家康ー徳川２代・秀忠

おい不死身　右が二重になってるで　　酒井かがり

　　　　　　　　　「東京開化名勝ノ[内]」 （東京中央図書館所蔵）
家康から精神的解放され快活な秀忠。左・本多正純。

生まれながらにしてナンバー２を予約されたような人物がいる。

個人会社的な色彩の強い企業体の二代目・三代目がそれにあたる。

ナンバー２、いや３，４，５…だって至難のこのごろ、羨ましいような

話だが、しかし、ある意味では、最も危険にさらされているのは彼らか
もしれない。
現代よく見られる同族会社の内紛は、それをよく示している。

＜ー創業時代の苦労を知らない坊ちゃん育ち…だ…＞

と言われることが多い。二代目の辛いところはそのあたりにある。

うまくいってもともと、少しでも失敗すれば、やはり器ではないの何の
とたちまち袋叩きに遭う…。

と、始まる「はじめは駄馬の如く」を執筆をされた永井路子さんが令和
５年１月２７日、老衰で死去された。９７歳だった。

記憶とや鍋にいっぱい羊雲　　山本早苗

「歴史をさわがせた女たち」や「一豊の妻」など女性の視点から描いた
歴史小説やエッセイを数多く執筆。「北条政子」や「毛利元就の妻」な
どは、それぞれＮＨＫ大河ドラマの原作になった。

「炎環」６５年直木賞、「永輪」８２年女流文学賞、菊池寛賞、そして
「雲と風と」８８年吉川栄治賞と数々の賞を受けている。

「言葉ってものは用心しなきゃいけない。美しい言葉の裏に何が隠れて
　いるか。そこまで見なければ、歴史ものはかけない」

「これは私の遺言状」と笑いながら熱のこもった口調で話していた姿が、
心に残っている。

亡き人の宴だろうか茜雲　　佐藤　瞳

　　　　　　　秀忠と家康　　やっぱり親子

家康ー２代将軍・徳川秀忠

ー創業時代の苦労を知らない坊ちゃん育ち…？

歴史上にも、こうした「幸運」に泣いた人物が何人かいた。

その一人として、徳川秀忠をとりあげてみたい。

いうまでもなく家康の息子、徳川幕府の「二代将軍」である。

実をいうと彼は生まれついてのナンバー２ではない。

何故なら彼は家康の三男坊、そのままの地位でいれば、とうてい将軍の
座は廻ってくるはずがなかった。

ところが、長兄の信康は悲運の最期を遂げた。

まだ家康にさほど力がなかった頃、信長の娘・督姫と結婚させられたが、
さまざまの経緯があって、信長のために自刃させられてしまった。

＜政略結婚の悲劇であるが、これは信長が信康の才幹を見抜き、

　生かしておいては、将来の憂いになると思って殺してしまった＞

とも言われているが、真偽のほどは、とにかく、そう思われても当然な
くらい、信康は優秀な若者だった。

洗濯場霊安室の横にある　　富山やよい

次兄の秀康も早死にした。

秀康は秀吉の養子となり、中世以来の名門結城氏を継いでいる。

これも秀吉と家康との政治的な取引で、いわば家康が秀吉に息子をむし
りとられたようなところがある。

しぜん秀忠が徳川家の後継に決まった形になったが、勇猛な武人タイプ

の秀康に比べると秀忠はどうも冴えない。

＜こいつではなぁー＞　家康も秀忠を後継にすることには、

内心不安を感じたのではないだろうか。

大人しくて、正直なのが取得といえば取得だが、しかし、戦国乱世では

むしろこんな取得は最大の欠点であるからだ。

誤作動のまんま冷や汗かいている　　山本昌乃

　　　　　　お　江　与




もっとも秀忠にとっても、後継の座は決して、有難いものではなかった
かもしれない。そう決まると、秀吉お声がかりで、八つも年上の女を妻
にしなければならなかったのだから…。

彼女の名は、おごう。お江、小督などとも書く。

淀殿の妹、つまり、信長の妹のお市が近江の浅井長政に嫁いで設けた三
人娘の末妹だ。　このときおごうは２３歳、すでに二度の結婚歴がある。

一度は生別、二度目は死別。

いずれも秀吉の決めた縁談で、二度目の夫は秀吉の甥の秀勝だった。

秀勝が朝鮮半島出兵の折に病死したので、その間に生まれた女の子を姉

の淀に托して、秀忠と結婚することになったのである。

マジシャンの指の先から日が昇る　　笠嶋恵美子

１７歳の秀忠はもちろん初婚、選りに選って年上の古女房をあてがわれ
るとは…。　嬉しくもなんともなかったろうが、おとなしくこの古女房
を受け入れた。その後も浮気らしい浮気もせず、２人の間には多くの子
女が生れた。

