った話やめましょ花曇り　　柴本ばっは


「時を少し巻き戻す」
 平治元年（１１５９）に起こった「平治の乱」は３年前の「保元の乱」
で戦功のあった源義朝と平清盛が、両雄並び立たずで、戦った最初の
「源平合戦」である。
義朝は、後白河上皇を抱き込み、清盛に、先制攻撃を仕掛けたものの、
上皇が御所から逃走したため、「錦の御旗」を失い、二条天皇を擁した
清盛に完敗した。
その合戦で、義朝の長男の悪源太こと義平は、獅子奮迅の活躍をするが、
難波恒房に斬られ落命。
次男・朝長は、京を脱出した際に大腿部に矢を受けて負傷。
三男・頼朝は、近江から美濃国青墓宿へ向かった際、疲労の為に脱落し
平家方に捕らえられてしまった。


台風が逆走します弥勒さま　　笠嶋恵美子


青墓宿（あおはかのしゅく）の円興寺で、一時、身を隠した義朝は、
息子の悪源太義平や朝長に対し、
「ばらばらに逃げて、誰か一人でも落ち延び再起するよう」
と指示をしたが、平家の矢に大腿部をやられていた朝長は、
「傷の為にこれ以上逃げることが出来ないので捕まる位なら父上の手で
　殺してほしい」
と、懇願した。義朝はこの願いを聞き入れ朝長を殺害した。


君のため君のためってそればかり　　高野末次



　　長田庄司に風呂場で襲撃をうける義朝


朝長を自らの手で葬った後、義朝は鎌田政清など、数騎の家来とともに
１２月２９日、尾張知多の野間を治める家来の長田家の元に辿り着く。
当主の長田庄司は、鎌田の妻の父なので「婿殿やすごっしゃい」と一行
を歓迎した。
そして長田は「お疲れですやろ」といって、義朝を風呂場へ案内した。
それは義朝を武器のない裸の無防備にするためであった。
「まさかに…」平家側に寝返っていた長田は、時をおいて義朝を襲い、
不意をくらった義朝は、抵抗の間もなく湯舟を血に染めて死んだ。
鎌田は面目がなく自刃、長田は意気揚々と上洛した。が、
無防備者を騙し討ちにした科で処刑された。（『平家物語』）


喉仏スルリと嘘が通り抜け　　吉川幸子


義朝の長男の悪源太こと義平は、義朝と別れてから飛騨に向かい兵を集め、
再起をかけた。が、「義朝死す」の報に弱気になった兵が、とんずらして
しまい失敗する。
「こうなればいちかばちか、清盛かその嫡男の重盛を討つしかない」と、
義平は暗殺を企てて京に戻り、協力者も得たが果たせず、難波恒房に捕え
られて処刑された。 
義平は、その処刑の直前、「我、雷となりて、汝を蹴散らし殺さん」と、
叫び、難波を睨みつけた、という伝説がある。
後、実際に、難波は雷に撃たれ死んだという。　　（『平家物語』）


八つ当たりしてはいけない日雷　　宮井いずみ


「義朝の子孫」

長男・義平と次男・朝長は上記の通り。
三男の頼朝は、平氏に捕えられたが、朝廷に顔のきく清盛の義理の母・
池ノ禅尼の嘆願によって命は助けられ伊豆に流罪が決まる。
四男の義門は、早世。
五男の希義は、頼朝に準じ裁で、土佐へ流罪。頼朝挙兵に参加して討死。
六男の範頼は、藤原範季の養子となるも、頼朝挙兵には参加。
　　　　　　「義経追討」を兄・頼朝から命ぜられるが辞退した。
　　　　　　ため、義経の同罪として建久４年（１１９３）伊豆国修善寺
　　　　　　に幽閉され、兄の手によって殺害される。
　　　　　　※　以下、母は絶世の美女として有名な常盤御前。
七男　全成    幼名　今若。頼朝死後、二代鎌倉殿頼政により誅殺。
八男　義円　幼名　乙若。 墨俣川の戦いで討死。
九男　義経　幼名　牛若。兄との不和。悲劇の発端は次回に。
 
 
う回路はまるで迷路のような道　　北原おさ虫

[鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐⑦

入道雲背負って出奔する男　　谷口　義



　　　　　　　　　　「平親王将門」歌川国貞 画
駿馬に乗って陣頭に立つ将門の雄姿。その背後には、7人の影武者の姿
も描かれている。
 
 " その悲しみは　　開かんとするめだたき花が
   その直前に萎るる如く　　今にも光り輝かんとする月が
　   思いがけず　　雲間に隠るるごとし”
　　　　　　　　　　　　平将門の悲劇の詩・『将門記ゟ』

坂東武者のレジェンド・平将門 
 「坂東」とは、平将門が支配した「東国」、現在の関東地方を指す。
そして「坂東武者」とは、将門にはじまる。
　思えば、将門は、故郷相馬から、東国の人々のために立ち上がり、
志半ばにして将門は、藤原秀郷の弓と平貞盛の剛力に打ち砕かれた。
天慶３年（９４０）２月１４日夕刻、京の町に晒された将門の首は、
「カラカラと笑った」あと、故郷東国へ飛び去ったと伝えられ……。
 
 
  別に淋しくないの生き死にはひとり　　靏田寿子


将門の地元茨木市坂東では、昭和３５年７月「将門保存会」がつくられ、
子供たちのあいだでは、次のように語り、語り継がれている。
「将門さまはどんな人…」
「お百姓さんの味方となって戦ったお侍さん」
「戦争ですごい強い人」

 
目をこらせば笑っている将門の首

「斬られた私の五体はどこにあるのか、ここに来い　首をつないでもう
　一戦しよう」とも言った…と…伝わる。
 
＜将門さまがカラカラと笑った、東国へふたたび帰ってくる＞とは…、
＜そしてもう一戦しよう＞とは…何を意味していのだろう。
百姓衆は、将門さまは、自分たちのために戦ってくれた、のである。
戦いが終わっても将門さまは、東国を見つめている。
そして、われわれは、将門さまと同じ東国の魂を持つ者なのだ
＜強くならなければいけない。手を組み、力をつけなければいけない。
　戦わなければならない＞という、考えに行き着く。
（※因みに、東国とは今の関東地方で、相模・上総･下総・常陸・上野
　　武蔵・下野・安房の坂東八国と呼ばれている地域を指す）


