祖父・平正盛

裸一貫惜しいものは何もない　　前中知栄

　　　　　平正盛の墓

平家興隆の基礎を作ったのは、あくまで清盛の曾祖父正盛である。

「平家の躍進は祖父正盛から」

平清盛は、永久６年（１１１８）１月１８日に生まれた。

平家が日の出の勢いで、力を伸ばしていたときだ。

祖父・正盛は、白河法皇の北面の武士として、

武力で法皇に仕えるとともに、数カ国の受領（国守）を歴任し、

当時は西国の大国のひとつ、

「備前守（びぜんのかみ）」を務めていた。 

ノリシロは糊渇くまで放っておく　　くんじろう

 

受領は、国内の税の徴収を行うため、

やり方によっては、莫大な収入をあげることができる。

ということは、清盛は富裕な貴族の跡取りとして、

恵まれた環境の中で育ったといえる。

＊　北面の武士=法王の身辺を守る武士。

       院御所の北側の部屋に詰めたためこのように呼ばれた。

祇園会やあなごの鱗生臭し　　田中博造

平家がこれほど豊かになったのは、

実はそれほど古いことではない。

清盛が生まれる２０年ほど前、

正盛は、実入りの小さな小国・隠岐の国守に過ぎなかった。

つま先は今夜　踵は明後日　　井上一筒
 

承徳元年（1097）、

白河法皇の愛娘である六条院の菩提寺に、

伊賀国の所領を寄進したことで法皇の目にとまり、

若狭守、因幡守など、

徐々に豊かな国の受領に任じられるようになった。

 

反抗期過ぎて埴輪の象になる　　中林典子



大河ドラマ・正盛役の中村敦夫

やがて九州や山陰で謀反を働いた源義親を討伐して、

武名をあげ、京都で１、２を争う武士に成長した。

正盛こそ、

平家隆盛の礎を築いた立志伝中の人物だったわけである。 

＊　源義親＝源義家の嫡男、源の為義の子。

＊　武士＝軍事を家職とする源氏や平氏などを「軍事貴族」と呼んだ。

 

やや自信ありげに湯豆腐がぐらり　　山本早苗

父・忠盛も正盛同様、白河法皇の信頼を得て、

「検非違使」や「国守」を歴任した。

正盛・忠盛のような武士が、地位と収入を高める近道は、

法皇や摂関家などの上流貴族に奉仕することであった。

強盗や海賊の討伐、強訴の鎮圧など武力で、

治安維持に貢献する一方、

法皇のために、寺院の造営や所領の寄進をさかんに行い、

その見返りとして見入りの多い国守への転任や重任を得て、

さらに富を蓄え、のし上がっていったのである。 

※　検非違使＝京の警察や裁判などを管轄する武官。

※　強訴＝大寺社の衆徒や神木や神輿を押し立てて朝廷に要求すること。

 

※　重任＝任期満了後も同国の守に続けて任じられること。

新人類です原色を食べている　　前田咲二

［川柳瓦版 誌上競詠・『咲くやこの花賞』　のお知らせ］

皆様へ、「誌上競詠」へのご参加を心よりお待ちしております。

　　　　　　内容は下記の通り、ハガキにて投句してください。

2月のお題　「始まる」　選者　森中惠美子

3月のお題　　「食」　    選者　井上一筒

4月のお題　　「衣」　　  選者　赤松ますみ

参加料／1年間ー（24年2月～25年1月）　２０００円 （切手可）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（同人、誌友は　１０００円）
締切　　　毎月２０日

表彰　毎年3月句会で発表。（一位に優勝杯　二位～十位に瓦版特製記念品贈呈）

投句先　(572-0844)　
　　　　　   寝屋川区太秦緑が丘１１－８    川柳瓦版の会宛

教養人・平忠盛

あご撫でてじゃりじゃり今日も生きている　　井丸昌紀

「教養人・平忠盛」

清盛が十五歳の時、

父・忠盛が武士として初めて「内昇殿」を許された。

内昇殿とは、

天皇の居所である清涼殿の殿上の間に、

上ることを許されることで、

貴族にとって、非常に名誉なことであった。

まして、武士ある忠盛がこれを許されるのは、

破格の待遇であり、

このことを本人から聞いたある貴族は、日記に

「未曾有の事なり」　と記したほどであった。 

逆風に強い男に冬はない　　長尾美和
 
　
　　　　　　　　　　　　　　　