思えばこれが、ナンバー２としての我慢の第一歩である。

手を振って笑ったような猫だった　　森  茂俊

　　胸を張って失敗をする秀忠




その後、秀忠は取り返しのつかない大失敗をしてしまう。

秀吉の死後に起った「関ヶ原の合戦」に後れをとってしまったのだ。

このとき、家康は東海道を進んだが、、秀忠は中山道を進んだ。

ところがその行く手に、真田昌幸の守る上田城があった。

昌幸は音に聞こえた戦さ上手である。

秀忠はその城を攻めあぐね、やっと関ケ原に着いたときは、戦いはすで
に終わっていた。

「何たるドジ、マヌケ！」

家康が怒るのも無理はない。

天下分け目の戦いに間にあわなかったのだから。

「面目次第もござりませぬ」

秀忠は平謝りに謝るばかりである。

「父上だって途中で抵抗されたら、うまく関ケ原で戦えたかどうか」

などとは言えない。ましてや

「父君だってお若いころは、三方ヶ原の戦いにお負けになったではあり
　ませんか」

などと言ってしまえばおしまいである。

緊張の糸はそんなに伸ばせない　　上坊幹子

しかしこのことは、秀忠にはかなりこたえたらしい。

のちに大坂冬の陣の折りには、

「今度こそは、関ヶ原の二の舞はしないぞ」

とばかり、先鋒の伊達政宗を追い越さんばかりの猛スピードで、息せき
切って大阪に駆けつけた。
が、そのために、またもや家康から大目玉を喰う。

「隊伍を乱して慌てて駆けつけるとは、何ごとか。それで大将がつとま
　ると思うか」

なるほど、この時は、秀忠の本隊だけが先行してしまって、彼の率いる
大部隊はこれに追いつけなかった。

総指揮官としては、確かに手落ちである。

重ね重ねの大失点、大失策。

正直すぎてはったりがきかない。秀忠らしい生き方が丸出しである。

屋根裏に埃被っている兜　　但見石花菜

このとき秀忠はすでに父の譲りをうけて将軍の座についている。

名目的にはナンバー１であるはずの彼が、作戦＝つまりそのころの中心
課題で落第点をつけられるとは、まったくの形なしではないか。

「もう俺がナンバー１なんだ。隠居は黙っていてもらおうじゃないか」

こう言いたいところである。あるいは

「文句があるなら、そっと伝えてくれりゃいいのに。あれじゃ、こっち
　の面目丸潰れだ。今後、下の者への示しがきかなくなる」

というようなことにまで発展しかねない。

では、秀忠はどうしたか、じっと堪えて家康に頭を下げた。

思えば秀忠は、ナンバー２にとって慰めの星である。

彼は決して凡庸な二代目ではない。

こうして我慢しながら、彼は彼なりの生き方で、じわじわ独自の世界を
築き上げていたのである。

ほんのりと海馬の裏が赤くなる　　蟹口和枝

　　　これはこれは忝い賜りもの…




「一方美人」　episode

家康が駿府に引退してからのことだ。

あるとき、秀忠がご機嫌伺いに罷り出ると、

「よく参った。ゆるりと休んでゆくがよい」

家康は手回しよく、側の女房の中から目鼻立ちの整ったのを選んで、
秀忠の許に菓子を届けさせた。

＜独り寝は寂しかろうから…＞

女好きの家康らしい粋な計らいである。　ところが秀忠は

「大御所様からのお使い」

と聞くと、恭しく招じ入れ、彼女を上座に据えて、

「これはこれは忝い（かたじけない）賜りもの」

四角張って菓子をおし頂いた。

が、会話はそこまで、一向にその先へと進展しない。

意を含められてきた若い女房ももじもじしている。

と、秀忠は訝しそうに言った。

「はて大御所さまからの菓子も頂戴つかまつった。
　もうお役目も終ったはず。ほかに何か大御所さまよりの御伝言でも」

凡人と呼ばれ気楽なシャボン玉　　下林正夫

「いえ、あのー…」

「あ、左様か。もう伝言もないか。ご苦労であった。では、お見送り
　つかまつろう」

あくまでも大御所さま御名代として、丁重に扱い、彼女を送り返して
しまった…さすがの家康も、

「そこだけは真似られぬ。梯子をかけても俺はあいつには及びもつかぬ」

と、言ったという。

何とも融通のきかぬ石部金吉！

家康ならずとも、こんな真似はできるか、「阿保くさ！」と言いたいと
ころだが、実は、ここにセールスポイントの秘密があるのだ。

家康は知っての通りの多妻主義。

それも後家やら素性の知れない庶民の女など、手あたりしだい、

という趣がある。

ごめんねと金平糖を五つほど　　指方宏子

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秀忠②へ　つづく

【永井路子ｰ作品プロフィール】

１９２５年（大正１４）東京生まれ。東京女子大学国語専攻部卒業後、
小学館勤務を経て文筆業に入る。６４年（昭和３９）『炎環』で直木賞、
８２年『氷輪』で女流文学賞、８４年菊池寛賞、８８年『雲と風と』他
一連の歴史小説で吉川英治文学賞、２００９年（平成２１）『岩倉具視』
で毎日芸術賞。
著書に『絵巻』『北条政子』『つわものの賦』『この世をば』『茜さす』
『山霧』『元就、そして女たち』などのほか、『永井路子歴史小説全集』
がある。

家康ーお市の悲劇

いらっしゃいませどの淋しさにしましょうか　赤石ゆう

                       　　　阿根川大合戦の図      （月岡芳年）




織田信長には妹がいた。近国無双の美人と讃えられたお市である。

このお市を浅井長政に嫁がせて、「同盟」を結ぼうと考えた。

浅井長政さえ味方にしてしまえば、京の都への道は開けたも同然になる。

長政は信長の本拠・岐阜と京の間にあって、強固な基盤を築いていた戦
国大名である。その長政の城・小谷城は、「信長が、天下布武の理念を
実現し、天下に覇を唱える」ために京を目指す途上に聳えていた。

１５６８（永禄１１）兄・信長の命に従ってお市は長政に嫁いだ。

絶世の美貌を持つお市を娶った長政は「大果報の人」と羨まれた。

見も知らぬ他国へ輿入れした花嫁を、長政は優しく迎えた。

政略結婚で嫁いだとはいえ、お市は夫・長政を深く愛するようになった。

人生は薔薇を受けたり渡したり　　市井美春

　　　　　　　浅井長政・お市画像

「どうする家康」　お市の悲劇

永禄１１年９月２６日、信長は６万の軍勢を引き連れて京へ進撃した。

長政を味方にし、側面から攻撃される憂いをなくしていた信長軍は敵対
勢力を破竹の勢いで蹴散らして、上洛を果たした。

京に上った信長は、すかさず諸国の武士に命令を下した。

天皇や将軍に挨拶をする為に、ただちに京に馳せ参じよというのである。

この命令は、「天皇・将軍のために」という名目を掲げていたが、実質
的には「信長に従え」というものであった。

日出の勢いともいえる信長の力を恐れ、多くの大名が京の都に集まった。

ヘタを切り落とすと大人しくなった　　竹内ゆみこ

だが信長の命に対し、中々態度を明らかにしようとしない大名がいた。
越前国（福井県）を支配する朝倉義景である。

朝倉家は、五代百年にわたって続いてきた名門で、古い家柄と格式を誇
っていた。　信長の命令に対し、朝倉家の家臣たちは口々に異を唱えた。

ー朝倉家は、代々、大国を預かってきた由緒ある家柄である。

どうして成り上がりの信長如きに従う必要があろうか。

義景は結局、信長の命令を無視してしまった。

これは信長にとって、思う壺であった。

天皇・将軍のためにという命令を無視したからには、
逆賊として討伐できる。

少量のニンニク添えた減らず口　　宮井元伸

　　　　浅井長政が、織田信長と戦っていた陣中から出した書状




１５７０（永禄１３）４月２０日、信長は３万の軍勢を率い、朝倉の越
前一乗谷に侵攻した。先陣をつとめるのは、売り出し中の木下秀吉、信
長の若き盟友・徳川家康である。

