「鎌倉殿の１３人」ドラマを面白くみるために‐40

アイスピックで砕いた残念のかたち　　山本早苗




　　　　御当羽院　戦支度　（歌川国芳画）



三代将軍・実朝が非業の死を遂げた後、さすがに北条氏は動揺していた。

しかし、その後継者は、実は、なかったわけではない。

それ以前に、子供のない実朝のために、政子みずからが上京して、

＜――後継者には後鳥羽院の皇子を＞　と、交渉し、

内諾を得ていたのである。

ところが実朝の惨死の報を聞くと、後鳥羽上皇は手のひらを返すような
態度に出た。この際、「鎌倉を困らしてやれ」というのだろう。

言を左右にして実現を拒んだのである。

こんな時に限って踏切のいけず　　藤本鈴菜

今度は義時の弟の時房が上京して交渉にあたった。

千騎の兵を率いて無言の示威を行ったのだが、効果はさっぱりで、
遂に後鳥羽院の許可をひきだすことはできなかった。
代りに選ばれたのは、頼朝の姉の血を僅かにひいている左大臣藤原道家
の子、三寅。まだたった二歳の幼児だった。

いくら何でも二歳の幼児では、そのまま将軍にするわけにはいかない。
やむを得ず政子が代りをつとめることになる。

「尼将軍」といわれるのはこのためだが、断っておくと、
彼女は正式に将軍宣下をうけたわけではない。

つまり将軍代行の形をとったのである。

零した涙に明日を握らせる　　上田　仁



かくて、政子は公的にもトップのの座についたわけだが、
しかし真の実力者は、義時であることを見ぬいている炯眼の人物がいた。
後鳥羽院である。

後鳥羽院は歴代天皇の中では、指折りの政治好きだ。

ただし、天皇だから義時のように堪えることは知らない。

スタンドプレーが好きなあたり、むしろ義経型である。

あの人の心の奥をのぞきたい　　小西美也子




　　　　　　　          御 所 池 周 辺

「鎌倉殿の１３人」　後鳥羽上皇のスタンドプレイ　

摂津・水無瀬離宮。後鳥羽天皇、伊賀局、卿局の３人が水無瀬に舟を
浮かべ、小さな膳に酒を嗜みながら、管絃や舞の催しを楽しんでいる。

そこではこんな会話がなされていた。

後鳥羽「皇子を将軍に欲しいと言ってきたか？

　　　　源氏の将軍が途絶えて鎌倉も困っているとみえるな」

卿の局「ですから、先年の二位の尼どのとの約束を是非にと」

後鳥羽「そうはいかんぞ…情勢は変わった」

卿の局「はァ？」

後鳥羽「おそらく、鎌倉はますます北条の天下になる。
　　　　そんなところに私の皇子を将軍として下してみよ」

伊賀局「………」

後鳥羽「もし、北条が皇子を奉じたらどうなる。将来の日本国は二つに
　　　　割れることにもなりかねん」

卿の局「まさか…」

後鳥羽「第一北条ごときに天下を左右させるわけにはいかん。

　　　　今こそ鎌倉の動揺を衝いて、我が親政を取り戻す時」

院と幕府の関係は破れ、両者の間には緊迫した空気が高まった。

言うことがコロコロ変わる活火山　　宮井いずみ

鎌倉大倉御所

一方、鎌倉御所。政子と義時が顔を見合わせ苦虫を噛潰している。

義時「摂津の長江、倉橋の二荘園を罷免しろ、などと、無茶な要求を」

政子「皇子将軍はだめ、地頭を罷免せよ！なんて、冗談じゃない！」

義時「その荘園の給主というのが、院の寵愛している伊賀局なんですよ」

政子「公私混同も甚だしい！第一地頭のことばかりは、京都の言いなり
　　　になるわけにはいきません。
　　　幕府の根幹に関わること。絶対に譲ってはいけません」

鳩尾の怒りが弾けだす柘榴　　荻野浩子

　　　　　　　　　　　仙　洞　御　所





仙堂御所では。

後鳥羽「地頭を替えない限り、鎌倉の言い分など聞かん！」

鎌倉御所では。

政子「原則は絶対に曲げられません！」

「地頭改廃」は大きな政治問題化したが結局、双方和解するにいたらず、
皇子将軍はご破算となり、摂関家である左大臣・藤原道家の２歳の子・
三寅が４代将軍として迎えられることになった。