青い火がゆらりゆらりとついてくる　　岡田幸男


やがて、彼らはまた、農場主は、自衛のために鎮守や寺を中心に結束し、
寄合で合議し、村掟をつくり、自治の勢いを強めた。
また共通の外敵に対し、時に１０数ヵ村が広々と結束する場合があった。
これを一揆と呼んだ。このため農村はつねに武装していた。
その代表格は、地侍とよばれ、一国規模の大いなる存在を国人または
国衆と呼んだ。かれらは中央の武家（守護・地頭）ではなく土豪だった。
これが「坂東武者」とよばれる「東国武士団」である。


ジャングルジムのてっぺんにいるお月様　　日下部敦世


それから何年何月すぎたことだろうか。
一コの組織として自立した武士団は、土地の拡張を考えるようになる。
人間の性とは悲しいもので、土地は領土という名称で、土地の分捕り
合戦をはじめた。強い武士団は、弱い武士団を組みしき、組織を拡張
していった。
だが、彼らもおバカではない、殴り合いばかりをやっているわけにも
いかない。そんな事を続けていたら、お互い傷だらけになってしまう。
そこで考えたのは、自分たちの土地を守ってくれる武家の棟梁を探し
傘下にはいることであった。乱世における「安全保障」である。
そのことで生まれた主と従は「ご恩と奉仕」の契約をもって結ばれた。


蛙に目貸した覚えはないけれど　　雨森茂樹



         治承４年１０月２日、頼朝軍、隅田川を渡り鎌倉へ


「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐⑦


「富士川の戦」　頼朝第二戦


源頼朝と御家人は主従関係にあるとはいえ、上に述べたように、
「御恩」と「奉公」という対価的関係（双務契約）で結びついている。
つまり、挙兵当初の頼朝は、「味方はたったこれだけか、少ないのー」
と、嘆いていた状況で「石橋山の戦」に臨んだ。が敢え無く敗退した。
東国武士らの助勢がなければ、何もできないことを悟った戦であった。
一方、東国武士たちが、貴種である源氏（頼朝）を支援し、平家などと
の戦で勝ちをとれば、所領や報奨を貰うことを約束し、契約を交わした。
すなわち、お互いに利用し合う「利益と奉仕」の関係だった。
そこで兵数の必要性を痛感していた頼朝は、父・義朝以来の関東の源氏
勢力を呼び寄せ、「次は負けぬ」とリベンジののろしを挙げた。
（貴種＝高貴な家柄の人）


揺さぶらないで先人が架けた橋　　大久保眞澄


そして平家に二戦目を挑む頼朝は、和田義盛と小四郎義時を千葉常胤へ、
安達盛長を上総広常のもとへ派遣した。
千葉常胤と上総広常は、又従兄弟で２人とも「保元の乱」「平治の乱」
において、義朝とその長兄・義平と共に戦った源氏方の郎党であった。
千葉常胤は、この時すでに６０歳を越える長老であったが、頼朝の使者
和田義盛から、源氏に参戦を望まれると、即、快諾した。
常胤は３００騎を率いて、頼朝リベンジの陣に加わり、義朝恩顧の武将
として、自ら戦場に赴き、３４歳の若い頼朝を大いに助けた。


長生きしてねと言われる年になりました　　奥山節子


ーーーーーー
　　　　上総広常　　　　　　　　　　　　　　　　佐藤浩市


一方、上総広常（かずさひろつね）は、横柄で傲慢で、頼朝とは性格的
に合わなそうな人物である。「平治の乱」の敗戦で一時、平家に属した。
が、平家の有力家人・伊藤忠清と対立し、清盛に「勘当された」という
経歴を持つ。此度、安達盛長に平家打倒に参戦を望まれた折は、平家が
広常の領土を侵略してきていたこともあり、頼朝と手を組んだ。
そして、治承４年９月１９日に、頼朝と初対面をした。
数の上でも、強力な兵力を持つ広常は、「無礼な振る舞いが多く」他の
御家人に対しても「横暴・横柄」な男であった。
このようなことがあった。
＜頼朝が三浦へ避暑に行った折、御家人たちが悉く下馬し、平伏する中、
広常は騎乗したまま会釈した。三浦義連にそれを注意される＞と、
「公私共三代の間、そのような礼はとったことがない」と言ったという。
それでも広常が２万騎の大軍を率いて参陣したときは、頼朝は、腹はム
カムカだが＜まずはよかったよかった＞と、コッソリ胸を撫でおろした。


波風を立てずに生きて顔がない　　西谷公造


頼朝が石橋山へ挙兵した際、
「私は累代の家人として、貴種再興のときに巡り合うことができた」と、
歓迎した三浦義明は、頼朝が最も頼みとした源氏累代の一族だ。
だが頼朝に会う前に、居城の衣笠城を平家に攻められ自害してしまった。
しかしその子・義澄が父の意志を継ぎ、一族を率いて積極的に平氏打倒
に加わった。
その他、小山朝政、下河辺行平、豊島清元、葛西清重父子らにも、参陣
するよう求め、頼朝軍は、３万余騎になっていた。
さらに甲斐国から、甲斐源氏の武田信義が平家打倒へ挙兵、駿河へ進軍
をはじめた。


カマキリがガッツポーズをしてみせる　　倉永みちよ



　　　　　　黄色‐源氏　ピンク‐平氏


十分すぎる兵力を得た源頼朝は、治承４年９月１３日、安房国を出発。
その後、下総国府で千葉一族と合流。広常が２万の大軍を率いて合流し、
１０月２日、太井・隅田の両河を越し、武蔵の国に入ると、足立遠元、
葛西清重が加わった。
さらに秩父氏一族の畠山重忠、河越重頼、江戸重長らも頼朝に従った。
『吾妻鏡』は「このとき頼朝軍は２０万騎に膨らんだ」と記している。
吾妻鏡はどんなときも、鎌倉を大げさに扱うきらいがあり。
 
１０月６日、父・義朝が本拠地とした鎌倉へ入った。
鎌倉は、天然の要塞という土地柄で、東西と北は山、南は相模湾という
地形だから、頼朝もそこを本拠地としたのである。
（このころ信濃の木曽義仲も、源氏の一族として兵を挙げた）