不意を打たれた朝倉勢は壊滅した。

奇襲は成功し一気に朝倉の本拠に迫ろうとしていた矢先、思いがけない
知らせが、信長の陣にもたらされた。

「江北浅井備前手の反復の由」

浅井長政が朝倉方について、信長に叛旗を翻したというのである。

この時の信長が吐いた言葉は「虚脱たるべき」であった。

ー嘘であろう。まさか、あのお市を嫁がせた長政が裏切るとは……。

長政の「裏切り」を知ったその日、意外なことが起った。

信長が突如として戦場から姿を消してしまったのである。

「是非に及ばず」　あとに残したのは、このひと言だけであった。

戦場に３万の軍勢を残して、信長は消えた。

同盟者として参戦していた家康にすら、その行動は知らされなかった。

裏切りの予感は蜜を抱いている　　前中知栄

目まぐるしく動く永禄１３年は、元亀に改元された年でもある。

信長が消えてからの「姉川合戦」へと続く、激しい戦況を見てみると、

４月２８日　取り残された織田軍に朝倉軍は、逆襲を開始した。　

　　　　　　織田勢の殿（しんがり）となって敵を防いだのは、

　　　　　　家康・秀吉・光秀の三武将であった。

　　　　　　戦場から姿を消した信長は突然京の都に姿を現した。

６月１９日　信長、近江に侵攻し長政の居城・小谷城に迫る。

６月２１日　信長、小谷城に火を放ち虎御前山に布陣。

６月２４日　浅井家の横山城を包囲。

６月２５日　長政、小谷城を出て大依山に陣を移す。

６月２６日　朝倉景建が長政の援軍として着陣。

　　　　　　浅井・朝倉軍の兵力１万８千となる。

６月２７日　浅井・朝倉軍、姉川北岸の野村三田村に布陣。

　　　　　　織田・徳川軍、姉川南岸の上坂に布陣。

６月２８日　徳川軍の朝倉軍への突撃から「姉川の合戦」がはじまり、

　　　　　　浅井朝倉軍が敗退する。

合戦城周辺には「血原」や「千人斬りの丘」などの地名が残り、戦いの
壮絶さを偲ばせる。

（血原とは兵卒たちの血で真っ赤に染まったとされる場所）

最後尾の星が一番泣いていた　　矢沢和女

　　　　　日本五大山城の一つに数えられる小谷城。

標高約495m小谷山（伊部山）から南の尾根筋に築かれ、浅井長政とお市の
方との悲劇の舞台として語られる城である。

「姉川の合戦」から３年。越前の朝倉義景を滅ぼしてのち、信長は満を
持して長政の小谷城を攻めた。

浅井の軍勢に昔日の面影はなく、孤立無縁の長政は、城を枕に討ち死に
を覚悟する。

この寸刻の後、城外門前から秀吉が、長政に大声を張り上げていた。

「城を明け渡してくだされば、命だけはお助け申そう」

だが長政は、生きながらえることなど望んではいなかった。

「命を惜しんで信長に屈するよりも、たとえ浅井が滅びようとも武士と
　して潔く冥途へ参る」

と、長政は開門を拒否した。

生命戦確かめるのは辞めておく　　津田照子

　　　　　　　　　　　お　市

「一緒に死にます」

縋るお市を長政は諭した。

「そなたは死んではならぬ。吾等のなからん跡までも、菩提を弔うて得

　さすべし」

＜生きて私の菩提を弔ってくれ＞というのが長政の最後の言葉であった。

やがて総攻撃の日、信長はまたもや城の前で兵を止め、攻撃を中止した。

信長はあたかも暗黙のうちに、長政と言葉を交わしたかのようにお市が
城を逃れるのを待ったのである。

この三日後、長政は小谷城落城とともに自刃する。

１５７３（天正元）８月２８日のことである。

享年２９歳。お市と長政の蜜月は、７年で幕を閉じた。

終点を降りてひとりの靴の音　　荒井加寿

　　　　　　　　　浅　井　長　政

小谷城脱出の夜に、信長はお市を近くに呼んで、

「長政には男子が一人たというが何処に行ったのか？近い親類のことで

　心配だ」
と言いくるめて、居場所を聞き出し、市に浅井の家臣・喜内之介へ手紙
を送らせて戻ってくるように伝えさせた。

喜内之介は、「北の方（お市）が迎えを寄こす」と、仰せられているが

信用できないと考え、「殺して捨てた」とウソの返事を送った。　が、

お市が重ねて信長が「…＜良きにいたわる＞と言っている」と手紙を送
ってきたので、喜内之介は、納得できないと思いながらも、万福丸に伴
って、９月３日に近江国本之木に着いたところ、待っていた羽柴秀吉が
万福丸を受け取った。　（『浅井三代記』）

予感かなドアノブに手が凍りつく　　笠嶋恵美子

これを秀吉が報告すると、信長は、「その子を串刺しにして晒せ」と、
秀吉に命じた。（万福丸が）串刺しにされて晒されたのは哀れなことだ
ったが、生まれたばかりの次男・万寿丸がいることを知る者はいなくな
ったのでは難を逃れたという。
『浅井氏家譜大成』では、万福丸と次男は市の出子でなく継母となった
お市の養子となったとされている。