後の頼経である。

だが、後鳥羽院の反幕府の感情は、ますます強くなっていった。

卓袱台をかえしたやろな親父なら　　松浦英夫



             　　 藤原頼経（三寅）



承久元年（１２１９）７月１９日、三寅が鎌倉入りすると、ただちに
政所始の儀式が行われ、政子が、幼い三寅と並んで挨拶を受けた。

政子「鎌倉殿がもっと大きくなるまで私が代行します。

　　　私の言葉は、鎌倉殿の言葉と心得るように…」

実朝の死後、将軍の代わりを務めていた政子は、引き続きその任務を
果たすこととなった。名実ともに「尼将軍」として振舞った。

そして義時が補佐して幕府の実権を掌握した。

運命へ畳鰯の独り言　　中村幸彦

　　　　　前大僧正・慈円

比叡山延暦寺。

『コレハ将軍ガ、内外アヤマタザランヲ　ユエナクニタマレムコトノ
　アシカランズルヤウヲコマカニ申也…』

そのころ　前天台座主・慈円（６７歳）は歴史書「愚管抄」を執筆中で

鎌倉を討とうとする後鳥羽院の計画を止めさせようと、痛烈な言葉を
記していた。

僧「前座主さま、相変わらずご執筆ですか？」

慈円「ああ何とか院に世の道理を分かっていただきたいからね」

僧「やはり、院は倒幕をお考えなのでしょうか？」

慈円「この末世では、武士の現在のあり方は当然のことなんだよ。

　　　まして摂関家の九条家から将軍が出たのは、願ってもないこと」

僧「……」

慈円「道理の分からぬ院は何かと武士、特に鎌倉を敵視される。

　　　このままではとんでもない過ちを犯されるだろう。

　　　本来なら、後鳥羽院に降りていただくのが一番なのだが」

僧「…それはまた過激なことを…」

慈円「君のため、世のためには、それが道理というもの」

『愚管抄』は承久の乱が起る直前に書かれており、この中で慈円は、
後鳥羽上皇の無謀な倒幕計画を痛烈に批判している。

愚管抄の目的は、上皇の幕府転覆を阻止することにあった。

地雷踏みましたねよそ見しましたね　　本田律子

「鎌倉殿の１３人」ドラマを面白くみるために‐39

半日は黒幕半日は人間椅子　　くんじろう




　　　　　　　阿闍梨公暁　VS　二代将軍・源実朝



「実朝暗殺、黒幕は誰か」

実朝は右大臣就任の儀式が終わった帰りがけに、鶴岡八幡宮の石段の大

銀杏のある辺りで、僧の姿をしたの刺客に殺されたことになっている。

頼家の子・公暁が「父の仇を討ったぞー」と叫び声を上げ、
それを聞いた人がいることから、犯人は公暁である…とされている…。

だが、しかし当日、実朝は、大勢の兵士を引き連れて、鶴岡八幡宮に来
ている。もし石段で事件が起ったのなら、護衛兵の目前で暗殺が簡単に
遂行されること自体、きわめて不自然ではないのか。

まさに雪中の惨劇であった「実朝暗殺事件」は、犯人の公暁が殺された
ことによって、その背景は謎に包まれている。

直角が三角形を離脱する　　加納美津子

「三浦義村ｰ黒幕説」

義村の妻は、公暁の乳母であった。当時、乳母と子の関係は密接であり、
公暁が将軍になれば、義村は幕府の権力を手中にできる。

そこで彼は公暁を唆かして、実朝と義時を暗殺するクーデターを企てる。
が、義時を討ち損じてしまう。

やむなく義村は公暁を殺し、彼の単独犯に仕立てたというものである。

そして、下手人の公暁をいちはやく捕え、討伐したことから義村は、
その功により駿河守に任官している。

だが公暁の乳母は義村の妻で、息子の駒若丸が公暁の門弟であること、
実朝殺害後、公暁は義村を頼っていることから、この事件の黒幕が義村
であるとする疑惑は根強い。

私から何を引いても私です　　雨森茂樹

「北条義時ｰ黒幕説」

その日、儀式で実朝に従っていた義時は、突如、「気分が悪い」と言い、
姿を消した。代役を務めた実朝側近の源仲章が、義時に間違われて殺害
されていることから、義時のグッドタイミングすぎる退出に疑惑の目が
向けられているのである。

しかし事件後、義時と三浦義村は互いに遺恨ははなく争っている様子も
ない、などのことから、両者の共犯ではないかとする説もある。

さらには、実朝に不安を抱く鎌倉武士団が、共謀して暗殺を実行したと
するものもある。

ここからは「駄馬の如く」で、事件の真相を探索している永井路子氏に

ご登場をねがう。

取り敢えずコンマを打って時間置く　　小林すみえ


  VS  
　　　　　北条義時　　　　　　　　　　　　　三浦義村

「鎌倉殿の１３人」　実朝暗殺の真相・永井路子の推理

三浦義村が再度戦いを挑んだのは、６年後の建保７年（１２１９）
１月２７日、鶴岡八幡宮の社頭であった。

この日、実朝はそこで甥の公暁に暗殺されている。

＜はて、それが何で三浦の挑戦か？＞

と、不審に思う向きもあるかもしれない。

が、この公暁―つまり頼家の忘れ形見の背後にはー、三浦義村が控えて
いるのだ。実朝の乳母が北条氏であるように、義村の妻もまた、公暁の
乳母だったのである。

（図式的にいえば、この事件は、実朝・北条組と公暁・三浦組のタグマ
　ッチ・プレーである）
三浦側は幸先よく実朝を誅殺するが、ここから事件は、複雑な屈折を見
せはじめる。むしろ実朝以上に本命だった義時が、するりと逃げだして
しまうのだ。つまり、公暁・実朝戦には決着がついたが、義時・義村は
勝負がつけられなかったのである。

うなずいてはみたがどこかに刺ひとつ　　荒井加寿

「―逃げられたか、無念！」

　変り身の早い三浦義村は口を拭って、

「俺は知らない」

　あれは公暁の単独犯行だ、と頬かぶりをきめこむ。

辛うじて体勢を立て直した義時は、義村のしらの切り方につけこむ。

「知らない？　じゃ公暁を探しだして殺してしまえ。あいつは将軍を
　殺した大犯罪人だ」

やむを得ず義村は、直接の部下でない武士を派遣して、公暁を殺させ
ることにする。
そうとも知らず、義村との同盟を信じて、その邸に行こうとしていた
公暁は、実にあっけなく殺され、哀れな最期を遂げるのである。