五十年以上もの長きにわたって天下を治めた白河院は、

すでに三年前に崩御しており、

白河院の孫の鳥羽上皇が

「治天の君」として、天下の政治をとり行っていた。

忠盛、清盛父子は白河政権と同じように、

鳥羽院政下においても、

寺院の寄進や治安維持などをおこたりなく務めて、

重用された。

※ 治天の君＝天皇家の家長。

    天皇の父または祖父として院政を主導する存在。

いい髭だ風をつかんだ奴凧　　加納美津子

忠盛の内昇殿も、

千体の観音像をおさめた得長寿院（とくちょうじゅいん）の、

造営の功により、許されたものである。 

≪ちなみに後年、

　清盛が後白河上皇のために建てた蓮華王院（三十三間堂）は、

   この得長寿院にならったものである≫
　
 二度三度うがいをすれば春になる　　嶋澤喜八郎

もっとも忠盛は、武力と財力だけをたのみとして、

この栄誉を勝ち取ったわけではなかった。

宮廷貴族として認められるには、

それにふさわしい教養を備えていなければならない。

忠盛は武家の棟梁としてのみならず、

和歌や音楽の道でも、一流であることをめざした。

※   特に和歌は「金葉和歌に入集するほどの名手であった。

※　「金葉和歌集」＝白河院の命により編纂された五番目の勅撰和歌集。

マクロレンズ花の吐息にふれたくて　　美馬りゅうこ

「平家物語」にも備前から帰ってきた忠盛が、

鳥羽院に、「明石浦はどうであった」 と聞かれて、

即座に、 

" 有明の月も明石のうら風に 浪ばかりこそよるとみえしか "

 

『残月の明るい明石の浦に、風が吹かれて波ばかり寄ると見えました』

と詠んだエピソードが残されている。

明石と明かし、寄ると夜をかけた歌で、

そのできばえに鳥羽院も大いに感心したという。 

明日あさっての風に吹かれている男　　立蔵信子

 

また、この歌は、

「源氏物語」の「明石巻」を意識したものともいわれる。

明るい月の夜、光源氏や明石の君、明石の入道が、

筝琴や琵琶を弾き暮らした故事を踏まえ、

今は琴の音も絶え、

月明かりの下で波だけが打ち寄せている

という意味が含まれているという。

鳥羽院の驚きは、古典文学に対する忠盛の造詣の深さにも、

向けられていたのかもしれない。

スマートフォンの中の歯ぐきを捲る　　井上一筒

管弦では笛をよくした。

小枝（さえだ）という笛を鳥羽院から賜り、

それを子の経盛（清盛の異母弟）に譲り、

さらに孫の敦盛に伝わったことが、

同じく「平家物語」の「敦盛最期」に見える。

ななかまど風通しのよい佳言かな　　大西泰世

　

舞は元永二年（1119）の「賀茂臨時祭」で舞人を務め、

見物の公卿に、 

「舞人の道に光華を施し、万事耳目を驚かす」

 

と称えられた。

生まれつき器用だったのであろうが、

朝廷における平家の地位を高めるために、

血の滲むような努力も重ねていたに違いない。 

負けてたまるか階段駆け上がる　　新家完司

 

平家一門には、清盛の末弟・忠度（ただのり）の和歌や、

経盛の長男・経正の琵琶など、

和歌や管弦にすぐれた人物が多いが、

忠盛が伝えた素質であったのだろう。 

≪一方、清盛が芸術面で、

   これといった才能を見せなかった　のは興味深い。

   やはり忠盛との血の繋がりがなかったからであろうか≫

 

花を愛で花に埋もれては斜め　　兵頭全郎

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古川柳と平家

玉葱の皮が包んでいる虚実　　たむらあきこ

            

　　　               平忠盛と祇園女御

「古川柳とともにー平忠盛編」

頭痛くらいにたいそうな御建立

平忠盛は清盛の父。

忠盛は「伊勢平氏」の出身で、

平家の中でも " 田舎伊勢武者 " と蔑まれ、

出世など望むべくもなかったが、

鳥羽天皇が頭痛で苦しみ、その平癒祈願の寺を建てるとき、

たまたま現場監督をして、手腕を見せたことが、

出世の糸口になった。  

≪その御頭痛の平癒が寺の号となり

　  寺は国宝になっている京都の三十三間堂。

     俗称・頭痛山平癒寺という≫

  