地の揺れにちょっと鳴き止む虫の声　　山本万作
 

 ーーーーーー
　　　　　武田信義　　　　　　　　　　　　　　　　八嶋智人
 
一方、平家方では、石橋山を制した大庭景親が清盛へ「頼朝再度挙兵」
の報せを持って来たのは、９月も半ばを過ぎたころだった。
清盛は「すぐさま」に孫・平維盛を総大将として迎撃を命じた。が、
奢る平氏の兵たちは弛みきっていて、モチベーションは一向にあがらず、
時間の無駄遣いをして、追討隊の出発は、１０月になってからであった。
１０月１３日にやっと維盛隊は駿河国に入った。
これを迎え撃つのが武田信義であった。
ここで信義は、維盛を挑発する。
 
 
拘って一日無駄にしてしまう　　細見さちこ
 
 
挑発は、このような内容である。
「オーイ維盛よ、前々から一度会ってみたい思っていたが、なかなか
　その機会がなくて、しょんぼりしておったぞ。だが此度は、当方の
　勝利を見届けに来てくださって、まことにありがとう。
　感謝の思いで一杯なのだが、生憎ここは路が険しい。
　だから、富士山の麓での再会ということで、それまで命を大切にし
　ておいてくだされよ」
大将の維盛を馬鹿にするような信義の挑発に、激怒した維盛の重臣は、
 書面を届けた使者を殺してしまった。
使者を殺すなど、「あってはならぬ」ことであった。
このことで、弛んでいる平家の兵士たちは、信義の報復に怯え、動揺
し逃亡するものもいたという。


あほやけどあほと言われて腹を立て　　藤河葉子


１０月１８日、頼朝軍、黄瀬川に着いた。
そこへ甲斐・信濃の源氏と北条時政の２万騎が合流した。
１０月２０日、平氏は富士川西岸に、源氏は富士の加島に陣地を構え、
両軍は、富士川を挟んで睨みあった。
この夜半のことである。
平家軍の背後へ忍びよる武田信義の軍勢に、驚いた水鳥が一斉に飛び
立ったのだ。羽音は、源氏方の奇襲に聞こえるほど、凄いものだった。
もとより源氏の大軍を目の前にして、戦意も喪失している平氏の兵は、
水鳥の羽音にびびり、散りじりに逃走し、戦わずして、勝者は決して
しまった。
これには頼朝は大笑いした。近侍する小四郎義時もわらった。


奇跡ってがらがらポンにつくおまけ　　前中知栄



　藤原秀衡　田中泯　　　　　　　源義経　菅田将暉　
 
 
「黄瀬川にて、もう一つの出来事」


「頼朝と義経、初体面」

そのころ、遠く離れた奥州の地で、一人旅立ちの準備をしている若者が
いた。　２２歳の源義経である。
義経は「平治の乱」で、父・義朝が平氏に殺されると、身を隠した。
１６歳の時、奥州藤原氏のもとに身を寄せ、父の敵、平氏打倒の機会を
狙っていた。
そこへ挙兵したと聞き、黄瀬川の宿で陣を張る頼朝のもとに、義経が駆
け付けたのであった。
幼い日に平氏に追われた兄弟が、「平氏打倒」という宿願のもとにはじ
めて対面を果たした。
「兄ちゃん」「九郎」と言葉を交わして、２人は手を取り合って涙し、
源氏再興を誓い合った。
しかし、義経が武蔵坊弁慶以下、引き連れてきた１８人の配下の中に
佐藤兄弟の姿をみると、俄かに、頼朝は顔をゆがめた。
これが後に、「義経追討」の大きな原因になろうとは…、
義経は思いもしなかった。


うっすらと非のあるところから時雨　　赤松ますみ

「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐⑥

星々の声が聞こえる像の耳　　くんじろう
  


　　　　　　　船団の左舳先に安徳天皇を抱いｔ二位尼時子
 
壇ノ浦における平氏滅亡のありさまは、実に悲壮であった。
「浪の下にも都がございます」と、言って、清盛の妻・二位尼時子が、
８歳の安徳天皇を抱きしめ瀬戸の海に入水した。
建礼門院徳子は、石や硯を懐に入れて身を投げたが、沈み切らないうち
に引き上げられた。　
平氏一門の死は、さらに劇的である。
捕虜となった総大将・宗盛とその子・清宗は醜態をさらしたが、知盛は、
二領の鎧を着重ねて海底に沈み、恒盛・教盛・資盛・有盛らは、女人と
もども手をつなぎ合い、あるいは、錨を抱いて入水していった。
能登守教経は、矢種を射尽くした後、左右の手に持った大太刀と大大刀
で無数の敵を倒した。ついで義経を探し回ったすえに逃げられると、
３０人力の大剛といわれた安芸太郎実光と、同じく太刀で知られた弟の
次郎の２人を両脇にかかえ、「お前たち冥途の山の供をせよ」
と、言って、海に飛び込んで果てた。　（『源平盛衰記』）



　　　　安徳天皇８歳
 
 
天国は死ぬ心配がありません　　寺川弘一


「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐⑥


「平家滅亡への道順」



　　　　　　　　　　富士川の戦　
水鳥の羽音に右往左往する平家方・兵士たち


治承４年（１１８０）１０月２０日、平氏の東征軍と、頼朝・甲斐源氏
武田信義の連合軍とが、冨士川を隔てて対峙した。
源平合戦の開幕である。時政も義時もこの合戦に出陣していた。
西岸の平氏軍は４万数千騎、対する源氏軍は５万騎、両軍の兵力に大差
はなかった。だが平氏軍の士気はあがらなかった。
平氏の地盤である西日本は、数年来の飢饉によって、世相が動揺してい
ただけだなく、京出発の直前に総大将・維盛と参謀長の平忠清とが喧嘩
をし、出発が遅れたということもあり、全軍の統率を欠いていた。
これに対して源氏軍は、武田信義が駿河国の目代・橘遠茂を撃破した勝
ち運に乗っている。将兵の闘志はみなぎっていた。