裏切りの金平糖を踏みつぶす　　合田瑠美子

結果的には、北条側は貴重なかけがえのない実朝という旗を失い、
義村は、養君殺しの汚名を着せられたわけだ。
そして　＜クーデターは、まことに中途半端な形で終ってしまう―＞
というのが私のこの事件に対する判断である。

思い合う心あるのに擦れ違う　　津田照子




４代将軍の地位をという甘言に乗った公暁

北条氏が、＜公暁をそそのかして実朝を殺させた＞という、
これまでの説から見れば大分違う。　しかし自慢するわけではないが、
いま学界でもほぼこの見解が認められている。
（これは単なる肉親の私怨からの凶行ではない）
鎌倉の実力者が「ナンバー２の座を賭けて争った」ことがそのポイント
なのだ。

もともと、北条氏が実朝を殺そうとした、というのがその時代の歴史を
解さない考え方だというべきかもしれない。
乳母である北条氏と実朝の緊密な関係を思いおこしていただきたい。

また実朝が天皇、北条氏が藤原氏の関係にあること、同じ派閥の将軍と
執権が手を組んでこそ＜幕政の運営がスムーズにゆく＞ことなどを考え
れば、実朝が北条氏にとっていかに大切な存在だったか察しがつく。

カジュアルなこむらがえりで浅葱色　　井上一筒

また義時が、この修羅場を抜けだせたことを、事前に計画を知っていた
からだという説がある。
が、これは事件の全貌に対する認識不足からである。
この事件は、公暁の単独犯行でもなければ、義村と公暁だけの秘密計画
でもない。
もっと規模の大きいクーデターであって、当時の史料を見ても、八幡宮
の僧兵などが多数動いている。ということは、すなわち、義時側に味方
する僧侶も何人かいたということでもある。　義時は、

＜そこから情報を耳打ちされ、危うく身を躱したものの、大事な実朝を
救うところまでは手が及ばなかった＞
と、いうのが真相ではあるまいか。

黙るしかない笑わないコンマ以下　　岡内知香

権謀の人、義時としては珍しい大ミスだ。

いや、ここでは北条義時の手落ちを責めるよりも、彼を上廻る三浦義村
の怪物ぶりを賞賛すべきかもしれない。
この二人に比べれば、実朝・公暁は、黒子に操られた人形にすぎない。
むしろ「将軍殺しの惨劇」の終った後の、両者の駆引きこそが、
見ものなのである。

べりべりと絆を剥がすガムテープ　　寺川弘一



　　友ではあるが仲間ではない２人

もし、二人が血気にはやる人間だったら、ここで血みどろの果しあいを
するところである。
義時は、

「実朝公が居られぬなら生きている甲斐もない。む、む、弔い合戦だ」

とばかり殴りこみをかけたかもしれず、一方の義村が、

「義時に逃げられたとは、わが一世一代の計画も水の泡……」
「かくなる上は…」

と、決戦を挑んでもふしぎはない。

ところがどうだろう。

　義時は後、義村に公暁を殺させ、

「さ、これで五分五分だな」

といわんばかりに、それ以上深い追及はしなかった。

切り取り線にアロンアルフアをつけました　大内せつ子

これを中途半端な妥協と見るのは、政治を知らない連中である。

彼ら二人はお互い傷つきながらも、お互いに貸しを作って手を打った。

＜―なあに、勝負どころはまだあるさ＞

それぞれ口の中で呟いていたかもしれない。
事実、両者の戦いはまだ何度も続く。

九回の表裏が終るのは、彼らの子供や孫の代になってからのことなのだ。

それにしても、実朝暗殺後の数時間は、義時の正念場だった。

戦場で白刃をくぐるよりもすさまじい義村との対決はー、
一世一代の大勝負だといっていい。

身のほどを知っているから迷わない　　橋倉久美子

「鎌倉殿の１３人」ドラマを面白くみるために‐38

紫陽花の芯まで濡れている挽歌　　笠嶋恵美子



右大臣拝賀の儀式を終えた実朝が鶴岡八幡宮の石段を下りていた。
この時、石段脇の根元に若い僧侶が、じっと潜んでいたことを実朝は
もちろん、警護の人々も知らなかった。