お市の方が、秀吉嫌いになったと言われてるのは……嘘つきで万福丸を

助けると、城から連れ出したにも係わらず、処刑したから、といわれる。

雲は髪ほどけて雨の糸となる　　野口　祐

　　　　　　　　　柴田勝家とお市

お市は長政との間に３人の娘を儲けている。

長女・茶々（淀君）１５６９年（永禄１２）生れ。

次女・お初（常高院）１５７０年（永禄１３）生れ。　

三女・お江（秀忠正妻）１５７３年生れ。である。

（尚、１０数年後、この三姉妹は予測もしない人生を送ることになる）

このほかに長政には、少なくとも2人の息子が居たことが知られている。

先の万福丸と出家していて命は助かった万寿丸である。

（いずれも市との間に設けられた子供ではないと考えられている）

それから１０年。

１５８２年、お市は、織田筆頭家老・柴田勝家と結婚をし、

三人の娘を連れて越前国北ノ庄城へ移る。

そこでもお市に幸せが来ること無く、争いの悲劇に翻弄される事になる。

ひだまりの猫は戦を語らない　　越後朱美

家康 はてどうするー時代考証

二度づけをしてからなんとなく不死身　　田村ひろ子





　　　　　　　　　　つくりごとか史実か




「宮本武蔵と佐々木小次郎の決闘」

通説によってこの対決をまとめると次のようになる。武蔵は約束の時間
に遅れ小舟に乗ってようやく登場。見え透いた武蔵の作戦に、小次郎が
怒りのあまり、刀の鞘を海に投げ捨てると「小次郎早や破れたり！」と
有名なセリフを吐く。勝つ者がなぜ、刀の鞘を捨てるか、というのだ。
これに焦った小次郎は平常心を失い、はからずも武蔵の剣に屈した。
古い記録を検証すると、小次郎が３尺にあまる長い刀を用い、武蔵が木
刀を用いたということは、どの記録でも一致しているそうである。




消えてしまった天国への階段　　藤井孝作

「私たちが、今知っている歴史が正しいものとは限らない」

①　史実とは「その時点で確認されている事柄」に過ぎず、本当にその
　　時代にそれが起こっていたのかどうか？　は、その時代その場所に
　　いってみないと確認できないのだから…。

否、その時代その場所にいても真実は見えていないこともある。

②　史実とは　歴史学者などの間で一般的に事実と認められていること
　　を指す。それは、当時の、文献や証言、物証などから事実とされる。

ただし、証言や文献も間違いが非常に多くあるので、何を史実とするかは
難しいと歴史学者は本音を漏らす。

棒読みであれシガシガのガムであれ　　酒井かがり

史実を少し折り曲げて面白くする歌舞伎の演目

「どうする家康」　時代考証

　　　　　　　　　　　　　歴史の新説

比叡山周辺で織田信長と対陣していた浅井長政が、大浦黒山寺に宛てた
税の免除と安全確保を約束した新発見書状（覚伝寺蔵）

さてここで大河ドラマ「どうする家康」の「時代考証」である。

ＮＨＫで時代考証を担当するディレクターは、「

「ドラマの時代考証とは、番組で取り上げられる史実・時代背景・美術
　小道具等をチェックして、なるべく史的に正しい形にしていく作業、
　つき詰めれば ＜へんなものを出さない＞ための仕事＞という。
その流れは、台本の初稿ができあがると、脚本家・演出家、外部の専門
家（各種考証担当者）および、制作側の考証担当者が、定期的に集まる
「考証会議」が設けられる。
原稿の「読み合わせ」が行われ、考証の見地からの意見が出されて議論
が行われ、「台本原稿が修正」されていき、最終的な台本が仕上がる。
考証会議で物語そのものが、変更されることは、基本的にはないという。

又考証者の見解をどの程度反映するかは、脚本家や演出家の判断となる。

壁紙が主張しすぎていませんか　　徳山泰子

シナリオチェックでは、セリフの言葉遣いや、歴史的事実＜このような
出来事はあり得ない＞また＜この人物がここにいるのはおかしい＞など
の確認が行われる。
そして当時代に使われていた日本語かどうかも細かくチェックする。

例えば、「絶対家族を守る」というセリフがあるとする。

だが「絶対」も「家族」も当時の日本語にはないのだ。さらにありがち
なのは『現代の感覚を過去にさかのぼらせたことによる誤り』だ。
また歴史人物の名前の読み方である。

例えば、お市の方の夫になる浅井長政は、＜あさいながまさ＞ではなく
＜あざいながまさ＞でなければならない。
さて本編では『どうなる　浅井』は…？
役者はちゃんとた正しく読むのだろうか……そこが見どころ。

本物のいたこだスワヒリ語のお告げ　　宮井いずみ

「どうする家康の第四話をリピートでみてみよう」

　　　　　　　　おいちの肖像画　　（竜安寺）

お市の長女の淀殿は、父・長政の十七回忌、及び、母・市の七回忌に菩
提を弔うために、両親の肖像画を描かせた。
この肖像画は高野山の持明院に伝えられている。

「その前にお市を予習しておこう」

通説では、１５４７年（天文１６）尾張那古野城内で生まれたとする。

父は織田信秀、母は土田御前とされているが、生母は不詳。

信長の妹で五女と伝えられ信長とは１３歳離れている。

『祖父物語』によればお市は「天下一の美人の聞へ」と美人の誉が高く
『賤嶽合戦記』では「天下第一番の御生（みあれ）付」と、あって
「貴人として尊敬された」という描写がある。
戦国の三大美女の一人である。肖像画をみても、市の血を引く三人の娘
（淀・江・江与）をみても、お市の美しさは本物だろう。

（残る三大美女は、２位に明智玉子（細川ガラシャ）３位に松の丸殿
（秀吉側室）と続く）

黒髪が一駅ごとに上下する　　稲葉良岩

　　　　　

家康が織田家で人質生活を送った１５４７年（天文１６）から１５４８
年の２年間、家康と信長は交流があったとされるが、お市は、この１５
４７年（天文１６）に生まれている。

当時５歳だった家康と生まれたてのお市の方の間に、接する機会があっ
たのか？　お市の幼少のころの記録は、不詳と伝承されている。

次のような説もある。

（徳川家臣・松平家忠の「家忠日記」によると、家康とお市の方の間に、
結婚話がもちあがっていたというのである。

「家忠日記」に「天正１０年（１５８２）５月に、織田信長が徳川家康
とお市の方を娶せた」という記録が残っているのだ。
お市３５歳である。

その年の５月といえば、信長が「本能寺の変」で落命する一ヶ月前だ。

オプションで笑う機能が付いている　　川田由紀子

この日の『家忠日記』によると、信長みずから家康の食事を配膳し、
当時、人気のあったお菓子・「麦こがし」を作り、もてなしたとある。
その際、信長から家康に「引き出物」として与えられた品の中には、