指揮棒のねじれに誰も気がつかず　　原　洋志


その日の夜ふけのことである。源氏軍の武田信義が、一隊を密かに敵の
後方にまわし、奇襲をかけようとした。
そのとき意外な事件が起こった。
「ん、何だか騒がしいな……？」
「何か策があるようにも見えないが……」
武田信義の軍勢が、夜襲をかけようと平家軍の背後へ回り込もうとして
いたところ、うっかり、冨士川に集まっていた水鳥を驚かせてしまい、
驚いた水鳥の群れが一斉に飛び立ったのである。
「すわっ、敵襲だぁー！」
「わぁ、えらいこっちゃー」（なんで大阪弁やねん）
水鳥の羽音が、大軍が襲い掛かるように聞こえたので、平氏の兵は驚き
慌てた。平氏の陣中は大混乱となった。
「あかん　あかん…もうあかん」
切羽詰まった状況は、大阪弁のほうがよく伝わる。
「ははは！水鳥の羽音に恐れをなして逃げ出しおるわ！」
一人の恐怖が１０人に伝わり、それがま１００人に伝わり……
そして投降者が続出した。勝敗は戦わずして決した。
維盛が帰京した際、供はわずか１０騎であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（『平家物語』・『吾妻鏡』）


脇道に逸れて出会った福の神　　高浜広川


水鳥の羽音の珍事から４ヶ月のちの治承５年２月、源氏との激しい戦い
の最中、清盛は熱病に倒れた。
平氏政権を打ち立てた２年後のことである。
その２年の間に、次々と起こる凶事に清盛の神経は、疲れ果てていた。
そんなところへ、頼朝が「平氏打倒」ののろしをを掲げ、東国で挙兵し
たというのである。清盛の神経をさらに逆なでしたのである。
頼朝は、かつて清盛が「命だけは」と助けた人物であった。
頼朝をはじめとする源氏の軍勢は、各地で平氏を打ち負かし、
京へと迫ってくる。さすがの清盛も、やむなく福原の都を京に戻した。
そして、あくる月、怒りが高じた清盛は、６４年の生涯を閉じた。
死の間際、清盛はこう言い残したという。
「頼朝が首をはね、わが墓の前にかくべし」


独裁者の二つの耳は飾りもの　　穐山常男


 
　　　美談武者八景 鶴岡の暮雪　月岡芳年


「小四郎、本性をちょっと出し」

平家との壇ノ浦決戦が迫って来た頃、頼朝は弟・範頼を豊後へ派遣した。
平家の背後を扼（やく）するためである。
頼朝は範頼に小四郎義時を付けた。
「それがしが先陣を承ります」
この以前の「富士川の戦」に勝利したのち、有力御家人の師弟が多数い
る中から頼朝は、「寝所近辺祇候衆」の筆頭に小四郎を選んだ。
小四郎は、頼朝に深く信頼されていることへ、飛び跳ねて嬉しかった。
だから、自ずと張り切ってしまのである。
小四郎の武勇は期待するほどに、聞こえて来ないが、範頼軍は少弐種直
との戦いに勝ち、豊後国を制圧した。


朝一番ほうれい線をもみほぐす　　合田瑠美子


小四郎義時は、鎌倉幕府の御家人の筆頭・北条時政の子であり、
頼朝の義弟でもあり、頼朝から寵愛される側近でもある。
しかし、小四郎は、そのことを口にしたことはなく、
その事実を有利に利用したこともない。
頼朝は、心安んじて小四郎に深い信頼を抱くことができた。
かつてこんなことがあった。
寿永元年（１１８２）正月。時政は頼朝に無断で伊豆へ帰ってしまった。
頼朝の「女性関係の拗（こじ）れ」から時政は、娘の政子を思いやって、
鎌倉を去ったのだ。だが
「小四郎は、父と行動をともにしないだろう」
と、頼朝は考えた。
なぜなら、「小四郎は、穏便の存念（思慮分別）あるもの」と、
頼朝は信じたからである。


人類の中から君にぶつかった　　中前棋人


頼朝の思い通り、小四郎は鎌倉を動かなかった。
父や姉の私的な不満には自若として動かず、公私を混同して、
進退を誤ることはなかった。
小四郎は武勇の将ではない。
巧みに馬を駆り、槍を操り、太刀も遣う。
太刀などは、相当の遣い手なのだが、
帷幕（いばく）にあってこそ、小四郎は本領を発揮する。
野戦の指揮官ではなく、軍略・政略に資質があるもののふである。
小四郎のその冷静さ、割り切りかた、計算高さは後年の義時の冷徹の
一面を窺わせる。
頼朝についても同じことが言える。
その点でも、頼朝は小四郎に親近感を抱き、小四郎の考えていることも
わかった。


あだ名は「ぬー」です ぬうっとしています　高野末次


ーーーーーー
　　　丹後局（頼朝の寵愛を受けた）　　　　　　　　　亀の前（江口のりこ）


 「頼朝、女性関係の拗れ」とは

伊豆の豪族・伊藤祐親の娘・八重を自死にやったことにも懲りず、
頼朝の色好みは収まらず、他の女性に手をつけ、このために妻の
政子を怒らせたことが何度もある。
「石橋山の敗戦」後の逃走中のことである。
亀の前という女性を寵愛し、そのまま彼女を小中太光家という者の小坪
の家に匿い、これを知った政子が、小坪の家を壊させ、鎌倉から永久追
放した事件がある。
また新田義重の娘で、かつては頼朝の長兄にあたる悪源太義平の妻であ
った後家さんに目をつけ、ラブレターをやって口説き落としにかけた。
政子は、これを邪魔して、彼女を他家へ嫁に出してしまった義重を勘当
したこともあった。この逸話へ、こんな詠史川柳がある。
「佐殿は　ぞっこん後家に　呑み込まれ」
ともかく頼朝の浮名は、死ぬ数年前まで続いたという。病的なのである。
今なら、さしずめ週刊誌お得意先のゴシップ本舗であろうか。


淋しさをなぞった様に紙魚奔る　　米山明日歌
 


　　　「倶利伽羅峠（くりかっらとうげ）の戦」　火牛の計
角に火がついた怒涛の牛が維盛の本陣を襲う図


「清盛の死を早めたもう一つの戦」

寿永２年（１１８３）５月の「倶利伽羅峠の戦い」である。
「富士川の戦い」で、戦わずして敗退した平家の大将は平維盛。
源氏方の大将は、木曽義仲四天王の１人今井四郎兼平。
維盛方５万、兼平方５千。
当時の戦は、兵の数の多さが勝敗を分ける。
数では断然、平家のもの。目を瞑っていても勝てる戦である、ものを…。
富士川の戦の羽音敗戦の始末に似たところがある。
兼平が義仲の本陣へ敵方の様子を報告に来る。
「殿、敵は我が軍の２０倍ですぞ。とても勝ち目は……」
義仲は沈思した。しばらくして、
「そうだ、戦国時代の中国に、よい見本があるではないか」
と、義仲は思いついたようにその作戦を披露した。