「鎌倉殿の１３人」　実朝暗殺


承久元年（１２１９）１月２７日、白雪山に満ち、地に積もる…。
その日、夜になってまた降りはじめ、二尺余になった。

雪のなか、実朝は、一千の兵を従えて鶴岡八幡宮に向かった。

実朝の傍らには、太刀持ちとして執権・北条義時の姿があった。

午後六時、一行は八幡宮の入口に到着した。

この時、太刀持ちの役を務めていた義時が、急に「気分が悪い」と訴え
出ている。

そして義時は、太刀持ちの役を実朝の側近、源仲章に託し、館へと引き
返してしまったのである。


ときどきは引き算をして身を軽く　　津田照子




仲章を従え八幡宮の階段を下りる実朝

実朝と対立する北条義時が去り、代わりに、実朝が信頼する公家の源仲
章が付き従うことになった。

やがて社殿で儀式がはじまった。

実朝とともに社殿に入ったのは、源仲章と都から参列した朝廷の公家た
ちだ。
そして儀式を執り行う僧侶で、実朝以外、武士の姿はなかった。

夜八時、儀式が終わった。

拝殿を出た実朝一行は、護衛の武士たちの待つ方向に進んだ。

雪がしんしん降りかかるなか、実朝は「理想の将軍となるための第一歩」
を記そうとしていた。

結び目の少し緩んだ祭りあと　　山本早苗




　　　　大木の陰に潜む公暁



「実朝・仲章瞬時の暗殺劇」

将軍に執着した三代将軍・実朝は、父・頼朝をしのぐ右大臣の官位を得、

望みを達したかに見えたのだが…。

石段脇の大銀杏の樹の根元に若い僧侶が三人、じっと潜んでいたことを

実朝はもちろん、警護の人々も知らなかった。

その中の一人が、実朝の装束の裾を踏みつけると、逃げる術を失った実
朝めがけ、太刀を一閃させた。

瞬時の暗殺劇だった。

実朝の理想の将軍への夢は、ここに無惨にも絶たれたのである。

続けて僧は、実朝の傍らに立つ太刀持ちの、源仲章につかと向かった。



終章が割れる守りを見せてから　　上田　仁




　　　　　　　　　禅師公暁実朝公と仲章を討つ

「獅子身中の虫義時！義時覚悟！」

「ま、ま、待て…私は仲章だ。右京兆ではない」

「黙れ！」

源仲章にも僧の刃は、躊躇もなく振り下ろされた。

朝廷とつながる将軍と、その側近が殺されたのである。

直後、討ち取った実朝の首を高々と挙げ、僧が叫んだ。

「八幡宮別当阿闍梨公暁　父の敵実朝を討ち取った」

犯人は二代将軍・頼家の息子・公暁だった。

（「愚管抄」では、公暁は父・頼家に代わって将軍となった実朝を敵と
　恨み討ったとされている。

快哉を叫ぶ判決台の文鎮　　山口ろっぱ

　　　　　　鶴岡八幡宮の大銀杏

「鶴岡八幡宮」といえば、鎌倉幕府の象徴である。

頼朝がこの地に幕府を創設して以来、御家人の心の拠り所でもあった。

しかし、そんな八幡宮で、最も悲惨で皮肉な事件が、起きてしまった。

（「吾妻鏡」によると、右大臣就任の儀式が終わった帰りがけに石段の

　大銀杏のある辺りで、僧の姿をした３人の僧に殺されたーことになっ
　ている。　２代将軍・頼家の子・公暁が「父の仇を討ったぞー」と、
　叫び声を上げ、犯人は公暁とされている）

実朝は頼家の実の弟だから、甥にやられたことになる。

ついさっきまではこの世の人でした　　岡内知香

しかし、当日、実朝は、大勢の兵士を引き連れて鶴岡八幡宮に来ている。
もし石段で事件が起ったのなら、護衛兵の目前で暗殺が遂行されたので
ある。不自然である。

八幡宮で代々警護を務めてきた石井家には、実朝は、「社殿で殺された」
と伝承されているという。

「吾妻鏡」は、北条氏が編纂したものだから、事件直前の義時の発病な
ど内容を充分疑ってかかる必要があるだろう。

そうなると、公暁犯人説も怪しくなってくるが…。

（現在、鎌倉随一の観光名所として多くの人が訪れる鶴岡八幡宮。

　約８００年前にここで起きた暗殺事件の真相は未だに闇のままである。

　石段の大銀杏は、このとき何を見たのであろうか）

サヨナラの手が裏向きでございます　　きゅういち

「吾妻鏡」によると、公暁はこの直後に意外な人物に手紙を出している。
侍所次官・三浦義村宛である。

「今、将軍の位が空いた。次の将軍となるべきは私である。

　早く自分を将軍職に就けるよう取りはからえ」

義村の妻は、公暁の乳母だった。

義村と公暁は、親子同然の間柄だったのである。

実朝を殺した公暁が将軍になれば、三浦義村は、北条氏以上の力を持つ
ことができる。

しかも義村は、なぜか参列すべき儀式に姿を見せていなかった。

このことから、義村が「実朝暗殺」の黒幕の一人として疑いが出てきた。

黒幕の裾のほつれにみる毛脛　　宮井元伸

ところが、三浦義村は、公暁からの手紙を受け取ると、即座に意外な人
物に連絡を取った。

執権・北条義時である。

義村は、対立していたはずの義時に、真っ先に公卿の居所を知らせた。

義時は、「公暁を討つよう」に命じている。

義村は、すぐさま兵を公暁のもとに差し向けた。

そして、「実朝暗殺」から数時間後、公暁は、三浦義村の家来によって、
討ち取られた。

（朝廷と深い関わりを持とうとした実朝、朝廷との連絡役を務めた側近
　源仲章、そして源氏の直系・公暁。
実朝が朝廷と結びつくことを、何より恐れた北条氏と鎌倉武士団の敵は、
ここに一人残らず姿を消したのである）