女性用の絹織物である「紅の生絹（すずし）」も入っていた。

これこそ、信長がお市と家康の婚約を祝った行為ではないか…を根拠と
しているようだが、「本能寺の変」の翌年にお市の方は、二番目の夫・
柴田勝家と自害している。あり得ないことを堂々と書く日記もある。

そんなことしたら和尚に叱られる　　吉川  幸

　

「四話のリピートへ戻る」

信長が元康と相撲をとるシーンがある。信長の勝利で決着がつくと、

そこへ木下藤吉郎（ムロツヨシ）があらわれ、

「元康さま、もう一人、手合わせしたいという方がいらっしゃいます」

というと、元康は訝しい顔をして藤吉郎に向かい「もう一人？」と訊ね
ると、小柄な仮面の人物が登場し、いきなり木製の薙刀で元康に攻撃を
仕掛けてくる。

元康も稽古用の槍を柴田勝家から受け取り、槍をもって激しく応戦する。

最後は、元康が優位に追い詰めたところで相手の仮面を剥ぎ取ると、

信長の妹・お市の方（北川景子）顔があった。

信長は相撲が趣味だったから良いとして、お市に武道の心得を証明する
記録はない。

こんなところで息継ぎを間違える　　藤本鈴菜

男勝りな少女だったお市との１５年ぶりの再会だった。

お市　「お久しゅうございます。竹殿」

信長　「覚えておるか。いつも俺の後をくっついていた妹・市じゃ」

元康　「お市さま…」

元康が織田家の人質だったころの、いつもそばにいたお市の姿を元康は
思い出す。

お市は、元康に清州を案内するといい、２人は馬に乗り、高台に立ち、
栄える清須の町を見下ろしていた。

（清須城は、濃尾平野のほぼ中央部に位置し、周囲の地形は真っ平で、
また、信長時代の清須城はそれほど大きなものではなく、ドラマに出て
きたような、まるで中国の「紫禁城」を思わせるほどの規模とは、まっ
たく別物。視聴者はどうみたのだろうか）

月光はすべて私のために降る　　吉川幸子

　　　　　清州城　　　　　　　　　　　　　紫禁城

翌日、元康は正装して信長の待つ清州城に赴いた。

門前では柴田勝家と藤吉郎が待っており、元康が見た清州城は荘厳その
ものだった。そこで元康は織田と盟約を結ぶことになる。

勝家「織田は、何をおいても松平を助け、松平はなにをおいても織田
　　　を助ける。以上が、この度の盟約です。異論ございませんな」

強引にも元康は、勝家からそういわれて、元康はサインさせられた。

「乱世とは真に愉快な世であることよ。力さえあれば、何でも手に入る。
　力さえあれば、どんなに大きな夢も描ける。愉快この上ない」
すだれが開くと信長がいて元康に持論をまくしたてた。

（元康が今川家と断交し、信長と結んだのは、１５６１年（永禄４）で、

この時、お市は１４歳。翌年元康は家康へ改名している）

頸動脈切るなら堺の包丁　　井上一筒

「清洲同盟　嘘・真」

『徳川実紀』によると、家康は清洲城に足を運び、信長を訪問。会見後
に同盟を結んだとされてきた。いわゆる「清洲同盟」である。
『徳川実紀』だけではなく、『武徳編年集成』をはじめとする江戸幕府
の編纂した歴史書でも、１５６２年（永禄５）１月、家康は清洲城を訪
れたとしている。

だが、今川氏と交戦していた家康が、城を空けて信長を訪問することは、

不可能である。また、家康が清洲城を訪れたという記載は『三河物語』
『松平記』という戦国期に近い史料には見られない。
信長側の動向を書いた『信長公記』でも、触れられていない。




記憶とや鍋にいっぱい羊雲　　山本早苗

そしてさらに両家の結びつきを強めるため、信長はお市を娶れと命じた。

元康「わたくしには、妻と子がおります」

信長「駿府に捨ててきたのであろう。あれは、その辺の男よりも頼り
　　　になるぞ。駿府の姫よりも遥かにお主の役に立つ」

元康「お市さまがどう考えられましょうか」

信長「もう2、3日おって、形だけでも祝言をあげておけ」

何事につけ信長は、一方的である。

（お市の元康との結婚についてはすでに述べた通り）

ああ　しなやかに蔦のからまる薬指　　山口ろっぱ

その頃、駿府の瀬名（有村架純）は厳しい状況にたたされていた。

今川氏真（溝端淳平）の側女にさせられようとしていたのである。

それを知った元康が、破談を申し出ようとすると、お市は

「やはり嫌です。兄の言いつけとはいえ、元康殿のようなか弱き男の妻
　となるのは、やはり嫌じゃ。この話、お断り申し上げたい」

元康に背を向けた市の目には涙。　振り返り、元康に近寄ると

「竹殿、申したはずです。この世は力だと。欲しい物は、力で奪い取る
　のです」と背中を押した。

（１５６２年２月、氏真は家康に戦い（牛久保城の戦い）を挑んだが
　見事に叩きのめされている）

いきなりの本論　いきなりの挫折　　中村幸彦

信長は市に「どんな気分じゃ。初めて男にそっぽを向かれた気持ちは。

しかも恋い焦がれた男に」
幼少期、川に飛び込み、溺れたお市を救ったのが元康（竹千代）だった。
「（元康を）大切になさいませ。兄上が心から信を置けるお方は、あの
　　方お一人かもしれませぬから――」　と、市は兄信長に呟いた。

（今川義元の死後、嫡男の氏真が家督を継いだが、戦さ経験はほとんど
　ゼロで、「当主見習い期間」のようなもの、家康も参陣した桶狭間の
　敗戦から８年後の１５６８年、今川氏は事実上の滅亡を迎えた）

根気よく胸板ぐるり巻く昆布　　山本早苗

【余談】

そもそも「歴史研究」は、どのようにして行われるのか？

歴史研究の根本は史料にあり、大別して「一次史料と二次史料」がある。

一次史料とは、同時代の古文書（書状など）や日記を意味する。

例えば、豊臣秀吉の書状、公家や僧侶の書いた日記など。同時代に成立
したものなので、信頼度が高い。
ただ、一次史料がすべて正しいとは限らないので、史料批判を行って子
細に検討する必要がある。

端的に言えば、史実は一次史料によって確定される。

次に、二次史料とは、後世に作成された史料で、系図、家譜、軍記物語、
奉公書、覚書など。一般的に、二次史料は、時間が経過してから作成
されるので、史料的な性質が劣るとされている。