選択肢増えると心かるくなる　　津田照子


それは、紀元前３世紀に斉（せい）という国の田単（でんたん）が、
燕（えん） の軍に対して用いた戦術だ。
「千頭余の牛の尾っぽに、油にひたした葦をくくりつけ、それに火をつ
けて敵陣へと走り込ませ、敵軍を大混乱に陥れ、戦いに勝利したという
伝えがある。それだ！　それをやろう」
木曽の山猿が、このような知識をどこで知ったか、いささか疑問だが、
平野では人数が勝敗に大きく関係するが、山野ではかえって人数が多い
 と邪魔になる。
ことの次第によっての、パニックを引き起こす狙いであった。


縄になり青大将は木に登る　　蔦清五郎


「時は待たず」平氏軍が寝静まった夜半、義仲軍は、約４００頭の牛の
角に松明をくくり付け、野営している敵陣へとなだれ込ませた。
暴れ狂う牛達の突然の襲来に、平氏軍は予想通り大パニックをきたした。
その機に乗じて、義仲の兵が怒涛の攻撃をかけてきたから、５万の兵は
てんやわんや、慌て戸惑い、敵に背をみせて、逃げる逃げる…。
だが、その先には、倶利伽羅峠の断崖が待ち受けていた。
崖を目の前にしても、後ろから押されておして、平氏の武将や兵らは次
々に崖下へ転落した。谷底は死者の山。
今は「地獄谷」の名のある観光地だが、「覗くと誘い込まれます、危険」
の看板があがっている。
 
 
常識も性善説も血祭りに　　得能義孝


この「倶利伽羅峠の戦」で、多大な犠牲を受け、ボロボロになって平氏
は京へと引き上げた。辛うじて生き延びた平維盛も、大ショックを抱え
京へ戻って来たものの、この無残な敗北により、平氏は弱体化が加速し、
体制を立て直すことなく、京を離れ、西へ西へと落ちた。
一方、世にいう「火牛の計」をもって勝利をものにした義仲は、風を肩
で切り、平氏と入れ替わり、念願の上洛を果たした。


まず今日の息を正しく吐いてみる　　中野六助



清盛が行った埋め立ての様子を伝える「経ヶ島縁起」

風が吹き、波が荒れる中、積み上げた石が悉く押し流されてしまう様が
描かれている。清盛の側近は、海の神を鎮めるため「人柱を立てよう」
と進言した、が、清盛は石の一つ一つに経文を刻み、それを積み上げる
ことで荒海を鎮めた、と伝えられる。


清盛の死から４年後の元暦２年（１１８５）３月。
平氏は、長門国赤間関壇ノ浦を選び、源義経率いる源氏と、最後の戦い
に臨んだ。海戦は平氏の得意とするところからである。
源氏側は、水軍８００艘、平氏側は５００艘。戦力は源氏が有利だが、
平氏は１日に何度も変わる干満と潮流を利用し、戦いを有利に進めた。
しかし、源氏は不利な状況を耐え、長期戦に持ち込むことで、徐々に
状況が変化した。時間の経過とともに、潮の流れが逆となり、一転、
平氏に不利な向かい潮となった。
そして最後に勝敗を決めたのは、熊野や瀬戸内の水軍が義経に加勢した
ことであった。当時のぶしの戦いには「勝ち馬に乗る」という非情な鉄
則がある。乱世を生き抜いていく…処世術である。
清盛が台頭した「平治の乱」で、真っ先に馳せ参じた熊野の水軍が心変
わりしたのも、清盛のいない平氏に「勝つのはどっちか？」を判断した
結果があった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく


耳鳴りが止んだ噴水が止まった　　佐藤正昭

「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるためにｰ④

ネジ山は潰れて過去に戻れない　　くんじろう


 
 
　　　　　　　　　　　鎌倉・源頼朝一代絵巻
京の貴族文化を嫌った頼朝は、富士の牧狩りなど、武士の文化を重んじた。


「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐④
 

「ここに一冊の本がある」どこかで聞いたようなフレーズだぞ。
その本の題名は、永井路子著『はじめは駄馬の如く』である。
この本は、次のように始まる。
――ナンバー２になるために生まれてきたような男である。
その生き様の見事さゆえに、かえってその名もかすみがちの男。
その名は、北条義時。　鎌倉幕府の実力者だった。
しかし、もし、現代人があの世にインタビューに行き、
「ナンバー２になる秘訣を」
と、質問したとしても、彼は不愛想に、じろりと一瞥をくれただけで
ろくに返事もしないであろう。
そして彼は、腹の底でこう考えるに違いない。
「ははあ、この男こんなことを口にするようじゃ、到底、ナンバー２に
　なれんて。俺なんか若いころは、そうなりたいなんていう気配は、
　毛筋ほども見せなかったもんだ」――。


キミノコトバニ勝てないナンテハリネズミ　大内せつ子


――たしかにそうだ。オレガオレがと気負うような人間は、
ナンバー２には、不向きだ。　ここがナンバー２人間の極意である。
しかし、かりに義時がそう呟いたとしても、後の半分には訂正が必要だ。
ナンバー２を目指す気配を見せなかったのは、何もわざわざ、そうした
のではなくて当時の彼には、そんな可能性が全くなかったからである―。
＜歴史をながめてみると、トップの陰で決して目立たないが、
　十分な実力を持つ、したたかな仕事師がいたことに気がつく＞
と、いうことなのである。

♪♪♪～ ナンバーワンにならなくてもいい　もともと特別なオンリーワン
この中で 誰が一番だなんて 争う事もしないで 
バケツの中 誇らしげに しゃんと 胸を張っている～ ♬ ♪ ♬ ♪
なんて数年前にヒットした歌がありましたが、
まさしく、義時は、はじめは、こんな男だったのだ。