今は昔にならない闇の河　　峯島　妙




暗殺の数時間前。鶴岡八幡宮に着く実朝

「実朝エピソード」

幕府の実権を握っていく北条氏に頭が上がらなかった観がある実朝だが

「吾妻鏡」ではそうそう北条氏の言いなりになっていない。

「承元３年11月14日、相州、年来の郎従のうち功ある者をもって、

　侍に准ずべきの旨、仰せ下さるべきの由、これを望み申さる。

　内々その沙汰ありて、御許容なし。そのことを聴かさるるにおいては、
　然るごときの輩、子孫の時に及びて、定めて以往の由緒を忘れ誤りて

　幕府参昇を企てんか、御難を招くべきの因縁なり。

　永く御免あるべからざるの趣、厳密に仰せ出さる…と云々」

叔父の義時が、「功績のある自分の家来を御家人の列に加えて欲しい」

と願い出たのを、実朝はそれを許さなかったというもの。

「御家人に引き立てれば、本人たちは特例であったことをわきまえても、

子孫の代にはそんなことをすっかり忘れ、後々争いのタネになりかねない」

と、実朝はそう厳しく言い渡している。

「実朝暗殺」の８年前、実朝１８歳、義時との関係もまだ良好だった。

兆しあり壊れた脳の目覚める日　　安土理恵

[鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白くみるために‐37

二枚重ねの下から顔を出す　　酒井かがり



　　　　　　　　　この人は誰でしょう？　

  もはや原形が行方不明！　 この名優を百歳の婆にしたのは、
特殊メイクでハリウッドでも大活躍をする江川悦子さんです。
  
 
 「鎌倉殿の１３人」　大竹しのぶをもう一度
 

「鎌倉殿の１３人」第３５話のリピートです。

鎌倉幕府の３代将軍・源実朝は、京から妻を迎えた。
妻は、公卿の坊門信清の娘。名前は不明だがドラマでは千世と呼ばれる。
（実朝が暗殺されて出家後は、西八条禅尼と称した）
姉は高倉天皇の妃であり、信清は後鳥羽上皇の親族（外叔父）に当たる。
折角、京から美しい妻を娶った実朝だったが、このところ暗く沈んで何
か悩みがある様子で顔色も冴えない。


気がつけば一人ぼっちの舟を漕ぐ　　高浜広川
 
 

実朝を前に囲炉裏を囲む義盛・巴御前の夫婦


そんな実朝を訝った和田義盛と巴御前の夫婦は、孤独で気落ちしている
「鎌倉殿の心を癒そう」と自分たちの邸へ誘った。
実朝は、もっとも気楽な話し相手である泰時と鶴丸を伴って和田邸を訪
れることにした。
＜豪快で陽気な義盛と過ごすとリフレッシュできそうだ＞
細かなことにこだわり、悩んでいる自分を一時でも忘れることができる、
のだろう。何もかも忘れて一緒に酒を飲んだり遊んだりする相手に、
義盛はピッタリの人である。
思い通り実朝は、リラックスして平和な時間を楽しんだ。


一番楽しかったのは小指ボンドでつけた時　くんじろう



　　　　　　　　　　　　歩き巫女

歩き巫女は流浪の女占い師で、行く先々で町民や村民の吉凶を占ったり、
歌謡を聞かせたりしながら各地の情報を収集した。


そして思いついたように義盛は実朝を「占いの館」へ連れて行く。
占いの館には、白髪頭のお婆がでんと構えていた。
「歩き巫女」である。
歩き巫女とは、全国各地を渡り歩きながら、巫女として吉凶を占うなど
様々な人と接して、情報を集め、有用な情報を主君に伝える「くノ一」
の集団である。
歩き巫女が活動するのは戦国時代で、武田信玄が育成した女忍びたちだ。
そこへ時代設定も年齢も飛躍させて、使い古しの巫女を三谷幸喜は持っ
てきた。
これが幸喜ならではの魅せる忍術であろう。
（因みに、戦国時代多くの大名は、諜報機関として「影」を組織した。
「伊達の黒はばき」「北条の風魔」「上杉の軒猿」「薩摩の山くぐり」
「柳生の根来衆」などがある）


どう見ても喜寿そこそこのミドリガメ　　森　茂俊


占いの館の奥に座すお婆巫女は、何やら水の入った皿に、葉のついた枝
を浸して、水をまき散らしながら、ブツブツ呟いている。
めちゃくちゃ怪しい。めちゃめちゃ不気味である。
巫女の下から舐めて廻してくる目線に、すべてが見透かされていそうで、
実朝たちは、リアルにたじろぐばかり。
こんな闇へ引き込むうな迫真にせまる演技をする、オカルトな女優は…、
「一体、誰なんだ！」
＜何となく、見たことはある…が…、誰だか分からない＞
テレビの前の視聴者も番組が終わる頃まで、誰か分からなかったようだ。


幽霊もゾンビもこ・こ・こ怖くない　　蟹口和枝



　　　　　博打に興じる鎌倉武士


このお婆巫女の占いは、「よく当たる」と、義盛が言う。
巫女は、泰時を見据えると開口一番「双六、苦手だろ」と言い放つ。
泰時は、実朝からその真偽を尋ねられ
「苦手というか、子供の頃から、双六をすると、どういうわけか具合が
　悪くなってしまうんです」
と答えた。
これは泰時の真面目な性格を表現した場面である。


幸よりも不幸来ぬこと祈ってる　　雨森茂樹





次にお婆巫女は、実朝に目線を移して、
「雪の日には気を付けるべし」と、暗示のような言葉を呟いた。
やがて実朝にせまる闇の予告である。
＜おばば巫女は、こんなことを言っていたな…＞
しっかりと記憶にとどめねばならない、忠告だったのだが……、
実朝は、何のことか意味が解らず、聞き流してしまった。
そして実朝が悩める気持ちをうちあけると、
「自分だけの悩みではない」
という巫女の言葉に涙してしまう。


聞き洩らし言い洩らしして黄昏れる　　宮原せつ


 ＳＮＳに届いた視聴者の声ー①

特殊メークを施し、歩き巫女役で気味悪い婆を演じたのは、
演技派女優・大竹しのぶさん　だった。
番組が終わっても、大竹しのぶと気付かなかった視聴者も少なくなかっ
たようだ。あとで正体がわかると、
「大竹しのぶ凄い」「すごい存在感」「すごっ！別人」「これ大竹しの
ぶさん？」「大竹しのぶ怪演！」「なんちゅう女優さんなん…すごいわ」
「すごいな、大竹しのぶさん」「まったく分からない」「すごすぎる」
「うまいな～」「北林谷栄さんテイスト」「まじですごい」と、驚きと
絶賛の声がSNSにあふれた、という。