殿上の闇に明るい太刀を抜き

忠盛は立派な寺を工期通り建てたので、

鳥羽天皇の覚えよろしくトントン拍子に出世。

妬ましく思う公家たちは、

忠盛が豊明節会の夜に参内したところを、

暗殺しようと企てた。

それを察知した忠盛は、

節会の座からスーと抜け出し、

≪暗がりで、太刀をわざと月光に反射させ、

　 いかにも切れ味を試すかのように、頬にあてた≫」 

銀箔で明かりをたてる闇の太刀

 

物陰に潜んでそれを見ていた公家たちは、

その示威行為に怖れをなし、襲うことができなかった。

そこで今度は、公家たちは天皇に、

殿中で刀を抜いたことの処分を求めた。 

≪宮中の武器庫に預けて、退出した忠盛の刀を、

    係官が調べたところ、それは” 銀箔を貼った竹光 "だった≫

 

忠盛は竹光をさす元祖也

これでは処分はできない。

天皇は忠盛のこの機転と知恵に感心したという。 

宮中に忠盛月を捨てて行き　　

 

忠盛、鳥羽上皇に仕えている女官と親しくなり、

ある夜、その女官の部屋に泊まり、

翌朝、部屋に月の絵を描いた扇を忘れて帰った。

それを見つけた同僚の女官たちが、 

「お楽しみが深くお疲れ遊ばされ、おつむも朦朧としていたのね」

 

と忠盛の彼女をさんざんからうと、 忠盛のただ

" 雲井よりただもり来る月なれば　おぼろげにて云うわじと思う "

 

「雲の合間から盛月が降りて来たようだけれど、

 不確かだから云わないでおきましょう。皆さんもそうしておいてくださいな」

と何とも味な歌で返した忠盛の彼女。

 

忠盛は土産をつけて拝領し

ある褒美に忠盛は鳥羽上皇から、

上皇の愛妾の祇園女御をもらい受けた。

≪女御の腹にはすでに、上皇の子が宿っていた≫

食いかけの芋を忠盛へ下さるる

芋は「妹」にかかり愛人や妻のこと。

上皇の条件がひとつあり、

「女ならワシの子、男なら君の子」 

≪生まれたのが、男の子・清盛であった≫

 

忠盛は手っこに追えぬ子をもらい

衆知の通り、清盛は手に追えない乱暴ものだが、

ルーツを思えば、

大物になる条件をも合わせ持っていた。

包めども鳥羽院の落し胤

『平忠盛』

父・正盛の地盤を継承し、

白河・鳥羽両院政を経済力と武力の両面から支えた。

受領を歴任して、富を蓄積するとともに、

「受領や海賊追討使」の地位を利用して、

西国の武士や海賊を家人に組織した。

また「日宋貿易」にも関与し、長承元年(1132)

武士で初めて、内昇殿許される。

趣味は和歌で、多くの歌会・歌合に参加している。  

内裏への昇殿を望み・・・次の歌を詠んだ。

  

” うれしとも　なかなかなれば　いはし水　神ぞしるらん　思ふ心は "

【嬉しいなどと申すのも中途半端なようなので、申し上げまい。

  石清水の神は、言葉に言わずとも 心の内を分かってくださるだろう】

つま先は今夜 踵は明後日　　井上一筒

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院政の時代

微生物だらけ砂漠は生きていた　　小林満寿夫

白河上皇が眠る成菩提院陵（じょうぼだいいんのみささぎ）

     (71) 後三条天皇―(72) 白河天皇 ― (73) 堀河天皇― (74) 鳥羽天皇―

　　(75) 崇徳天皇―(76) 近衛天皇―(77) 後白河天皇―(78) 二条天皇  

　　※ ≪中大兄皇子＝38代・天智天皇　天智天皇7年（668-672）≫
     
「院政のしくみ」

「院政」とは、

天皇の実父（上皇）・父方の祖父（法皇）が実権を掌握し、

国を統治する政治形態をいう。

普通は８歳の息子・善仁親王（堀河天皇）に譲位した、

白河上皇が、院庁を開設した応徳3年（1086）を、

院政のはじまりと考えられている。

ただし、院政への足がかりをつくったのは、

白河上皇の父・後三条天皇である。 

透析は中大兄皇子から　　井上一筒

 

後三条天皇は、

中宮（妻）が藤原摂関家の出身ではなかったので、

藤原氏に遠慮する必要はなかった。

加えて、彼は即位したとき、すでに３５歳と壮年だったため、

みずから実権をとって、政治改革を行えたのである。

その後、後三条天皇は在位4年で、息子の白河天皇へと譲位。

上皇として自由な立場で政治を行なう、

つまり、「院政を始めるつもり」 だったようだ、

が、翌年病没してしまう。 

決別のほうへいざなう鎌の月　　たむらあきこ



　　白河天皇

 