ふところの深さを計る鯨尺　　合田瑠美子
 
 
  ーーーーー
　　　　　　　　　大江広元


「大江広元の証言」
これは北条政子を中心にした１３人の合議中のことである。
大江広元は、檜扇を床に叩きつけ、火に誘われ飛んできた羽虫を潰した。
「北条陸奥守殿は、相変わらずよな」
扇の先に感じた不快な感触に、広元は顔をしかめた。
評定の場で、誰よりも精彩を欠いていたのは、場を主宰する北条氏執権・
義時だった。
この時、兄の宗時は、「石橋の戦い」で命を落としており、姉の政子の
推薦でその気なくても、ナンバー１の地位になっている。
　かつて鎌倉を牛耳った北条時政の息子であり、これまで、有力御家人
を幾人も粛清し、鎌倉の臣下第一の座に登りつめた男である。
「世上、謀略の人だの、権勢に取りつかれた増上慢だ」との悪評に晒さ
れてはいるが、近しい広元からすれば、それらの評には、小首を傾げざ
るを得なかった。
なんというか、広元から見た義時は、茫洋とした平凡な男なのであった。


わたくしの臍に蠢くものひとつ　　大内せつ子


そもそも、広元は、義元と初めて出会ったのが、
「いつのことだった」のか、まるで思い出すことが出来ないでいる。
広元が、頼朝に見いだされて鎌倉へ鞍替えしたのが、
元暦（１１８４ｰ８５）の頃であったから、その頃に、顔を合わせている
はずだが……その時のことを思い出すことが、今もって出来ずにいる。
坂東武者の中にあって、義時は埋没していた。
「武芸に優れているという誉れも聞かぬ。
　さりとて、無能とも言挙げされぬ。
　ただ、家子の１人として影のように頼朝に付き従っている……」
いわゆる、「茫洋な男」なのである。


あんな奴の吐いた空気を吸うている　　居谷真理子


それは、父・時政を失脚させ、鎌倉第一の権勢人（鎌倉殿）となっても
変わらなかった。
むろん、臣下第一の立場であるゆえ、幾度となく、決断を迫られる場面
があった。
だが、義時は、即断即決で物事を決めることは、一度としてなかった。
広元はずっと、鎌倉殿・坂東武者の治める鎌倉を見つめ続けてきた。
「元服してこのかた、涙したことがない」と、豪語し、坂東武者たちの
煮えたぎるような熱情にほだされることもなく、唯、日々粛々と鎌倉の
なかで、与えられた己の役割を果たしてきた。
己が手塩をかけて育ててきた「鎌倉殿」を頂点とする武士団への愛着は、
人一倍のものなのだ。……だから…もどかしいのである。
 （時政追放＝元久２年（１２０５）７月、お牧の方事件）
 
  これも一計寝たふり死んだふり　　小林すみえ


だが、このことは我々を勇気づける。
ナンバー２どころかナンバー１００番めであったにしても、
生き方によっては、思いがけない未来が開けてくるということだから。
つまり、若き日の彼は、「駄馬」だったのだ。
間違っても、ダービーなどにはお呼びでない、田舎馬にすぎなかった。


生き方の違いと思う花の下　　津田照子
 

 
冨士川の戦に勝利した義時たちの前に引き出される、大庭平三郎景親
景親は、かつて「石橋山の戦」で散々頼朝を苦しめた人物。


それでは北条義時の物語のはじまりはじまり――。
義時が、生れたのは、長寛元年（１１６３）父は伊豆の片田舎の小豪族・
北条時政で、母は伊東祐親の娘・八重姫（これはおかしい？）とある。
当時、都では、清盛が、いよいよ出世の階段に足をかけたところである。
が、伊豆の時政は、平家政権のそばにも寄れない。
義時は、４子として生まれたが、長兄の三郎宗時と義時の間の兄が早逝
したため次男となっている。
すなわちここで、押し上げられるように、義時は、北条家ナンバー２に
なっている。
何というか、義時のために、お約束の椅子が用意されていたようにだ。


出来立ての夕日を捩じる貨物船　　日下部敦世


実は、若いころ義時は、長い間、北条姓ではなく「江間四郎義時」とか
「江間小四郎義時」と名乗っていた。（『吾妻鏡』『豆州志稿』）
因みに、治承５年（１１８１）４月、義時が、頼朝の寝所警護１１名の
一人に選ばれた時の呼名は「江間四郎」である。

これはどういうことなのか？　　
「江間」とは、誰かである。
兄・宗時が戦没した後、義時は当然、自分が後継者になると思っていた。
しかし、父・時政の考えは、違っていた。
時政後妻の牧の方が生んだ政範を「北条本家」とし、義時は、ナンバー
２のまま、領地の「江間」を名乗らせ、「分家扱い」にしたのである。
悪妻・牧の方の力が、時政をしてそうさせたのか、時政が掴みどころの
ない義時が、頼りなく思って、そうしたことなのか。


血筋とはしつこいものでありました　　谷口　義





さて、頼朝は、茫洋とした義時が気に入っていたらしい。
その頼朝が、配流の人として、北条家に移住してきたのは、安元元年
（１１７５）頼朝が２５歳、義時１３歳の時である。
ナンバー２として、気楽で責任もなく、凡々と生を貪っている義時は、
頼朝の世話役をまかされた。
頼朝は流人の身でも、正統な源氏の頭領だ。伊豆は平氏派が多い地域
だから大変なのだが、野心家の時政は、穏やかで育ちのいい頼朝を、
「佐殿・佐さま」と呼び、涎をたらしながら上げ膳据え膳で歓待した。
娘の政子は、この２年後に頼朝の正妻に嫁がせている。
時政の将来を見据えた貪欲な野望である。
そして義時は、２０年以上、頼朝のお側で務めることになる。