二次史料の作成に際しては、残った一次史料はもとより、口伝、関係
者の聞き取りなど多種多様である。

口伝や聞き取りの場合は、記憶違いなどによる誤りも少なくない。

充電をしなさい水が枯れぬうち　　平尾正人

新説の問題

天正１０年６月の本能寺の変で、明智光秀は本能寺を攻撃せず、鳥羽に控え
ていたとの新説が発表された。

　根拠は『乙夜之書物』（いつやのかきもの）という二次史料である。

『乙夜之書物』は、加賀藩の兵学者・関屋政春が執筆したもので、その成立
は、寛文９年（１６６９）～同１１年（１６７１）といわれている。
内容は、著者の政春が５００前後の逸話を聞き取ったものとされている。
『乙夜之書物』は、注目すべき史料なのかもしれないが、その記述の多くが
ほかの史料で裏付けられないことに難がある。あくまで逸話にすぎない。

２ミリほど伸ばした爪がテープ切る　　宮井元伸

家康・信長・秀吉の狂句

それはもう言いようのない馬鹿笑い　　木戸利枝

水戸藩主徳川斉昭・平戸藩第藩主松浦静山・信州松代藩主真田幸貫

家康ー戦国武将を表現した狂句





　　　　　　　　　　　　甲　子　夜　話

松浦静山の随筆『甲子夜話』（かっしやわ）の中に有名な三人の戦国武
将の性格をを表現した次のような文章がある。

『夜話のとき或る人の言ひけるは、人の仮託に出づるものならんが、

　その人の情実によく適へりとなん。

　郭公を贈り参らせし人あり。されども鳴かざりければ、

「鳴かぬなら殺してしまへ時鳥　　織田右府」　信長

「鳴かずとも鳴かして見せう杜鵑　　豊太閤」　秀吉

「鳴かぬなら鳴くまで待つよ郭公　　大権現様」　家康

　このあとに二首を添ふ。

　これ憚るところあるが上、もとより仮託のことなれば、作家を記せず。

「鳴かぬなら鳥屋へやれよほとゝぎす」

「鳴かぬなら貰つて置けよほとゝぎす」

（「時鳥」「杜鵑」「郭公」は、全部ほととぎす）

翌日の指に残っている火照り　　きゅういち

明治天皇の曾祖父である松浦静山は、47歳となった文化3年（1806年）

に三男・熈（ひろむ）に家督を譲って隠居し、以後82歳で死ぬまでの

35年ほどを武芸と文筆活動など、好きなことに没頭した。

文筆活動においては、自ら活字を作り、印刷を試み、随筆「甲子夜話」

「日光道之記」「百人一首解」「江東歌集」を著している。
上記の「甲子夜話」は、幕府の儒官、大学頭家の林述斎から

「個人の善業、嘉言はこれを記し後世に伝えるべきである」

と進められたもので、文政４年（1821）11月「甲子の夜に執筆を開始」
したことから名付けられたという。

他には詩歌・書画を残した他、当時の文人墨客とも深く関わり、化政文
化をリードした。

故に「ほととぎすの句」は静山の作ではないかとも…思われていた。

両の手の器ぐらいが丁度いい　　津田照子

ところが「ほととぎす」の三首は、静山よりも２３年早く生まれた江戸

時代中期の旗本で勘定奉行・南町奉行を務めた根岸鎮衛（やすもり）が、

佐渡奉行在任中の天明５年 (1785) ～文化１１年 (1814) 迄の３０年間に

亘って書き溜めた世間話の随筆集『耳嚢』（みみぶくろ）に,紹介されて
いるのである。ということは、三人の性格を表現したものとして、よく
知られる「ホトトギス三首」は、いつ、誰が、詠んだ歌なのか……？

不明のままなのである。

（耳嚢又は耳袋＝同僚や来訪者、古老から聞き取った武士から町人層ま
で身分を問わず、様々な人々についての事柄の珍談・奇談・怪談が記録
したもの）

テトラポットの角に降りつもる誤解　　酒井かがり

　　　　　　　　　耳　嚢




根岸鎮衛の『耳嚢』には、次のように紹介されている。

『古物語にあるや、また人の作り事や、それは知らざれど、信長、秀吉、
　恐れながら神君ご参会の時、卯月のころ「いまだ郭公を聞かず」との
　物語いでけるに、信長、

「鳴かずんば殺してしまえ時鳥」　　

　とありしに秀吉、

「なかずともなかせて聞こう時鳥」　　

　とありしに

「なかぬならなく時聞こう時鳥」　　

　と、遊ばれしは神君の由。

　自然とその温順なる、又残忍、広量なる所、

　その自然をあらわしたるが、紹巴（じょうは）もその席にありて

「なかぬなら鳴かぬのもよし郭公」　

　と、吟じけるとや。
これで三首の発祥が連歌の会の座興とまでは分る。

（里村紹巴とは、本能寺の変で、明智光秀が亀山城を出陣する

数日前に張行した連歌の会（愛宕百韻）の参加者の一人）

理性一番喜怒哀楽を削除して　　矢沢和女

　【おまけ】

野球の野村監督が有名にした名言は静山のコトバがある。

「勝ちに不思議の勝ちあり、負けに不思議の負けなし」である。
 意味は＝心形刀流免許皆伝・松浦静山の『常静子剣談』この一文にある。
剣道では試合後の反省によく用いられる教えで、負けた時には必ず理に適わ
ない原因がある、というのである。

「イカサマ」の語源。

イカの墨で字を書くと1年くらいで文字が消えてしまうことから、

と、甲子夜話のネタで静山が発信したコトバ。

おい不死身　右が二重になってるで　　酒井かがり

 

「ここから信長・秀吉・家康の性格のエピソード」

「なめかたで織田ほど勝った者はなし」

「なめかた」とは銭を投げて、裏が出るか表が出るかの博打。

信長は出陣に際し、熱田神宮で銭の裏に賭け、裏と出たので勝てると踏
み、大敵に挑んだ。つまり信長は、かなり験を担いだ人だったようだ。

　政略のため ”マムシ” と恐れられていた隣国美濃の斎藤道三の娘、濃姫
を妻に娶った。道三にしてみれば可愛い娘の婿だが、そこは戦国時代。
やがて道三が倅の義龍に殺され、その義龍が病死すると、信長は棚ぼた
で美濃を手中にした。