その遺言には、

次期後継者だけでなく、その次の後継者まで定めてあった。

56代・清和天皇以来、

約２００年も続いた藤原摂関家の政治支配から、

実権を取り戻すことが、

後三条上皇の悲願だったのである。 

止まるとき少しあばれる脱水機　　高島啓子

 

白河上皇は、堀河・鳥羽・崇徳の３天皇の間、

４３年にわたり、「治天の君」 と呼ばれ政界に君臨した。

※　「治天の君」＝天下を統治する君主をいう。

例えば、上皇は、以前のルールを無視して、

勝手に人事を行なったり、

寺の落成式が雨で3度中止になったのに腹を立て、

雨水を器に入れ獄につないだりと、

かなりの横暴ぶりを見せている。 

「思い通りにならぬのは、賀茂川の水、双六のサイ、僧兵だけ」

 

と豪語した「天下三不如意」は有名である。 

言わないでおこうと思うでもしかし　　山口美千代

 

蛇足＝僧兵とは、

寺院が自衛のため組織した武装僧侶のことで、

そのほとんどは腕自慢の農民が頭を丸めただけの人間で、

僧侶の国家試験に合格した人物は少なく、

お経を読めるものも稀だった。

ひらがながくねり鍵穴すり抜ける　　谷垣郁郎

強力な「親衛隊」を持っていた白河院政の中枢機関は、

「院庁」である。

院庁は院（上皇の御所）に設置された私的機関だが、

ここから出される命令（院宣）には、絶大な効力があり、

朝廷はこれに逆らえなかった。 

待って従ってと波のペースに追いすがる　　山田ゆみ葉

 

上皇の力がこのように強大になったのは、

直属の武力を有していたことが大きく関係する。

それは、「北面の武士」と称する、

武芸の達人を集めてつくった親衛隊である。 

※　北面の武士＝院の北側に置いて警備などを行なったことから。

 

当時の武士の活躍は、貴族にとって驚くべきことだった。 

かごめかごめ破壊光線発射せよ　　蟹口和枝

 

当時、貴族は例外なく仏教信者であった。

だから、無理な要求をかかげて入洛してくる僧兵には、

仏罰を恐れて手出しができなかった。

ところが武士たちは、平然と僧兵を討ち殺したのである。

非情に勇ましく、頼りがいのある輩だった。

つまり、上皇に子飼の武士がいるということが、

そのまま、院庁の権威を増大させる要因になっていた。 

責任をもってわたしが壊します　　竹内ゆみこ

 

院政は、白河・鳥羽・後白河上皇と、

「３代・約100年」にわたって続く。

圧倒的な権力を有する白河上皇が存命中は、

鳥羽天皇も、文句を言うことが出来なかったが、

４３年にも及ぶ「白河上皇の院政」が終焉すると、

鳥羽上皇の白河上皇に対する『暗い憎悪の情念』は、

第75代・崇徳天皇に向けられることとなる。 

間近では見えぬ仮面を売りさばく　　前中知栄

 

鳥羽上皇は、まず崇徳天皇の、

母が中宮・璋子であることから、

白河上皇が厚遇した璋子と崇徳天皇を遠ざけはじめる。

すでに鳥羽上皇の気持ちは、

上皇の寵愛を完全に失っていた璋子よりも

１４歳も若い得子（美福門院）へと向いていた。

そして、得子との間に出来た子を崇徳天皇に代えて、

わずか２歳の体仁親王（なりひと）を第76代・近衛天皇として、

即位させたのである。

≪しかし、近衛天皇は17歳で夭折する≫

おなじ痛みで悪を貫くこともある　　前田芙巳代

その後、藤原家のごたごたと相まって、

鳥羽上皇の四男・雅仁親王（まさひとしんのう）が、

第７７代・後白河天皇として即位する。

後白河天皇は、

やはり鳥羽上皇が嫌っていた璋子の子なので、

あまり後白河天皇を推薦してはいなかったが、

近衛天皇の失敗と、時の流れに押されて、

認証せざるを得なかった。 

酔っ払った骨だから誤差を始める　　山口ろっぱ

 