忖度かどうかを計る尿検査　　村山浩吉





「頼朝のいろ好み」
「英雄色を好む」という喩えがあるが、頼朝もその道にかけては、大変
なものであった。
頼朝の正妻は、北条時政の娘・政子であるが、政子と呼ばれる以前、
彼は、伊豆の豪族・伊藤祐親の三女・八重姫といい仲になり、子を孕ま
せてしまう。やがて千鶴丸を生む。
大番所の仕事を終え、伊東の邸へ帰ってきた祐親は、これを知って大激
怒をした。平家の怒りを恐れ、千鶴丸を松川に沈めて殺害、さらに頼朝
の殺害を図ったのだ。頼朝の乳母・比企尼の三女を妻としていた次男の
伊東祐清が、頼朝に知らせ、頼朝は、夜間馬に乗って、熱海の伊豆山神
社に逃げ込み、時政の館に匿われて事なきを得たという一事がある。
一方、八重姫は真珠ヶ淵で入水自殺をしてしまう。
　さても気楽な人間というものは、時には、損な役回りを賜るもので、
頼朝の唯一庇護者である小四郎義時は、敬愛する頼朝から頼まれたのだ
ろうか、「千鶴丸の生みの親とか、又、育て親を任されてしまう」と、
『吾妻鏡』や『豆洲志稿』が描き遺している。
大河ドラマでは、八重は義時の初恋の人とか、頼朝に心を寄せる女性と
して出てくるが…結末は、どう描くのだろうかー興味が尽きない。
 
 
  どしゃぶり決死隊と呼んであげよう　　井上恵津子



　　　　　　　　伊東八重姫入水の地

ここに罹れている文章は、次の通り。
源頼朝との契りの一子「千鶴丸」を源平相剋
のいけにえにされた伊藤祐親の四女「八重姫」
悶々日を送る中、遂に意を決し
治承四年七月十六日侍女六人と共に伊東竹の
内の別館を抜け出し、亀石峠の難路に、はや
る心を静めながら頼朝の身をかくす北条時政
館の門をたたきました。然し、既に政子結ば
れていることを知る邸の門衛は冷たく、幽閉
された身の我が館に帰る術もない八重姫は、
あわれ真珠ヶ淵の渦巻く流れに、悲愁の若き
「いのち」を断ってしまいました。
悠久八百年、狩野川は幾度か流れを変え、今
は「古川」の小さな流れに閉ざされた悲恋の
しのび音を偲ばせてくれます。


ショックねと同情されてそれっきり　　掛川徹明


「いよいよ義時にとっての歴史が動き出します」
次への年譜
治承４年（１１８０）　以仁王平家打倒の令旨発布。
頼朝伊豆で挙兵、源平合戦開幕（石橋山の戦い ）
義時、頼朝挙兵に父・時政と共に従う。
気楽にも清盛、福原遷都。（冨士川の戦い）（１０月）


義時が１８歳の折、頼朝が伊豆で旗揚げした。
義時の成長にあわせるごとく高度成長を遂げた。
平家政権にも息切れの気配が濃厚になってきた。
その機会を狙っての、頼朝の旗揚げではあったが、
正直のところ頼朝には、手勢もなければ財力もない。
周知のごとく義時の姉の政子が、彼の妻になっている関係で、
北条氏がまずは「親衛隊」になったが、その武力は貧弱そのもの。

これが歴史の舞台を大転換させる起爆力になろうとは、
彼ら自身も、考えていなかったのではあるまいか…。つづく。


いつの日か空を飛びたい二枚貝　　三村一子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐③

海を残してくださいおへそにも　　湊　圭悟



　　　現在の若宮大路、左右に見える石垣が段葛（だんかずら）

平安京をモデルとした鎌倉のメインストリート・「若宮大路」は、
鶴岡八幡宮を内裏に見立てた朱雀大路にあたるものとしてつくられた。
道幅は、現在よりも広く約６０㍍ほどで、東西の大路と交差するところ
には下馬が設けられていた。
「若松大路」は、両側が土手に囲まれた窪地に造られたらしく、中央に
は盛土された一段高い道が通り、左右に「段葛」と呼ばれる石垣が整え
られた。このような特徴からも若宮大路は、重要な「軍事拠点」だった
のではないかと考えられている。


葉っぱ一枚私はつくれない　　小林すみえ


「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために－３



「南に海が広がり東、西、北の三方に丘陵が横たわる鎌倉の地形」

鎌倉の町を二分するように走る「若宮大路」。
周囲の丘陵や南の海は天然の要害である。
丘陵の裾は垂直に切られ切岸（きりぎし）をつくっている。
尾根を切断した「切通し」も七ヶ所を数える。
北の要に当たる部分には「鶴岡八幡宮」があり、そこから南へ前浜に向
って「若宮大路」と、平行する東側の「小町大路」西側の「今大路」。
これら三本の道は、東西に走る道路でつながっている。
幕府や主要な御家人の屋敷などは、若宮大路の東側に集中させている。
武家の都としての賑わいや、「軍事要塞都市」としての堅固さが見える。


薬莢がざわめく鍵穴の向こう　　加藤ゆみ子
 
 

　　　　　　　　　　今小路西遺跡（復元）
 
右手奥の築地で囲われた寝殿造風建物は、上層武士の邸宅である。
土塁と溝で画された広庭のある左手の屋敷門前には、主に従属する武士
の住居が並ぶ。
人々が行き交う道路を挟んだ手前は、小規模な建物がたてこむ商人職人
の居住区で、各種の店棚が並んだ。
地面を掘り下げ、周囲に回した土台上に柱を立てて壁板を支え、
屋根をかけた、方形竪穴建物の倉のある一帯は、
「消費都市」鎌倉を支えた物資集散の蔵としたものだろう。


裏庭に投げ捨てられた耳ひとつ　　合田瑠美子


「今は観光地、昔は軍事基地・鎌倉を歩く」


さてなぜ源頼朝が東国の一寒村にすぎない鎌倉に幕府を開いたのか？

「鎌倉は要害の地であり、源氏の先祖ゆかりの場所」と、幕府の正史の
『吾妻鏡』が説明している。
かつて、この地方の豪族・平直方は、相模守として下向してきた頼義を
みこんで娘の婿にとり、外孫の義家に鎌倉の地を譲ったという。
その後、頼朝の父・義朝は、鎌倉の館に住んで、広く南関東一帯に勢力
をのばした。義朝上京後は、長男の悪源太義平が跡をついで、さらに、
支配権を固めた。
東国を支配しようとする頼朝にとって、格好の根拠地だったのである。