爪紅く染めて楽しい姥盛り　　木本朱夏
 
 

                                   　　　大竹しのぶ　七変化

  
  歩き巫女役について、大竹しのぶさんが語っているー①

「いかようにもやれるというか、おかしくもできるし、怖くもできるし。
　ちょっとおかしなセリフの言い回しとかもあるんですけれども、
　ただ一つだけ三谷幸喜さん作品によくある、そこに隠されている真実
　のようなもの、それはちゃんと伝えなければいけないと思いました。
　でも、面白いところもないとつまらないし、面白さ７、深み１、あと
　２は勢い、みたいな感じですかね」　と。


さりげなく本音をもらす丸括弧　　宮井いずみ
 

 
　　　　　　　　　　　　大竹しのぶ　七変化  
 

  さらに、大竹しのぶさんが語っているー②

「ちょっと不思議な感じはあってもいいかなと思ったんですけど、
　本当だったら100歳くらいの方がやれれば一番いいような役なので、
 　＜私でいいのかな＞というのはありますけれども。
　でも、特殊メーク担当の江川悦子さんもすごく凝ってくださって、
　それがすごく自然にできていたので楽しかったです」
と、小悪魔的な笑顔を浮べ、ご満悦のコメントを聞かせてくれた。
また、歩き巫女が実朝の悩みを聞くシーンについては、
「勇気をあげたいというか、真実を伝えることで、＜それが実朝の生
　きる勇気になればいいな＞というのは思いましたね」
と、ドラマの世界から乖離する大竹さんであり、続いて、
「それが世の常なんだよね」と、＜シナリオにない言葉が脳を掠めた＞
と、役柄にのめり込む女優・大竹しのぶだった。


魂は歳をとらずにいるらしい　　まつもともとこ


ＳＮＳに届いた視聴者の声ー②

「大竹しのぶさんの歩き巫女のおばば、実朝に救いの助言、よいなぁ」
「大竹しのぶ女史が全く本人に見えなくて震えた」「巫女を演じる大竹
　しのぶさんが、あまりにもハマっていて笑ってしまった」
など、大竹しのぶ、　のまさかの登場に、SNSも賑やかだった。
まさに大竹しのぶ「こにあり」であったー第３５回ドラマであった。
「何！あなたはこの場面を見なかった？」
「それは残念！」


いちゃもんを付けたドラマをまた録画　　靏田寿子
 


「ついでですから忍者について蘊蓄を」


忍者の始まりは一説によると、聖徳太子が、自身に仕えた「大伴細入
（おおとものほそひと）に「志能便」（しのび）という称号を与えた
ことが発端だという。
戦国時代に入り、忍者は各地の戦国大名に召し抱えられ、敵の本拠地に
侵入し「変装して情報を集める」「夜討ちをかける」時には「破壊工作
なども行う」とされてれる。
しかし、忍者にとって最も重要な仕事は、「敵方の状況を主君に伝える」
ことであったことから極力戦闘を避け、生き延びて主君のもとに戻るこ
とを最優先の任務とした。
基本的に忍者は戦いを避け、百姓などをして人々の生活にまぎれて諜報
活動をし、情報を集めて主君にそれを伝えるのが仕事だった。


腹式呼吸くちなしの香を吸い込んで　　山本昌乃


忍者といえば、伊賀と甲賀の忍者が非常に有名だが、忍者は日本各地に
存在した。例えば、
「根来衆」は、戦国時代に紀伊国北部の根来寺を中心とする一帯に居住
した僧兵たちの集団である。
「雑賀衆」と同様に鉄砲で武装しており、傭兵集団としても活躍した。
（根来衆は、信長には好意的であるが、権力の継承者であるはずの秀吉
には、なぜか反抗的な態度をとり、雑賀衆と共に大坂を攻め豊臣秀吉の
心胆を寒からしめたのは有名）
 
 
あなたの影踏まないように前を行く　　青木敏子


毛利家の忍者で有名なのが「世鬼（せき）一族」である。
毛利元就は２５名の「世鬼家枝連衆」を足軽として扶持し、領内六ヶ所
にわけて住まわせた。
また毛利には「座頭衆」という忍者集団がいた。
宿敵・尼子晴久を滅ぼす切っ掛けを作ったのが、この座頭衆である。

上杉謙信は「軒猿（けんえん）」という史上最強の忍者組織を作った。
謙信が関東に出兵した際、謙信暗殺をもくろんだ北条氏お康抱えの忍者・
「風魔党」の波多野治右衛門、当麻平四朗を捕えている。
また川中島の戦いでは、信玄の透波（すっぱ）１７名を生け捕りにした。
生きたまま忍者狩りをするとは、軒猿の腕の高さがうかがえる。


網目から月燦燦とこぼれだす　　市井美春


武田信玄には、先に述べた「透波（すっぱ）」という忍者集団がいた。
透波は「歩き巫女」と同様、全国の情報集めの衆として活動した。
信玄が「足長坊主」の異名があるほど、遠国の情報に精通していたが、
それは透波選りすぐりの「三ツ者」と呼ばれる忍びたちの働きが大きか
ったといわれる。
（透波は「すっぱ抜く」の語源にもなる）