『崇徳上皇と後白河天皇の対立』は、

自分の愛人である璋子を、

鳥羽天皇に嫁がせた「白河上皇の暴挙」にはじまり、

その対立が、藤原摂関家の

『藤原忠通と藤原頼長の対立』につながり、、

保元元年（1156）の「保元の乱」へと結びついていくのである。

三角の波にまつわる正気と狂気　　小嶋くまひこ

『白河上皇への怨み』 によって、

崇徳上皇に「酷薄な対応」を取り続けた鳥羽上皇は、 

『私が死ねば乱世になるだろう』

 

と不吉な予言をしたとも言われる。

正にこの予言が的中し、「保元の乱・平治の乱」へ、  

すべては白河上皇の死（76歳）にはじまる乱世を導く。

  

≪ちなみに、78代・二条天皇、80代高倉天皇は後白河天皇の子≫

うっかりと弔辞に拍手してしまう　　安井小夜子



「お知らせ」

川柳瓦版では、誌上競詠・「咲くやこの花賞」を行っております。

これは毎年２月２０日を〆とし、

翌年１月２０日〆分までの１２回を競うもので、

結社を越えて、皆様の参加をお待ちしております。
     
 入選句（４３句）は、翌々月の瓦版誌上で発表いたします。

投句方法　ハガキにて二句記載。

　　　　　　　　　　（初回は投句料とともに封書でお願いします     ）（。）

 投句料　　１年分２０００円 （同人、誌友１０００円）切手可　〔掲載誌料を含む〕

「平成２４年度 第一回のお題」

　　　　「始まる」　　選者　森中惠美子　（２月２０日締切）

投句先　　572-0844
                 寝屋川市太秦緑ヶ丘１１－８　　川柳瓦版の会
    

清盛名前の由来

男の罪を風の罪だと思わねば　　森中惠美子

　　

　　　　　　　　　　　　　清盛ゆかりのご神水

≪若一神社境内にある清盛ゆかりの御神水。

　 開運出世の水と伝えられている≫

「清盛の名前の由来」

清盛の出生をめぐるエピソードがもう一つある。

同じく「平家物語の祇園女御」にある逸話だ。

女御が忠盛に嫁ぐ際、白河は忠盛に、 

「生まれてくる子が女子ならば私の子にしよう。

  男子ならば忠盛の子にして武士として育てよ」

 

といったところ、果たして生まれたのは男子であった。

忠盛はすぐこのことを白河院に報告しようと思ったが、

適当な機会がなかった。

はっとする間もなく固体になっていた　　阪本きりり

さすがに、白河院の皇子の話であり、

他人の前で、あけすけに語るわけにはいかなかったのだろう。

そのうち、白河院が熊野詣に赴くことになり、

忠盛も従った。

御幸の途中、忠盛は赤ん坊の様子を伝えようと、

白河院が休憩しているところへ参上した。

見ると道端の藪の中に、小さな山芋がたくさん生えている。

忠盛はこれを袖に入れて院の御前へまいり、

和歌に託して、 

「いもが子は はふ程にこそ なりにけれ」
 
と詠んだ。 

新任の巫女は万葉語を話す　　井上一筒

 

生まれてきた皇子（清盛）をやまいもの子にかけて、 

「赤ん坊がハイハイするくらい大きくなった」

 

ということを表現したのである。

白河はすぐ気づいて、 

「たゞもりとりて やしなひにせよ」
 
『そのまま盛り採って栄養にせよ』

と告げた。 

手拍子を貼って完成させる紙　　井上しのぶ

 

忠盛がそのまま引き取って、養育するよう命じたもので、

「忠盛」と「ただ盛り採る」をかけてある。

駄洒落の応酬のようだが、

これで会話が成立するのだから優雅なものである。

神様遊戯ツリブネ草咲いた　　くんじろう

        

「清く盛ふる」

その後も、白河院はそれとはなく,

皇子のことを気にかけていたが、

あるとき皇子があまりに夜泣きが厳しいと聞いて、

次の歌を忠盛に贈った。

「夜なきすと  たゞもりたてよ  末の世に

  きよくさかふる  こともこそあれ」

『その子が夜泣きをしても大事に育ててくれ、忠盛よ。

  将来、平家を繁栄させてくれることも　あるかもしれないのだから』

団子鼻ゆいしょ正しいあんたの子　　富田美義

そして、この歌の下の句にある、

『きよくさかふる（清く盛ふる）』から「清盛」と名づけられたという。

もとより物語の創作であろうが、よくできた話ではある。

母に先立たれたとはいえ、

白河院や祇園女御など、時の有力者の庇護を受け、

恵まれた環境の中で、

幼年期を過ごしたのである。

沖ははるかうねりは重いものと知る　　小嶋くまひこ