千枚田おらが天下だ雨蛙　　柴本ばっは
 

治承４年（１１８０）１０月、鎌倉に入った頼朝は、まず亀谷の館の跡
に屋敷を構えようとした。しかし、あまり広くない上、すでに義朝を弔
う寺が建てられていたので、断念して、東方約１㎞の所に建てたのがい
わゆる大倉の幕府で、源氏三代と尼将軍・政子の時代の鎌倉幕府の本営
である。
同時に頼朝は、頼義がはじめて祭った八幡宮を、海岸近くから、現在の
鶴岡八幡宮の地に移した。こうして大倉幕府と八幡宮、鎌倉の政治的・
宗教的中心が、東西に接近して形づくられた。


ヤドカリはジャストフィットの貝にする　　木口雅裕



　　　　　　大仏坂切通し

「鎌倉の七口、七切通し」
三方を山に囲まれた鎌倉は、まさに天然の要害である。
さほど高くはないが山は険しく、甲冑に身を固めた武士の通過は、勿論
一般人の通行も大変なため、山越え道には、高所を掘り割った「切通し」
がいくつもつくられた。
切通しは、人や物の流れを良くするだけでなく、鎌倉に外敵が侵入する
のを防ぎ、戦闘を有利にするための工夫も、施されている。
軍馬が走り抜けられないように、道の真ん中に、置き石が据えられたり、
武装した大群が簡単に通れないように、鋭角に道筋が曲げられていたり、
自然と人工の工夫がみられる。
※　七切り通し＝極楽寺坂・大仏坂・化粧（けわい）坂・亀ケ谷坂巨福
呂（こぶくろ‐小袋）坂・朝比奈峠坂・名越坂の、七つに固定されたのは
江戸時代からで、実際はさらに多くの切通しや、重要な通路があった。


信念をちょっぴり曲げて息を継ぐ　　高橋太一郎　



　　　　　　　　化粧坂の切通し


「化粧坂・名越坂」
かつての源氏の館の脇から、武蔵国へとのびてゆく大路が源氏山の西方
を超えるところ、そこが「化粧坂」である。
寿福寺側から今も、くの字なりに屈曲しつつ登る急坂が、堅固な防衛地
であった昔をしのばせている。
化粧坂とは、面白い地名だが、一説には『曽我物語』の化粧坂の少将を
はじめ、多くの遊女がいて、お化粧につとめていたのがその名の起こり
だという。鎌倉時代中期、幕府が特に指定した商業地域七ヵ所の１つは、
ここ化粧坂の上であった。
（鎌倉への主要な出入り口、境の場所に市場が開かれ、商業・交易が発展
したのは当然であり、人々の集う豪華な地であればこそ、遊女も屯したの
である）


苔玉に隠した神様と遊ぶ　　赤松ますみ


だが、化粧坂の名の起こりには、また別の説もある。
頼朝の御覧に入れるため、「平家の公達の首に化粧した」場所だという
のである。付近には古塚や、やぐらと呼ばれる中世の墓も多い。
特に、後醍醐天皇の謀臣として、幕府打倒計画を推進した日野俊基が、
事敗れて捕えられ、ついに処刑されたのもこの場所であった。
とにもかくにも、化粧坂には、防衛陣、市場、遊女の集う場である、と
同時に、刑場、葬送の地という複雑な性格がまとわりついている。


底なし沼へ文壇の滑り台　　上島幸雀



　　　　　　　名越坂の切通し
もっとも狭い部分は、漸く人一人が通れるくらい。

東南方からの鎌倉の出入り口は、「名越坂」である。
狭い径（こみち）は、直角にまた直角にと、鋭く曲がりながら、切り立
った崖の間をわずかに通過する。
まことに険阻で、外部からの侵入を防ぐには、絶好の防衛施設である。
しかも、その北側の稜線の外側は、高さ１０ｍほどの崖となって、
数１００ｍも長く連なっている。
「大切岸」と呼ばれ、敵の侵入を防ぐため、尾根筋の斜面を垂直に切り
落したものである。
切通しとは、まさに城壁に穿たれた城門の機能を果たすものであった。


何もないところで転んだのは内緒　　木下和子
 
 

　　　　　　　朱だるきやぐら

また名越坂一帯には、多くの＜やぐら＞が密集している。
鎌倉を取り巻く山々の、山腹の崖に、横穴を掘りこみ、武士・僧侶など
支配層の墓所としたのが＜やぐら＞である。
墳墓堂をそのまま横穴に埋め込んだようなものだ。
入り口や天井・床などに材木をあてがい、扉をつけ、内部は漆喰やベン
ガラでいろどり、飾り立てられていたらしい。
今も西御門の＜朱だるきやぐら＞などに、かつての面影がしのばれる。


何一つ書いてなかった墓の裏　　嶋沢喜八郎



　　　　由比ガ浜集団墓地遺跡（人骨）


「材木座海岸」
境界部としての鎌倉の街の南にひらく海岸は、商業と交易で賑わう港で
あり、今も、海岸に散在する中国陶磁の破片は、遠く中国との貿易が、
盛大であったことを示している。
海岸の東半分は「材木座」という。
座とは、中世の商工業者の同業組合で、ここに材木商の組合があった。
新興都市鎌倉の建設には、大量の材木が必要だった。
その大半は海路で運ばれ、ここで陸揚げされたのである。
こうした新しい国作りの理由で、海岸近くに、材木座の名が残った。
さらに、海岸一帯には、かつて中世の「集団墓地」が広がっており港湾、
商業地域、集団墓地ー海岸一帯も、また境界部としての特色を共有して
いたのである。


咳をして港の正体がばれる 　 門脇かずお



　　　　　　　　鎌倉の町はずれにて、一遍
右側の乗馬の人が北条時宗。それと向かい合って立つ人は一遍。

人々や物資があふれる繁華街としての境界部から、少し離れたところに
ある境界部は、貧しく、飢えや病いに苦しむ人々のたまり場でもあった。
仏教を担った、日蓮・忍性・一遍らの舞台は、この境界部にあった。
そして、全国を遊行しつつ、布教につとめていた一遍の率いる念仏聖の
一団は、巨福呂坂（こぶくろざか）から鎌倉に入ろうとして、執権・北
条時宗一行と出会う。
そこで、市街の出入り口をかためる木戸の役人から、鎌倉入りを禁止さ
れた一遍たちは、道を転じて、鎌倉の西郊片瀬に向い、江の島の対岸の
浜で盛大な「踊念仏」を興行して大成功をおさめたものである。


力より温めて開けるびんの蓋　　毛利由美