どことなく由緒正しき胡麻豆腐　　新川弘子
 
 
北条を支えた忍者は、「乱波」とも呼ばれる「風魔党」である。
黄瀬川の戦いにおいて、対岸の武田の陣に毎晩のように夜討ちをかけ、
天候が悪くても、お構いなしに襲いかかり、将兵を生け捕りにしては
なぶり殺し、綱を切って馬を奪い、陣に火をかけ、武器・食糧を強奪
するなど、荒っぽいやり口に歴戦の武田勢も次第に疲弊させた。
こういう悪の集団であったため、乱波と呼ばれた。


蛸足の発火しそうな脳になる　　木口雅裕



　　　　　　　　服部半蔵

家康の「伊賀越え」に際し、出自が伊賀の半蔵は、伊賀、甲賀の土豪と
交渉し、家康を伊勢から三河の岡崎まで護衛し助けた。
この貢献がきっかけで伊賀や甲賀は、のちに馬廻、江戸城本丸・西の丸
を守る同心として徳川幕府に仕えた。


「伊賀忍者」は京都に近く、京都から流れてきた政治や情勢に精通した
人材を隠密として育成できたため、数多くの優秀な人材を輩出している。
政治の中心であった京都から流入してくる人材は、教養のある者も多く、
当時としてはまだ希少だった文字の読み書きができる者も伊賀忍者には
多かったという。
ゆえに伊賀者は、忍術や戦闘能力に秀でている者が多く、数多くの戦で
貢献をした。


そこそこに走る京都を中心に　　中村幸彦


「甲賀衆」は、一国に仕えず、甲賀の里を領地とする歴代の領主達との
緩やかな主従関係を保った。
その他、伊達には「黒脛巾組」（くろはばきぐみ）
真田には「草の者」がいた。
徳川８代将軍・吉宗が紀州から連れて来た「御庭番」は。いまさら説明
をすることもないだろう。


推測ですが犬よりの猫ですね　　中山奈々


薩摩・島津家では、神官や山伏に、体術・武術・霊術などを修行させて
忍者を育成した。そして組織化された集団を
「山くぐり衆」または「薩摩忍衆（さつましのびしゅう）」と呼んだ。
修験者・行者である山伏は、藩に重用され、藩から禄をもらい、藩士と
して仕事をした。領内の山伏を取りまとめ、安産、男子誕生、参勤交代
の無事、病気平癒、陣中において、戦勝祈願や呪いなどもした。


苦労性もしもばかりを考えて　　荒井加寿

「鎌倉殿の１３人」・ドラマを面白く見るために‐36

人間が乗る一枚の磁気カード　　猫田千恵子



建永元年(1206)２月、実朝が義時の山荘で催した和歌会。
（この同じ年に公暁が、政子邸で着袴の儀を行っている）


「諫言は苦くても妙薬　甘言は心地よくとも毒薬」
 
奇妙なことに後鳥羽院は将軍・実朝に対して、しきりに官位を薦めた。
権中納言へ推挙(1213)以来、権大納言、兼左対象、内大臣、そして２７
歳にして右大臣へと、実朝は異例の出世を遂げるのであった。
朝廷の後鳥羽院一派による「官打」である。
官打とは昇進させて早死に狙う院が謀った呪い…分不相応な官職につけ
ることで相手がそのプレッシャーに負けて、早死にすることを意図した。


してあげるやってあげるという目線　　河村啓子
 
 
何とも姑息で陰険な策謀だが、後鳥羽院は実朝だけでなく、執権・義時
に対しても、興福寺や延暦寺に命じて呪詛を行ったといわれている。
それほど後鳥羽院は、鎌倉政権を嫌悪し、全面的に否定していたという
ことだろう。
政子や義時、そして京の事情に通じた大江広元は、実朝の昇進に危惧を
感じていた。広元は、義時と相談し、実朝に諫言するのだが、実朝は
「源氏の正統が絶えようとしている今、せめて自分が高官になって名を
　のこすしかない」
と、退けたという。
聡明な実朝は、自身と源氏の嫡流の行く末を予感し、すでに諦めの境地
だったのかもしれない。


あなたへと堕ちる真っ逆さまに点　　山本早苗


「鎌倉殿の１３人」　実時暗殺ーカウントダウン



「建保職人歌合」　（国立公文署内閣文庫蔵）
陰陽道は鎌倉でも重要な役割を果たし、陰陽道たちは寺院の僧侶たちと
並んで祈祷をおこなった。


建暦３年（１２１３）、この年の正月も義時が「正月垸飯」を勤仕した。
正月垸飯とは、正月３が日に行われ、有力御家人が日替わりで担当した。
垸飯を担当した者は、その後の「御行始」に同行することができる。
御行始というのは、将軍が有力御家人の邸宅を訪問し、饗応を受ける行
事のことだが、義時は、この頃から「政」に目覚めた将軍・実朝を警戒
し始めていた。
義時にとって、実朝をあくまでも飾り物の将軍であり、政の実権は執権
である自分にある。
考え方の相違は必然的に、２人の良好な関係を悪い方へと進んでゆく。


繋ぐ手は緩い手錠のようでした　　真鍋心平太


そんななか５月２日、ついに事件が起った。
実朝の側近であり、最も信頼を置く侍所の長官・和田義盛の軍勢が突如
蜂起し、執権・北条義時の館を襲ったのである。
これは義時の罠だった。
義時は和田一族に謀反があるとして一族の者を捕らえ、和田義盛を挑発
していた。執権・義時に兵を挙げた義盛は、幕府への反逆者とされ、
鎌倉武士団に討ち取られてしまったのである。
（義時は、義盛に代り侍所長官・別当に就任、幕府の軍事力を掌握した）
実朝から軍事力を奪い、将軍の政治力を失わせようと考えたのである。
この事態に実朝は、危機感を抱いた。
＜なんとしても北条氏を押さえなければならない。しかし父頼朝以来、
　源氏に忠誠を誓ってきた和田義盛は、もはやいない＞
この時、実朝の脳裏に浮かんだのは、和歌によって繋がりを深めていた
朝廷の権威だった。