サイの目は起死回生のピンである　　松浦英夫

とはいえ信長はまだまだ弱小の国主。

駿河の今川義元は５万の大軍を仕立てて、信長を軽く蹴散らかそうと軍
を差し向けてくる。

信長は自領の尾張に入ってきた今川軍が、織田の支城を次々に落してい
くのを「わざとされるまま」にして、今川軍が桶狭間の谷間に進み隊列
が帯のように長く伸び切ったところを見計らい、豪雨をついて、僅かの

兵を率い稜頂より一気に駆け下り、混戦のなか義元の首級を挙げた。

信長にとって、桶狭間は一世一代のイチかバチかのデビュウー戦だった。

それはもう目の前にある三途川　　黒田忠昭

「すべて計算　秀吉の人たらし」

織田家につかえ、美濃を攻略するときのこと。

秀吉は、敵の武将を味方につけることに成功した。

しかし信長は、その武将を殺してしまえと命じる。

ふつうの人間なら、武将を殺してしまうだろう。

しかし、秀吉はそうはしなかった。

武将に「すぐに逃げられよ」といい、刀を捨てて、万が一の時は自分を
人質にするよう申し出たのだ。

これは、単に秀吉の人の良さをしめすエピソードではない。

秀吉は「武将は感激してわしの評判を美濃で広めるだろう」と、考えて、

逃がしたのだ。

秀吉の人の良さは、「深い計算」にもとづいていた。

点滴のチューブの先の花結び　　美馬りゅうこ

「タヌキ親爺の本領発揮」

本能寺の変以降、織田家の後継者を決める「清須会議」からも排除され
てしまうなどの、豊臣秀吉にずっと先を越されっぱなしの徳川家康。

すべてが秀吉の思惑通りに動いていくのを、家康は穏やかではなかった
はず。

秀吉が信長の長男・信忠の子である三法師を推し、柴田勝家が３男の信
孝を推す中、家康は、２男の信雄が家督を継ぐのが筋だと考えていた。

勝家側から味方につくように働きがけがあったとき「反秀吉」という点
で一致しながら、結局勝家に乗らなかったのは、一つにこの後継問題が
あったのである。

また秀吉と勝家が争って、互いに消耗することは、自分にとってプラス

だという計算があったのだろう。

家康は自らの力を温存しつつ「賤ケ岳の合戦」に対しては静観を決め込
んだ。

ハニワ顔そんじょそこらの目ではない　　森　茂俊

家康は、戦況や秀吉の動きを細かく把握していたのだ。

そして秀吉勝利の報がもたらされると、その祝いの品として天下の名品

「初花肩衝（はつばなかたつき）」を贈った。

茶の湯好きの秀吉は大喜びし、家康が、秀吉と勝家両方に距離を置いて
いたことはこれによってチャラになる。

表面上はこうして秀吉と友好的なふりを装いながら、一方で北条氏直に
娘の督姫を嫁がせ、関東を統べる北条氏との同盟を結ぶなど、家康の
「タヌキ親爺」ぶりはさすがである。

聞き上手話し上手にしてあげる　　ふじのひろし

「最後に女性の好みから三人の性格を診断」

信長＝女性にそれほど関心はない。

秀吉＝容貌と身分の高い女性が好きな女たらし。

家康＝容貌は二の次で健康的な側室を選ぶ。

思い出し笑いあなたが一位です　　市井美春

家康の壮年時代②ー武田信玄式戦い方

凡人なりに好きな色を足してゆく　　山本昌乃

　　　　　　信　長　　　　　　　　　　　　　　家　康

「エピソード」

武田信玄と徳川家康が三方ヶ原で戦う前のこと。

「あなたが信玄にかなうはずはないから、遠江を捨て三河に戻れ」

という内容の手紙を信長は家康宛てに送っていた。

その一方で、あの信長が信玄へ次のような書状を出している。

「家康が、信玄公に対して無礼を働いたら、忠告をいたします」

というものである。

何という低姿勢か「美濃のモンスター」ともいわれた信長が、このよう
な外交戦略をとらざるをえないほど、信玄は恐れられていた。

私は以下省略の中にいる　　藤井康信

「家康の壮年時代」ー信玄式戦い方

信玄はどうしてあれほど強かったのか

その秘密は「人を動かす力」と知った家康は、以後、信玄の考案した

軍法、つまり戦場で兵を操る方法をつぶさに研究し「武田信玄条目」を

著した信玄に習って『徳川家康軍法』を編み出した。

ー先陣よりも前に、手柄をたてようとしてはならない。

ー命令がないのに、勝手に動いては成らない。

ー喧嘩口論は固く禁ずる。

失った首をさがしにゆく途中　　小池正博

信玄のやり方を学んでのち、家康は変わった。

１５８４（天正１２）羽柴秀吉と戦った「小牧・長久手の戦い」で家
康は,秀吉の大軍に取り囲まれた。
しかし、じっと耐えて待ち続け、焦った秀吉軍が動いたところをすか
さず叩いて勝利をものにしたのである。