合点がいかぬとじゅんさいのヌメリ　　山本昌乃


「和田の乱」から半年後、実朝のもとに朝廷からの勅命が届いた。
将軍の直轄領から「税を徴収する」というのである。
これに鎌倉武士たちは猛然と反発した。
もし将軍である実朝が、朝廷に税を納めることになれば、それは関東武
士が、朝廷から実力で奪い取った領地の支配権を、ふたたび朝廷に返上
することになりかねない事態となる。
 だが、この時、実朝は意外な行動にでる。
なんと朝廷の納税命令を受け入れたのである。
実朝の狙いは、朝廷との結びつきを強め、自らの官位を上げることだっ
た。源氏の名と将軍の権威を高め、北条氏などの有力武士団を押さえ込
むことが目的だったのである。


移ろいの季節に棒杭をたてる　　高橋　蘭



「玉藻前草紙」　常在院蔵
京文化に憧れた実朝は、陰陽道など鎌倉に京風スタイルを取り入れた。


さらに、実朝と鎌倉武士たちとの亀裂を深める事件が起った。
下野国の長沼宗政が幕府に謀反を企てた者を討ち取り、その首を携え、
鎌倉にやってきた時のことである。
反乱を未然に防いだことで「恩賞をもらえる」と思っていた宗政に、
 「なぜ将軍の私が命じる前に勝手にこの者を討ったのか、生きたまま
　捕えれば、本当に謀反の罪があるか確かめることができたであろう。
　お前の粗忽な振る舞いこそ罪である」
と、実朝は激しく叱責した。
これに怒った宗政は、不満を吐いた。
「将軍は、和歌や蹴鞠ばかりを重んじて、武芸を廃されようとしている。
　こんなことでだれが将軍に忠節を尽くすというのか」と。


雨音を集めて耳は不眠症　　笠嶋恵美子


「武功」に対し、恩賞を与えようとしなかった実朝に、武士たちの反感
が募っていく。そして決定的な出来事が起こった。
実朝が、和歌や学問の師として都から招いていた公家の源仲章を、幕府
政治の中枢に送り込んだ。
有力な武士たちを押さえるために実朝は、側近の公家を武家政権の中心
に置いたのである。
実朝は、仲章を登用したこのころから、盛んに朝廷に働きかけ、官位を
上げようとしていた。
朝廷と結びつくことで鎌倉幕府を全国政権とし、民のために理想の政治
を行おうとする実朝の夢があった。


助走用カプサイシンを三匙ほど　　平井美智子


建保４年（１２１６）９月２０日、実朝の許に側近の大江広元が訪れた。
広元は、官位を上げ続ける実朝に、武士たちが反発していることを告げ、
次のように諫言した。
「父君、頼朝様のように、すべての官位を朝廷に返上なさり、願わくば
　武家の棟梁、征夷大将軍に専心されることが肝要かと存じます」
実朝は応えた。
「お前の言うことはもっともである。しかし、自分は体が弱く世継ぎも
　いない。いずれ源氏の血は絶えるえあろう。自分にできることは高い
　官位を得て、源氏の名を高めることだけなのだ」


口封じされて噂のど真ん中　　上田　仁



右大臣・源実朝

世の中は  常にもがもな  渚漕ぐ　海人の小舟の  綱手かなしも
（この社会がずっと普段通りであるといいなぁ。海人が小船の綱を引く、
　そんな普通の光景にも、心動かされるものだよ）


「官打」

建保６年（１２１８）１２月２日、実朝に待ちに待った知らせが届いた。
朝廷が武家としてはじめて「右大臣に任ずる」というのである。
この時、実朝は、右大臣への昇進が、実朝の失脚を狙った朝廷の呪い
「官打」であることを知るよしもなかった。
＜征夷大将軍として、武家の頂点にある自分が右大臣となり、朝廷を動
　かすことになれば、幕府の力は全国に及び、父・頼朝の名に恥じない
　将軍となれる＞
実朝は希望を抱いた。


うまそうな奴だ溢れる人間味　　松浦英夫


しかしこの知らせは、北条義時ら鎌倉武士たちに衝撃を与えた。
＜実朝はついに朝廷に取り込まれ、幕府の朝廷支配からの独立を、
　無に帰そうとしている＞
それは武家政権の崩壊を意味していた。
２ヵ月後の建保７年１月２７日。
その夜、「右大臣就任」を祝賀するため、将軍・実朝は、鶴岡八幡宮に
参拝することになっていた。
夕刻、出発が近づくと側近・大江広元が実朝に注進した。
「今日なぜか私は、涙を止めることがっできません。これは不吉な前触
　れかもしれませぬ。どうか装束の下に、鎧をおつけになってください」


もしもって嫌い自分を信じたい　　前中知栄


これに、公家の源仲章が反対した。
「右大臣が晴れの場で鎧をつけるなど、前例がない」
実朝は仲章に従い、鎧を身につけなかった。
そして出発の間際、実朝は一首の歌を詠んだ。

「出で去なば主なき宿と成りぬとも　軒端の梅よ春を忘るな」
（主の私がいなくなっても、庭の梅よ、春を忘れずに咲いておくれ）


覗きみる今どの辺り今何時　　中野六助