１６００年（慶長５）の「関ヶ原の合戦」もそうであった。

決戦前夜、家康は、城に籠る石田三成の前を素通りして、大坂へ向かう

かのように装って敵をおびき出し、一気に決戦を挑んで勝利したのも、
信玄式戦法である。

記憶とや鍋にいっぱい羊雲　　山本早苗

　　　　　　　　餅をこねる秀吉

「小牧長久手の戦い」

信玄の死後、家康は武田の旧臣を取り込み、喉から手が出るほど欲しか
った武田の強力な戦闘力を手に入れた。

今川・武田という２つの持っていたものを手に入れ、西の濃尾平野へ押
し出す機会も得られた。

しかし、そこに現れたのが、羽柴秀吉である。

秀吉は家康と信長の子・信雄（のぶかつ）に対する兵を起こし１５８４
（天正１２）「小牧長久手の戦い」が起きた。

信長が本能寺に倒れて２年後のことである。

秀吉は大軍で家康を圧倒できると考えていた。

うしろからひやりと肩を叩かれる　　宮井いずみ

大軍で囲まれたときの戦い方は、一つしかない。

まず、大兵力が広域に分散する寸時を待つ。

その寸時、自軍のほぼ全軍を敵の一部にぶつけて襲撃し、さっさと引き
あげる。津波のような作戦である。

その作戦はものの見事に成功し、秀吉方の多くの武将を討ち取った。

臨機応変、自由自在に大軍を動かし、敵を翻弄して自分に有利な

状況をつくりだす戦いぶりーそれはあたかも、あの信玄が、家康に乗り
移ったかのような見事なものであった。

戦場で人間ポンプ微笑せよ　　まつりべきん

　　　　　　　小牧長久手の戦い




ここで秀吉は、どんなことがあっても、家康の首を取るまで戦うべきで
あったが、その障害となったのが、近江の長浜から岐阜の辺りで起きた
大きな地震だった。

秀吉の前線基地が崩壊し、家康と戦っている場合でなかった。

これを見た家康は、素早く外交交渉を仕掛け、一回勝った状態で秀吉と手
を打ち、共同歩調をすすめることになった。

ご破算にしようと透明になった　　柴田桂子

秀吉と家康は、光秀を加えた３人が信長の配下として「姉川の戦い」で
殿（しんがり）の名乗りをあげて以来の対面である。

秀吉の生まれは、１５３６年、家康は１５４２年生まれ。

６歳違いで、当時、木下藤吉郎を名乗っていた秀吉は１５歳で、

今川家・松下之綱に仕官している。
が、その時、家康は９歳で今川の人質の身であった。同じ屋根の下に暮ら
していた２人だが、家康は人質とはいえ、秀吉とは身分の違いで、擦れ違
うことがあっても言葉を交わしている機会はなかった。
つぎに、秀吉は１７歳で信長に仕え、２３歳で「桶狭間の戦い」に従軍し
ているが、その時、家康は敵方今川氏からの初陣、やはり物見の立場で顔
合わせはない。

運命的にも永劫、タヌキ親爺とコマ鼠の相性は良くなかったようだ。

あめ色の玉ねぎ成田屋のにらみ　　藤本鈴菜

　　景観も抜群の武田家の菩提寺・恵林寺

境内の一角にある墓に信玄が眠る

「三方ヶ原の戦い」の４ヶ月後、突然、信玄が死んだ時、家康は喜ぶ家
臣たちを諫めて、次のような名言を語っている。

『信玄のような武勇の大将は古今稀である。自分は若い頃から彼を見習
　いたいと思ったことがある。信玄こそ、我らにとって武略の師といっ
　てよい。隣国に強敵があれば特に幸いである。

　なぜならこちらは油断、怠りなく励み、またかりそめの仕置にも心を
　遣うゆえに政治も正しくなり、家も整う、もし隣国に強敵がなかった
　ら、味方は武力の嗜み薄く、上下ともに己を高く思って恥じ恐れる心
　を持たぬため、だんだん弱くなるものである。

　信玄のような敵将の死を、味方が喜ぶ理はない』と。

心臓の突っかい棒を外される　　笠嶋恵美子

「この時生まれた家康の名言」　『東照宮御遺訓』

『人の一生は、重荷を負て遠き道をゆくが如し、 いそぐべからず。
　不自由を常とおもへば不足なし。 こころに望みおこらば、困窮したる
　時を思ひ出すべし。堪忍は無事長久の基 いかりは敵とおもへ。

　勝事ばかりを知て、まくる事をしらざれば、害其身にいたる。

　おのれを責て人をせむるな 、及ばざるは、過ぎたるよりまされり』

≪人生とは、重い荷物を背負って長い道を歩いていくようなものだ。

　急ぐ必要はない。不自由が当たり前と考えれば、不満は生じない。

　心に欲が生じたときは、苦しかったときを思い出しなさい。

　我慢をすることが無事に長く、安らかでいられる源で、怒りを敵と思
　いなさい。成功のみを知り、失敗を経験したことがない者に、害は降
　りかかるもの。自分の行動を反省し、人の責任を責めてはいけません。
　足りない方が、やりすぎてしまったものよりは、優れている≫

流れ星おわらの風のいまを弾く　　前中知栄

　　　　伝家康の手形　（輪王寺蔵）

「名言の真実」

上記の名言ー信長・秀吉の後塵を拝しながら、チャンスが来るのをじっ
と待って最後に天下人の座を得た家康（タヌキ親爺）がいかにも言いそ
うな言葉である。が、

実はこの名言は「この印籠が目に入らぬか」でお馴染み天下の副将軍の
黄門さまこと水戸光圀による訓示なのだ。

ウソつきの張本人は、明治初期の旧幕臣、池田松之助という人物である。

維新後の新政府が、徳川幕府を朝敵扱いすることに反感をもった彼は、

「このままでは権現様の名に傷がつく」と、徳川家の名誉回復に命を捧

げる決意を固めたのであった。

そして、家康公御真筆と銘打った「ありがたい遺訓」をでっちあげ家康

の威光を世に示そうと、私財のすべてを投じ名言・名調の書写に励んだ。

ほんのりと海馬の裏が赤くなる　　蟹口和枝

「家康の生年のウソ」

「家康どうする」のドラマのワンシーンで「わしはトラの年、トラの日、
トラの刻に生まれた武神の生まれ変わりじゃ！」と気勢を上げた家康だ
った。が、一つサバを読んでいた。
「実は、家康は、トラ年ではなく、ウサギ年の生まれ」
と、家康の母・於大の方と父・松平広忠が暴露する場面がある。

これについて歴史家の磯田道史氏は、

「家康が天文１１年１２月末の生まれだとまずい証拠物がある。

家康は竹千代と命名された。父・広忠が連歌会で
＜めぐりは広き園の千代竹＞と詠んだのにちなむ。
この時の連歌会の記録の日時は、天文１２年２月２６日夜。家康は大事
な嫡男、天文１１年生まれなら連歌会の日まで２ヵ月も命名されなかっ
たことになる」と、述べている。

『徳川家譜』などは家康の母・於大が
「夢に十二神の内（寅の方位を守る）真達羅（しんだら）大将が袖に入
　るのをみて懐妊した」とまで記しているのだが…。

（これらは家康がウソの本人ではないが、後年家康がつく嘘もあります）

閻魔さま嘘三つ程つきました　　石田すがこ